Ein Zitat von Gregg Braden

So zu leben, als ob die Welt da draußen irgendwie von uns getrennt wäre, öffnet die Tür zum Glaubenssystem des Urteils und den chemischen Ausdrucksformen dieses Urteils in unserem Körper. Daher neigen wir dazu, unsere Welt in Kategorien von guten und schlechten Keimen zu sehen und verwenden Wörter wie „Toxine“ und „Abfall“, um die Nebenprodukte genau der Funktionen zu beschreiben, die uns Leben geben. In einer solchen Welt kann unser Körper zu einer Kampfzone für Kräfte werden, die im Widerspruch zueinander stehen, und so die biologischen Schlachtfelder schaffen, auf denen sich die Dinge abspielen
Normalerweise achten wir auf unser äußeres Erscheinungsbild und bemerken typischerweise den Teil unseres Körpers, mit dem wir unzufrieden sind. Es liegt jedoch an uns, mit zunehmendem Alter nicht nur mit der Oberfläche unseres Körpers zurechtzukommen; Denn wenn wir nicht auf unseren Körper hören und nicht auf unsere körperlichen Bedürfnisse und Freuden achten, wird dieses Vehikel, das wir gut beherrschen müssen, um uns in ein langes und angenehmes Leben zu führen, unsere Möglichkeiten und die Person, die wir werden, einschränken.
Liebe machen bedeutet, wieder wie dieses Kind zu werden. Wir tasten uns mit unserem Mund nach dem Körper eines anderen Wesens, dem wir vertrauen und das uns in die Arme nimmt. Wir rocken zusammen mit diesem geliebten Menschen. Wir gehen über die Sprache hinaus. Unser Körper überwindet alle Kontrollen, die wir gelernt haben. Wir schreien vor Ekstase, vor Gefühl. Wir sind zurück in einer natürlichen Welt, bevor die Kultur versuchte, unser Naturerlebnis auszulöschen. In dieser Welt bedeutet die Berührung eines anderen, Liebe auszudrücken; Es gibt keine Idee außer dem Gefühl und kein Gefühl, das nicht gleichzeitig unseren Körper und unsere Seele durchdringt.
Ironischerweise sind wir auf der materiellen Ebene am mächtigsten, wenn wir uns eher mit unserem Geist als mit unserem Körper identifizieren. Unsere übermäßige Identifikation mit der Welt verleiht uns nicht so sehr Macht innerhalb der Welt, sondern verringert vielmehr unsere Macht hier. Es macht uns ängstlich und nervös und voller Angst.
Wenn wir in unserem Körper herzzentrierte Überzeugungen bilden, erzeugen wir in der Sprache der Physik deren elektrischen und magnetischen Ausdruck als Energiewellen, die nicht auf unser Herz beschränkt sind oder durch die physische Barriere unserer Haut begrenzt werden Knochen. Es ist also klar, dass wir in jedem Moment eines jeden Tages mit der Welt um uns herum durch eine Sprache sprechen, die keine Worte hat: die Glaubenswellen unseres Herzens.
Warum wird alles, was gut für unseren Körper, unsere Gemeinschaften, unsere Welt und unseren Planeten ist, als „Alternative“ bezeichnet? Das bedeutet, dass alles, was für uns schlecht ist, die akzeptierte Norm ist.
Es besteht oft eine beunruhigende Diskrepanz zwischen den guten Worten, die wir sagen, und der Art und Weise, wie wir unser Leben leben. In persönlichen Beziehungen und in der Politik, in den Massenmedien, in der Wissenschaft und in der organisierten Religion neigen unsere guten Worte dazu, schon beim Verlassen unserer Lippen davonzuschweben und eine Höhe zu erreichen, in der sie weder den menschlichen Zustand widerspiegeln noch mit ihm in Verbindung stehen. Wir sehnen uns danach, dass Worte wie Liebe, Wahrheit und Gerechtigkeit Fleisch werden und unter uns wohnen. Aber in unserer gewalttätigen Welt ist es ein riskantes Unterfangen, unser gebrechliches Fleisch hinter solche Worte zu hüllen, und wir mögen die Chancen nicht.
Wir prägen in unseren Körper ein, was die Gesellschaft uns lehrt, und setzen diese Aufgabe fort, ohne die Identität zu kennen, zu der sie uns zwingt. Diese Identität ist in unsere Gesichter und unsere Haut eingraviert. Ohne zu wissen, dass unser Körper zum „Papier aus menschlichem Fleisch“ geworden ist, stopfen wir ihn voll und machen ihn zu einem Theater, in dem kulturelle Symbole oder unterdrückte Symbole spielen.
Unsere Welt und unser Leben sind zunehmend voneinander abhängig. Wenn also unserem Nächsten Schaden zugefügt wird, wirkt sich das auch auf uns aus. Deshalb müssen wir veraltete Vorstellungen von „sie“ und „uns“ aufgeben und unsere Welt viel mehr im Sinne eines großen „USA“, einer größeren Menschheitsfamilie, betrachten.
Zusätzlich dazu, dass es das Blut des Lebens in unseren Körper pumpt, können wir uns das Herz als einen Übersetzer zwischen Glauben und Materie vorstellen. Es wandelt die Wahrnehmung unserer Erfahrungen, Überzeugungen und Vorstellungen in die kodierte Sprache der Wellen um, die mit der Welt jenseits unseres Körpers kommunizieren. Vielleicht ist es das, was der Philosoph und Dichter John Mackenzie meinte, als er sagte: „Die Unterscheidung zwischen dem, was real und dem, was imaginär ist, lässt sich nicht genau aufrechterhalten … alle existierenden Dinge sind … imaginär.“
Das Paradoxe ist, dass genau das Gegenteil der Fall ist. Alles, was im Leben wirklich wertvoll ist, bekamen wir kostenlos; unser Geist, unsere Seele, unser Körper, unsere Hoffnungen, unsere Träume, unsere Ambitionen, unsere Intelligenz, unsere Liebe zu Familie und Kindern und Freunden und unserem Land. All diese unschätzbaren Besitztümer sind kostenlos. Aber die Dinge, die uns Geld kosten, sind eigentlich sehr günstig und können jederzeit ersetzt werden. Ein guter Mann kann völlig ausgelöscht werden und ein weiteres Vermögen machen. Das kann er mehrmals machen. Selbst wenn unser Haus abbrennt, können wir es wieder aufbauen. Aber die Dinge, die wir umsonst bekommen haben, können wir niemals ersetzen.
Wir alle haben freien Zugang zu allem, was großartig, gut und glücklich ist, und tragen in uns einen Schlüssel zu all den Schätzen, die der Himmel uns zu schenken hat. Wir verhungern inmitten des Überflusses, seufzen unter Gebrechen und haben das Heilmittel in unserer eigenen Hand; leben und sterben, ohne etwas von dem einen einzigen Gott zu wissen und zu fühlen, während es in unserer Macht steht, es in einer ebenso großen Realität zu wissen und zu genießen, wie wir die Macht dieser Welt über uns kennen und fühlen; denn der Himmel ist unserer Seele so nahe wie diese Welt unserem Körper; und wir sind geschaffen, wir sind erlöst, um darin unsere Gespräche zu führen.
Die einzigen Dinge, an denen wir Eigentum haben können, sind unsere Handlungen. Unsere Gedanken mögen schlecht sein, produzieren aber kein Gift; Sie mögen gut sein, bringen aber keine Frucht. Unser Reichtum kann durch Unglück zerstört werden, unser Ruf durch Bosheit, unser Geist durch Unglück, unsere Gesundheit durch Krankheit, unsere Freunde durch den Tod. Aber unsere Taten müssen uns über das Grab hinaus folgen; von ihnen allein können wir nicht sagen, dass wir nichts mit uns herumtragen werden, wenn wir sterben, und auch nicht, dass wir nackt von der Welt gehen werden.
Aber es gab eine Zeit, in der jeder von uns nackt vor der Welt stand und das Leben als ein ernstes Problem betrachtete, mit dem wir uns zutiefst und leidenschaftlich beschäftigten ... Es gab eine Zeit, in der freie Liebe versus katholische Moral eine ebenso wichtige Frage war unsere heißen Körper, als hätte man uns eine Pistole an den Kopf gehalten. Weiter zurück gab es Zeiten, in denen wir uns mit ganzer Seele gefragt haben, was die Welt ist, was Liebe ist, was wir selbst sind.
Worte sollten nicht danach streben, zu gefallen, die Wunden in unserem Körper oder die beschämenden Momente in unserem Leben zu verbergen. Sie können weh tun, uns Schmerzen bereiten, aber sie können uns auch dazu bringen, das in Frage zu stellen, was wir seit Tausenden von Jahren akzeptiert haben.
Gott sei Dank endet das Leben – wir würden es nie überleben. Vom Urknall bis zum langweiligen Sex, die Geschichte der Welt. Unser Fleisch ist wild ... unsere Körper werden uns töten ... unsere Knochen werden uns überleben.
Das Leben ist nur dann bedeutungslos, wenn wir es zulassen. Jeder von uns hat die Macht, dem Leben einen Sinn zu geben und unsere Zeit, unseren Körper und unsere Worte zu Instrumenten der Liebe und Hoffnung zu machen.
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