Ein Zitat von Gregory Bateson

Dem Rätsel der Sphinx habe ich fünfzig Jahre meines Berufslebens als Anthropologe gewidmet. — © Gregory Bateson
Dem Rätsel der Sphinx habe ich fünfzig Jahre meines Berufslebens als Anthropologe gewidmet.
Eine große Schwierigkeit besteht darin, dass die Antwort auf das Rätsel der Sphinx teilweise ein Produkt der Antworten ist, die wir bereits auf das Rätsel in seinen verschiedenen Formen gegeben haben.
Die Bevölkerungsfrage ist das eigentliche Rätsel der Sphinx, auf das noch kein politischer Ödipus eine Antwort gefunden hat. Angesichts der verheerenden Auswirkungen des schrecklichen Monsters Übervervielfachung versinken alle anderen Rätsel in der Bedeutungslosigkeit.
Das Sphinx-Rätsel. Lösen Sie es oder lassen Sie sich in Stücke reißen, lautet die Entscheidung.
Das Leben ist eine Abfolge von Lektionen, die gelebt werden müssen, um verstanden zu werden. Alles ist ein Rätsel, und der Schlüssel zu einem Rätsel ist ein anderes Rätsel.
Jeder Zeitabschnitt ist eine Sphinx, die sich in den Abgrund stürzt, sobald ihr Rätsel gelöst ist.
Es ist wie das Rätsel der Sphinx... warum gibt es so viele großartige unverheiratete Frauen und keine großartigen unverheirateten Männer?
Ich habe immer gesagt, dass die Ehe eine Fifty-Fifty-Lösung sein sollte. Er sollte mindestens fünfzig Jahre alt sein und mindestens fünfzig Millionen Dollar haben.
Es ist von höchster Wichtigkeit, dass unsere Antwort auf das Rätsel der Sphinx im Einklang mit der Art und Weise steht, wie wir unsere Zivilisation führen, und diese wiederum im Einklang mit der tatsächlichen Funktionsweise lebender Systeme.
Aber die Lösung des Rätsels von Leben, Raum und Zeit liegt außerhalb von Raum und Zeit. Denn wie inzwischen vollkommen klar sein sollte, kann nichts innerhalb eines Rahmens etwas über diesen Rahmen aussagen oder auch nur danach fragen. Die Lösung besteht also nicht darin, eine Antwort auf das Rätsel der Existenz zu finden, sondern in der Erkenntnis, dass es kein Rätsel gibt. Dies ist die Essenz der schönen, fast Zen-buddhistischen Schlusssätze des Tracticus: „Für eine Antwort, die nicht ausgedrückt werden kann, kann auch die Frage nicht ausgedrückt werden. Das Rätsel existiert nicht.“
Ich habe fast fünfzig Jahre lang von meinem Leben geträumt (ich werde bald neunundfünfzig). Aber sehen Sie, es gibt in Les Mats zwei Töne: das Echo dieser Verurteilung und eine Milderung dieser Härte.
Vor fünfzig Jahren dominierte das gesprochene Wort, doch in den letzten fünfzig Jahren ist die Macht den Bildern übergegangen.
Ohne Verehrung oder Hingabe an etwas kommt man nicht durchs Leben. Sie widmen sich entweder Ihrem Job oder Ihren Wünschen. Der beste Weg, sein Leben zu verbringen, besteht also darin, zu versuchen, sich dem Gebet zu widmen, zu Allah.
Jedes menschliche Leben birgt ein unergründliches Geheimnis, denn der Mensch ist das Rätsel des Universums und das Rätsel des Menschen in seiner Ausstattung mit persönlichen Fähigkeiten.
Nun, ich glaube, das Leben ist ein Zen-Koan, das heißt ein unlösbares Rätsel. Aber die Betrachtung dieses Rätsels – auch wenn es nicht gelöst werden kann – ist an sich schon transformativ. Und wenn die Kontemplation von hoher Qualität ist, können Sie mit dem Göttlichen verschmelzen.
Es gibt nicht nur keine Garantie für die zeitliche Unsterblichkeit der menschlichen Seele, das heißt für ihr ewiges Überleben nach dem Tod; aber auf jeden Fall verfehlt diese Annahme völlig den Zweck, den sie immer verfolgt hat. Oder wird ein Rätsel dadurch gelöst, dass ich für immer überlebe? Ist dieses ewige Leben selbst nicht ebenso ein Rätsel wie unser gegenwärtiges Leben?
Alles ist ein Rätsel, und der Schlüssel zu einem Rätsel ... ist ein anderes Rätsel.
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