Ein Zitat von Gregor von Nazianz

Bete die Dreifaltigkeit an, was ich die einzig wahre Hingabe und rettende Lehre nenne. — © Gregor von Nazianz
Bete die Dreifaltigkeit an, was ich die einzig wahre Hingabe und rettende Lehre nenne.
Wir stellen fest, dass die frühen christlichen Autoren bei allen Gelegenheiten davon sprechen, dass der Vater dem Sohn überlegen sei, und dass sie ihm im Allgemeinen den Titel „Gott“ geben, im Unterschied zum Sohn; und manchmal nennen sie ihn ausdrücklich, ausschließlich des Sohnes, den einzig wahren Gott; eine Ausdrucksweise, die überhaupt nicht mit der Idee der vollkommenen Gleichheit aller Personen in der Dreifaltigkeit übereinstimmt. Es ist jedoch durchaus zu erwarten, dass die Fortschritte zur gegenwärtigen Trinitätslehre schrittweise und langsam erfolgen würden. Es dauerte tatsächlich einige Jahrhunderte, bis es vollständig geformt war.
Die Lehre der Vorherbestimmung ist keine Lehre der Ruhe; Vielmehr handelt es sich um eine Lehre für Zweit- und Drittmeiler, und sie wird ihnen das letzte volle Maß an Hingabe entlocken. Es ist eine Lehre für den tiefen Gläubigen, aber sie wird beim Skeptiker nur Verachtung hervorrufen.
Die Trinitätslehre, die vom Konzil von Nizza im Jahr 325 n. Chr. in der Kirche verankert wurde. Diese Lehre zerstört die Persönlichkeit Gottes und seines Sohnes Jesus Christus, unseres Herrn.
Menschen, die sich weigern, den wahren Gott anzubeten, verehren sich jetzt selbst mit zärtlicher Hingabe.
Die Grundlage wahrer Heiligkeit und wahrer christlicher Anbetung ist die Lehre des Evangeliums, das, woran wir glauben sollen. Wenn also die christliche Lehre vernachlässigt, aufgegeben oder korrumpiert wird, werden auch wahre Heiligkeit und Anbetung vernachlässigt, aufgegeben und korrumpiert.
Der Inhalt der Anbetung stammt aus der Bibel, das Ziel der Anbetung besteht darin, Gott zu preisen, und die Grundlage der Anbetung ist das Erlösungswerk Jesu Christi. Einfacher ausgedrückt besteht die wahre christliche Anbetung darin, Worte zu kommunizieren, Gott zu verherrlichen und Christus zu bekennen.
Ich darf das Bild des Herrn anbeten; Aber diese Tat ist wertlos, wenn sie nicht von Hingabe begleitet wird. Ohne Hingabe wird das Idol nur ein Stück Stein sein, und ich auch; und die Anbetung wird nur bedeuten, dass ein Stein einem Stein gegenübersteht!
Hätte Herr Gibbon in Frankreich, Spanien oder Italien gelebt, hätte er mit gutem Grund die Lehre von der Transsubstantiation und die Verehrung von Heiligen und Engeln zu den wesentlichen Grundsätzen des Christentums zählen können, ebenso wie die Lehren von der Dreifaltigkeit und der Sühne.
Wahre Anbetung kommt von Menschen, die zutiefst emotional sind und eine tiefe und gesunde Lehre lieben. Eine starke, in der Drossel verwurzelte Zuneigung zu Gott ist das Kernstück der biblischen Anbetung.
Sollte ein Priester die Relativitätstheorie ablehnen, weil sie keine maßgebliche Darstellung der Trinitätslehre enthält? Sobald Sie erkennen, dass die Bibel nicht den Anspruch erhebt, ein Lehrbuch der Wissenschaft zu sein, verschwindet die alte Kontroverse zwischen Religion und Wissenschaft. . . Die Trinitätslehre ist viel abstruser als alles in der Relativitätstheorie oder Quantenmechanik; aber da die Lehre für die Erlösung notwendig ist, wird sie in der Bibel dargelegt. Wäre die Relativitätstheorie auch für die Erlösung notwendig gewesen, wäre sie dem Heiligen Paulus oder Moses offenbart worden.
Meine Brüder und meine Schwestern, beten Sie stets aufrichtig und ernsthaft, und der Herr wird Sie erhören. Glauben Sie, dass die höchsten Offenbarungen der Wissenschaft mit der Lehre von der Wirksamkeit des Gebets übereinstimmen; dass in dieser Lehre die höchste Philosophie mit der reinsten Frömmigkeit harmoniert.
Jede wahre und lebendige Hingabe setzt die Liebe zu Gott voraus und tatsächlich ist sie weder mehr noch weniger als eine sehr reale Liebe zu Gott, wenn auch nicht immer von der gleichen Art; denn die Liebe, die auf die Seele strahlt, nennen wir Gnade und macht uns für Seine Göttliche Majestät annehmbar; Wenn es uns stärkt, Gutes zu tun, nennt man es Nächstenliebe; Aber wenn es seine völlige Vollkommenheit erreicht, in der es uns nicht nur dazu bringt, Gutes zu tun, sondern auch sorgfältig, fleißig und schnell zu handeln, dann wird es Hingabe genannt.
Diese Religion ist keine Hingabe, sondern Arbeit und Leiden aus Liebe zu Gott; Dies ist die wahre Lehre der Mystiker.
Ich habe fast keine Kapazität für Gottesdienste. Was ich habe, ist das Wissen, dass es meine Pflicht ist, nur das anzubeten, was ich für wahr halte.“ 19. Mai 1962
Christentum ist keine Hingabe an die Arbeit, an eine Sache oder an eine Lehre, sondern an die Hingabe an eine Person, den Herrn Jesus Christus.
Unsere Sabbatpraktiken offenbaren, welche Dreifaltigkeit wir wirklich verehren: Vater, Sohn und Geist ... oder ich, ich selbst und ich.
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