Ein Zitat von Greg Rutherford

Die DNA zeigte, dass ich ein Maß an Ausdauer in mir habe, das mir nie wirklich bewusst war, was Sinn macht. — © Greg Rutherford
Die DNA zeigte, dass ich ein Maß an Ausdauer in mir habe, das mir nie wirklich bewusst war, was Sinn macht.
Bei Sportlern ist nie ganz klar, auf welchem ​​Niveau wir uns anstrengen. Vor allem im Ausdauersport.
Das ist etwas, womit ich bis heute zu kämpfen habe, die Angst davor, wieder in diese Dunkelheit zu fallen. Ich sehe, dass Sportler etwas Ähnliches durchmachen. ... Bei Sportlern ist nie ganz klar, auf welchem ​​Niveau wir uns anstrengen. Vor allem im Ausdauersport.
Das Aushalten von unausweichlichem Kummer muss allein erlernt werden. Und nur aushalten reicht nicht aus. Ausdauer kann eine harte und bittere Wurzel im eigenen Leben sein, giftige und düstere Früchte tragen und andere Leben zerstören. Ausdauer ist nur der Anfang. Es muss Akzeptanz und das Wissen geben, dass völlig akzeptiertes Leid seine eigenen Gaben mit sich bringt. Denn in der Trauer liegt eine Alchemie. Es kann in Weisheit umgewandelt werden, die, wenn sie keine Freude bringt, dennoch Glück bringen kann.
Die Heldinnen in „That's What She Said“ sind fehlerhaft, chaotisch, beschädigt, urkomisch und schuldbewusst und legen keinen großen Wert darauf, im herkömmlichen Sinne vom Publikum akzeptiert zu werden, was sie für mich umso großartiger macht. Und die furchtlose Wahrheit davon macht es lustig.
Ich vertrete ein anderes Glaubensbekenntnis, das mir nie jemand beigebracht hat und das ich selten erwähne, an dem ich aber Freude habe und an dem ich festhalte, denn es gibt allen Hoffnung; es macht die Ewigkeit zu einer Ruhe – zu einem mächtigen Zuhause, nicht zu Schrecken und Abgrund. Außerdem kann ich mit diesem Glaubensbekenntnis so klar zwischen dem Verbrecher und seinem Verbrechen unterscheiden; Ich kann dem ersten so aufrichtig vergeben, während ich den letzten verabscheue; Mit diesem Glauben beunruhigt Rache mein Herz nie, Erniedrigung ekelt mich nie zu sehr an, Ungerechtigkeit erdrückt mich nie zu sehr. Ich lebe in Ruhe und schaue auf das Ende.
Ich denke, in gewisser Weise wäre es sinnvoller, die Armutsgrenze relativ zu verstehen und zu sagen, dass die Armutsgrenze das Einkommensniveau oder das Konsumniveau ist, unter dem derzeit 10 Prozent der Menschen liegen.
Die Bauchebene ist eine gute Ebene, um mit dem Leben umzugehen, und ich muss sagen, dass der Buddhismus für mich Sinn macht, weil ich so ein Künstler bin.
Wenn die Leute mich entdecken, ist ihnen ganz warm ums Herz. Sie begrüßen mich mit einem Lächeln und kommen sogar jetzt auf mich zu, um mir zu sagen, dass ich in „Big Brother“ viel Würde gezeigt habe. Oder sie sagen: „Ich habe für deinen Sieg gestimmt!“ Das ist wirklich süß.
Für mich ist der Atem wirklich das Werkzeug, mit dem man verstehen kann, was auf der mentalen Ebene und was auf der emotionalen Ebene passiert, und mit dem man auch messen kann, was auf der physischen Ebene passiert.
Was wir wirklich brauchen, um die Dichter und Redner, denen ich helfe, in uns lebendig zu halten, ist nicht der gemeinsame und gesellige Mut, den Robert Shaw zeigte, als er mit Ihnen, Männern des Siebten Regiments, marschierte. Es ist dieser einsamere Mut, den er zeigte, als er im glorreichen Zweiten seinen warmen Auftrag aufgab, um eure zweifelhaften Geschicke zu leiten, Neger des Vierundfünfzigsten. Diese einsame Art von Mut (Bürgermut, wie wir es in Friedenszeiten nennen) ist die Art von Tapferkeit, zu der die Denkmäler der Nationen vor allem errichtet werden sollten.
Der American Dream hat wirklich gute PR. Es ist ziemlich schwierig, in den Vereinigten Staaten zu leben und nicht in gewisser Weise in den Reiz des amerikanischen Traums hineingezogen zu werden. Es liegt in der DNA des Landes. Für eine Bevölkerung, die aus der Sklaverei kommt und unbedingt Teil des vollen Lebens der Vereinigten Staaten werden möchte, macht es also nur Sinn, dass sie diesen Weg zum amerikanischen Traum einschlägt.
Und wenn Sie innerhalb Ihres Stils agieren, das ist Ihre Welt, in der Sie agieren, dann würde es auch für Sie Sinn ergeben. Ob es nun für irgendjemanden außerhalb Sinn macht, ist eigentlich zweitrangig. Du tust es einfach und dann merkst du, dass andere Menschen anfangen, sich darauf einzulassen und sich auf deine Denkweise einzulassen.
Ich mag das sein, was meine Feinde von mir erwarten, doch niemals können sie eine Anschuldigung gegen mich schleudern, die mich erröten oder die Stirn senken lässt; und ich hoffe, dass Gott barmherzig genug mit mir sein wird, um zu verhindern, dass ich einen dieser Fehler begehe, der meine Familie betreffen würde.
Was auch immer in der menschlichen Errungenschaft schön und dauerhaft ist, wurde durch Individuen verwirklicht, die sich mutig den Umständen ihres Daseins stellten; und eine Gesellschaft ist in dem Maße zivilisiert, wie sie dies ermöglicht. Der Terrorismus, der darauf abzielt, das spirituelle Licht auszulöschen, ist das Gegenteil der Zivilisation.
Warum sollten wir uns immer auf unsere langweiligste Wahrnehmung konzentrieren und diese als gesunden Menschenverstand loben? Der gebräuchlichste Sinn ist der des schlafenden Menschen, der ihn durch Schnarchen zum Ausdruck bringt.
Im bewussten Leben erlangen wir ein gewisses Gefühl von uns selbst als einigermaßen einheitliches, kohärentes Selbst, und ohne diese Handlung wäre dies unmöglich. Doch all dies geschieht lediglich auf der „imaginären“ Ebene des Egos, die nicht mehr als die Spitze des Eisbergs des menschlichen Subjekts ist, wie es die Psychoanalyse kennt. Das Ego ist die Funktion oder Wirkung eines Subjekts, das immer verstreut, niemals mit sich selbst identisch, entlang der Ketten der Diskurse, die es konstituieren, aufgereiht ist.
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