Ein Zitat von Gregory A. Boyd
Die Sünde, die Jesus trug und von der wir jetzt frei leben können, umfasst alle sündigen Bilder von Kriegergottheiten, die Menschen im Laufe der Geschichte auf Gott projiziert haben. Auf diese Weise ist das Kreuz zugleich die endgültige Offenbarung des wahrhaft liebenden Gottes und die „Kreuzigung des Kriegergottes“. Und so wie wir uns für immer gegen die Sünde auflehnen sollten, die für immer am Kreuz getötet wurde, so sollten sich auch Anhänger Jesu für immer gegen das sündige Kriegerbild Gottes auflehnen, das für immer am Kreuz getötet wurde.
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Das ist das Evangelium. Der gerechte und liebevolle Schöpfer des Universums hat auf hoffnungslos sündige Menschen geschaut und seinen Sohn, Gott im Fleisch, gesandt, um am Kreuz seinen Zorn gegen die Sünde zu tragen und in der Auferstehung seine Macht über die Sünde zu zeigen, damit alle, die auf ihn vertrauen wird für immer mit Gott versöhnt sein.
Vater Gott, danke, dass Du keine Verurteilung für diejenigen hast, die in Christus Jesus sind, denn durch Christus Jesus hat mich das Gesetz des Geistes des Lebens vom Gesetz der Sünde und des Todes befreit. Denn wozu das Gesetz nicht in der Lage war, weil es durch die sündige Natur geschwächt wurde, hast Du getan, indem Du Deinen eigenen Sohn in der Gestalt eines sündigen Menschen als Sündopfer sandtest. (Röm. 8:1-3) Hilf mir zu verstehen, dass die liebevolle Züchtigung, die mir widerfahren könnte, nachdem ich gegen Dich rebelliert habe, nur in der reinsten Vaterliebe erfolgt und niemals mit Verurteilung verwechselt werden darf. (Hebräer 12:6)
Nun heißt es im vierten Evangelium, dass der Moment, in dem Jesus verherrlicht wird, der Moment ist, in dem er am Kreuz getötet wird, und nicht die Auferstehung. In dem Moment, in dem er am Kreuz getötet wird, zeigt er seine Herrlichkeit, und der Grund dafür ist, dass er frei genug geworden ist, sein Leben hinzugeben und diejenigen zu lieben, die es ihm genommen haben. Und darum geht es bei Gott. Das ist der mystische Standpunkt, der mir jahrelang verborgen blieb.
Die Auferstehung ist für ausgewählte Zeugen die Offenbarung der Tatsache, dass Jesus, der am Kreuz starb, tatsächlich König ist – Überwinder von Tod und Sünde, Herr und Erlöser aller. Die Auferstehung ist nicht die Umkehrung einer Niederlage, sondern die Verkündigung eines Sieges. Der König regiert vom Baum aus. Die Herrschaft Gottes ist tatsächlich über uns gekommen, und ihr Zeichen ist nicht ein goldener Thron, sondern ein Holzkreuz.
Der Hauptgrund, warum Jesus auf die Erde kam, war die Eröffnung des Reiches Gottes. Oft hören wir, dass der Grund, warum Jesus auf die Erde kam, der Tod am Kreuz war. Jesus kam zwar, um am Kreuz zu sterben, aber dieser Tod am Kreuz diente der Errichtung des Reiches Gottes.
Der Ort, an dem Gottes Triumph erreicht wird, Gottes Sieg über die Sünde, über die Gesetzlosigkeit, ist das Kreuz von Golgatha – das Kreuz, an dem der Sohn Gottes starb. In diesem Kreuz und durch das Kreuz wurden die Werke des Teufels zerstört, und derjenige, der ihn besiegte, muss der Schlange im endgültigen Triumph, wenn er wiederkommt, noch den Kopf zertreten, wie in der Prophezeiung berichtet.
Anpassung ist ein zentraler Aspekt der kreuzzentrierten Interpretation gewalttätiger Gottesbilder, die ich befürworte. Wie alles andere in Cross Vision ist dieses Konzept im Kreuz verankert. Am Kreuz beugt sich Gott herab, um uns zu begegnen und sich mit uns zu solidarisieren, genau dort, wo wir uns befinden, nämlich in der Knechtschaft der Sünde und Satans. Und er tut dies, um uns zu befreien und uns dorthin zu bringen, wo er uns haben möchte, nämlich mit ihm in Christus vereint zu sein. Das Kreuz ist somit das paradigmatische Beispiel dafür, dass Gott sich gnädig herablässt, um den Menschen in ihrer gefallenen Verfassung entgegenzukommen.
Gott hat die Regeln des Lebens festgelegt, nach denen man die Rechte anderer nicht verletzt, und Sünde ist etwas, das das Gleichgewicht der Dinge durcheinander bringt. Es gibt drei Arten von Sünde: Sünde gegen sich selbst; gegen andere Menschen sündigen; und gegen Gott sündigen. Menschen sündigen oft gegen sich selbst und andere und benehmen sich auch schlecht gegenüber Gott.
Niemals wurde die Sünde als abscheulicher und provozierender empfunden als zu der Zeit, als die Last auf den Schultern des Sohnes Gottes lastete ... Würden Sie dann den wahren Fehler der Sünde erkennen? - Nehmen Sie das Maß dafür die Vermittlung Christi, insbesondere sein Kreuz.
Diejenigen, die das Kreuz verstehen, sehen ihre Sünde zunehmend als Gott und beginnen daher, die Sünde so zu empfinden, wie Gott es tut. Wir fangen an, darüber zu trauern und es zu hassen. Mit anderen Worten: Am Kreuz wird Gott größer und wir werden kleiner. Diese Trennung ist der Kern der Gottesfurcht. Diese „Angst“ eröffnet uns die Weisheit Gottes, denn nur im Licht der Unermesslichkeit Gottes kann ich erkennen, wie wichtig es ist, für das richtige Ziel, seine Herrlichkeit, zu leben. Und nur angesichts meiner Kleinheit kann ich mich überwältigt fühlen von dem Mittel, mit dem er mich gerettet hat, seinem Kreuz.
Wenn wir voll und ganz darauf vertrauen, dass Gott so schön ist, wie er sich am Kreuz offenbart, müssen wir die hässliche oberflächliche Erscheinung dieser Porträts als Ausdruck der sündigen Art und Weise betrachten, wie sich sein Volk Gott vorstellte, und nicht als die Art, wie Gott tatsächlich ist. Aber wenn wir im Glauben durch die hässliche Oberfläche dieser Porträts blicken, können wir sehen, wie Gott sich aus Liebe herabbeugt, um seinem Volk dort zu begegnen, wo es ist, und seine Sünden zu tragen, weshalb er in der Heiligen Schrift eine hässliche Oberfläche annimmt, die widerspiegelt die Hässlichkeit ihrer Sünde.
Denken Sie daran, dass jeder von uns sein eigenes Kreuz hat. Das Golgatha dieses Kreuzes ist unser Herz: Es wird durch den eifrigen Entschluss, im Einklang mit dem Geist Gottes zu leben, emporgehoben oder eingepflanzt. So wie die Erlösung der Welt durch das Kreuz Gottes erfolgt, so geschieht unsere Erlösung durch unsere Kreuzigung an unserem eigenen Kreuz.
Wenn mein Gewissen unter dem Heiligen Geist mir eine bestimmte Sünde bewusst macht, sollte ich diese Sünde sofort Sünde nennen und sie bewusst unter das Blut Christi stellen. Jetzt ist es verdeckt und es ist keine Ehre für das vollendete Werk Jesu Christi, mir darüber Sorgen zu machen, soweit es meine Beziehung zu Gott betrifft. Sich darüber Sorgen zu machen, bedeutet in der Tat, den unendlichen Wert des Todes des Sohnes Gottes zu verachten. Meine Gemeinschaft mit Gott ist wiederhergestellt.
Wenn wir das Kreuz betrachten, sehen wir die Gerechtigkeit, Liebe, Weisheit und Macht Gottes. Es ist nicht leicht zu entscheiden, was am deutlichsten offenbart wird: ob die Gerechtigkeit Gottes beim Richten der Sünde, oder die Liebe Gottes, der an unserer Stelle das Gericht trägt, oder die Weisheit Gottes, die beides perfekt zu vereinen, oder die Macht des Gott rettet diejenigen, die glauben. Denn das Kreuz ist gleichermaßen ein Akt und damit ein Beweis der Gerechtigkeit, Liebe, Weisheit und Macht Gottes. Das Kreuz versichert uns, dass dieser Gott die Realität innerhalb, hinter und außerhalb des Universums ist.
Das Herz der Erlösung ist das Kreuz Christi. Der Grund dafür, dass die Erlösung so leicht zu erlangen ist, liegt darin, dass sie Gott so viel gekostet hat. Das Kreuz war der Ort, an dem Gott und der sündige Mensch in einer gewaltigen Kollision verschmolzen und der Weg zum Leben geöffnet wurde. Aber all die Kosten und der Schmerz des Zusammenstoßes wurden vom Herzen Gottes absorbiert.
Durch den Tod Christi am Kreuz, der unsere Sünden sühnt, erlangen wir einen vollkommenen Stand vor Gott. Das ist Rechtfertigung und versetzt uns in Gottes Augen zurück in den Garten Eden, bevor die Sünde eintrat. Gott schaut auf uns und behandelt uns, als hätten wir nie gesündigt.
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