Ein Zitat von Gregor von Nazianz
Gott dachte und Dinge entstanden, formvollendet: Der göttliche Gedanke ist der komplizierte Schoß von allem, was ist. Denn es ist unwahrscheinlich, dass er wie ein Maler ein Bild aus einem ähnlichen Bild heraufbeschworen hat, nachdem er zuvor Dinge gesehen hatte, die sein eigener Verstand nicht niederschrieb.
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Da die Geometrie mit dem göttlichen Geist vor der Geburt der Dinge gleich ewig ist, diente Gott selbst als sein eigenes Vorbild bei der Erschaffung der Welt (denn was gibt es in Gott, das nicht Gott ist?), und er reichte mit seinem eigenen Bild bis zu ihm herab Menschheit.
Der Geist ist ein Affe, der von Gedanke zu Gedanke, von Bild zu Bild springt. Es vergehen selten mehr als ein paar Sekunden, in denen der Geist zielstrebig und leer bleiben kann.
Gott gibt niemals einem Geschöpf Herrschaft, das sein Bild nicht empfangen hat. Sein Bild ist Liebe. Andere Dinge gehören Gott; aber Gott ist Liebe. Keinem Geschöpf, das nicht die Liebe besitzt, wird es gestattet sein, ein dauerhaftes Imperium zu haben. Der Vater der Barmherzigkeit wird die Herrschaft nicht in eine Hand legen, die kein Herz hat. Herrschaft ist eine sehr feierliche Sache; es kann unterdrücken, erdrücken, zerstören. Der Vater muss eine Garantie für seine Sanftmut haben. Welche Garantie kann es außer seinem Bild geben – dem Besitz einer Natur, die so zart ist wie das Göttliche?
Zu wem sagt unser Gott „nach unserem Bild“ (1. Mose 1,26), zu wem, wenn nicht zu Ihm, der „der Glanz seiner Herrlichkeit und das Abbild seiner Person“ ist (Hebr. 1,3). ), „das Bild des unsichtbaren Gottes“ (Kol. 1:15)? Es ist dann sein lebendiges Bild, der gesagt hat: „Ich und mein Vater sind eins“ (Joh 10,30), „Wer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen“ (Joh 14,9), dieser Gott sagt: „Lasst uns den Menschen nach unserem Bild erschaffen.“
Es gibt keinen Gott, der von dir getrennt ist, keinen Gott, der höher ist als du, das wahre „Du“. Alle Götter sind für dich kleine Wesen, alle Vorstellungen von Gott und dem Vater im Himmel sind nur dein eigenes Spiegelbild. Gott selbst ist Ihr Ebenbild. „Gott erschuf den Menschen nach seinem eigenen Bild.“ Das ist falsch. Der Mensch erschafft Gott nach seinem eigenen Bild. Das ist richtig. Im ganzen Universum erschaffen wir Götter nach unserem eigenen Bild. Wir erschaffen den Gott, fallen ihm zu Füßen und beten an ihn; und wenn dieser Traum kommt, lieben wir ihn!
... wenn wir Gott kennen, wird unser Wissen über ... alles zur Vollkommenheit gebracht, und soweit es möglich ist, wird uns die unendliche, göttliche und unaussprechliche Wohnstätte (vgl. Joh 14,2) zur Verfügung stehen. Denn das hat unser heiliger Lehrer in seinem berühmten philosophischen Aphorismus gesagt: „Dann werden wir erkennen, wie wir erkannt werden“ (1. Kor. 13,12), wenn wir unseren gottgebildeten Geist und unsere göttliche Vernunft mit dem vermischen, was ihm eigentlich eigen ist, und das Bild zu dem Archetyp zurückkehrt, nach dem es sich jetzt sehnt.
Wenn es wahr ist, dass Gott und der Mensch ein und dasselbe Bild oder Gleichnis sind (und die Behauptung, dass dies der Fall ist, ist nicht unplausibel), dann ist es die Pflicht des Menschen, das göttliche Bild, das auf einer Seite latent vorhanden ist, in seiner vollen Pracht zum Vorschein zu bringen , in der Komplexität seiner eigenen Natur.
Die Geometrie, die vor der Entstehung der Dinge gleich ewig mit dem göttlichen Geist war und Gott selbst ist (denn was könnte es in Gott geben, das nicht Gott selbst wäre?), lieferte Gott Muster für die Erschaffung der Welt und ging auf ihn über Der Mensch zusammen mit dem Bild Gottes; und wurde tatsächlich nicht über die Augen aufgenommen.
Es gibt ein altes Sprichwort, dass Gott uns nach seinem Bild geschaffen hat, und seitdem versuchen wir, diesen Gefallen zu erwidern. Menschen sehen Gott oft in einem menschlichen Bild. Dieser Gott ändert seine Meinung, regt sich auf, beantwortet einige Gebete, andere jedoch nicht, liebt einige Menschen, andere jedoch nicht. Aber selbst mit diesem begrenzten Bild werden wir, wenn wir aufrichtig beten, irgendwann erkennen, dass Gott unveränderlich ist. Er ist die ganze Zeit derselbe, weil er nicht in der Zeit ist – die Zeit ist in ihm.
Das Zeichen eines wahren Kosmos ist in der Tat eine besondere Art von Design, auf das im Buch Genesis mit dem Satz „Gott schuf den Menschen nach seinem eigenen Bild“ Bezug genommen wird. Dieses „göttliche Bild“, dessen Eigenschaften wir im Detail studieren müssen, ist auf allen Ebenen zu finden und das Markenzeichen eines Kosmos.
Gott weiß sicherlich, dass er uns aus der Not ein Glück bringen wird, aber wir müssen Geduld haben und dürfen nicht weglaufen. Und dann passiert auf einmal etwas und wir sehen selbst klar, dass Gott die ganze Zeit über einen guten Gedanken im Kopf hatte; aber weil wir die Dinge nicht im Voraus sehen können und nur wissen, wie furchtbar elend wir sind, denken wir, dass es immer so sein wird.
Es gibt kein (Leben nach dem Tod), du Idiot! Das ist es, Baby! Genießen Sie es sorgfältig! Religion ist so eine mittelalterliche Idee. Lass mich nicht anfangen. Ich habe über jeden Aspekt der Religion nachgedacht und kann mir nichts davon abkaufen. Also hat Gott den Menschen nach seinem eigenen Bild geschaffen? Es ist genau umgekehrt. Der Mensch hat Gott nach seinem eigenen Bild geschaffen. Es geht alles um's Geld.
So wie jeder Teich das Bild der Sonne widerspiegelt, so stellt jeder Gedanke und jedes Ding in uns ein Bild und Geschöpf des höchsten Guten dar. Das Universum ist für seine Tätigkeit von einer Million Kanälen durchzogen. Alle Dinge steigen und steigen.
In dem Moment, in dem sich unser Diskurs über die Grundlinie vertrauter Tatsachen erhebt und von Leidenschaft oder erhabenem Denken entfacht wird, kleidet er sich in Bilder. Ein Mann, der sich ernsthaft unterhält, wird, wenn er seine intellektuellen Prozesse beobachtet, feststellen, dass in seinem Geist immer ein mehr oder weniger leuchtendes materielles Bild entsteht, das gleichzeitig mit jedem Gedanken das Gewand des Gedankens bildet.... Diese Bildsprache ist spontan. Es ist die Verschmelzung von Erfahrung mit der gegenwärtigen Tätigkeit des Geistes. Es ist die richtige Schöpfung.
Es fällt mir immer wieder auf, und es ist sehr eigenartig, dass uns der Gedanke an Gott in den Sinn kommt, wann immer wir das Bild unbeschreiblicher und unaussprechlicher Trostlosigkeit sehen – von Einsamkeit, Armut und Elend, dem Ende und dem Extrem der Dinge.
Ich kann nie im Voraus wissen, wie Gottes Bild in anderen erscheinen soll. Dieses Bild manifestiert sich immer in einer völlig neuen und einzigartigen Form, die ausschließlich aus Gottes freier und souveräner Schöpfung stammt. Für mich mag der Anblick seltsam, sogar gottlos erscheinen. Aber Gott erschafft jeden Menschen im Ebenbild seines Sohnes, des Gekreuzigten. Schließlich kam mir sogar dieses Bild seltsam und gottlos vor, bevor ich es begriff.
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