Ein Zitat von Gregory Bateson

Eine große Schwierigkeit besteht darin, dass die Antwort auf das Rätsel der Sphinx teilweise ein Produkt der Antworten ist, die wir bereits auf das Rätsel in seinen verschiedenen Formen gegeben haben. — © Gregory Bateson
Eine große Schwierigkeit besteht darin, dass die Antwort auf das Rätsel der Sphinx teilweise ein Produkt der Antworten ist, die wir bereits auf das Rätsel in seinen verschiedenen Formen gegeben haben.
Die Bevölkerungsfrage ist das eigentliche Rätsel der Sphinx, auf das noch kein politischer Ödipus eine Antwort gefunden hat. Angesichts der verheerenden Auswirkungen des schrecklichen Monsters Übervervielfachung versinken alle anderen Rätsel in der Bedeutungslosigkeit.
Aber die Lösung des Rätsels von Leben, Raum und Zeit liegt außerhalb von Raum und Zeit. Denn wie inzwischen vollkommen klar sein sollte, kann nichts innerhalb eines Rahmens etwas über diesen Rahmen aussagen oder auch nur danach fragen. Die Lösung besteht also nicht darin, eine Antwort auf das Rätsel der Existenz zu finden, sondern in der Erkenntnis, dass es kein Rätsel gibt. Dies ist die Essenz der schönen, fast Zen-buddhistischen Schlusssätze des Tracticus: „Für eine Antwort, die nicht ausgedrückt werden kann, kann auch die Frage nicht ausgedrückt werden. Das Rätsel existiert nicht.“
Das Leben ist eine Abfolge von Lektionen, die gelebt werden müssen, um verstanden zu werden. Alles ist ein Rätsel, und der Schlüssel zu einem Rätsel ist ein anderes Rätsel.
Der Wissenschaftler spricht nicht gern über das Rätsel des Universums. „Rätsel“ ist kein wissenschaftlicher Begriff. Die Vorstellung eines Rätsels ist „etwas, das gelöst werden kann“. Und deshalb verwendet der Wissenschaftler diese populäre Phrase nicht. Wir wissen nicht, warum. In dieser Angelegenheit sind wir nicht weiter fortgeschritten als der Höhlenbewohner. Der Wissenschaftler ist zufrieden, wenn er etwas zum Wissen darüber beitragen kann, was ist und wie es ist.
Die Lösung dieses Rätsels hat ein Loch in der Mitte, und es ist bekannt, dass einige hineinfallen. Im Tennis ist es nichts, aber es kann angenommen werden, und manchmal kann es sein, dass jemand es gewinnt. Auch wenn man es nicht sieht oder hört, kann man es wahrnehmen. Wie Prinzen oder Bienen ist es im Klee. Die Lösung dieses Rätsels hat ein Loch in der Mitte, und ohne sie kann man nicht von vorne beginnen.
Alles ist ein Rätsel, und der Schlüssel zu einem Rätsel ... ist ein anderes Rätsel.
Das Sphinx-Rätsel. Lösen Sie es oder lassen Sie sich in Stücke reißen, lautet die Entscheidung.
Dem Rätsel der Sphinx habe ich fünfzig Jahre meines Berufslebens als Anthropologe gewidmet.
Es ist von höchster Wichtigkeit, dass unsere Antwort auf das Rätsel der Sphinx im Einklang mit der Art und Weise steht, wie wir unsere Zivilisation führen, und diese wiederum im Einklang mit der tatsächlichen Funktionsweise lebender Systeme.
Jeder Zeitabschnitt ist eine Sphinx, die sich in den Abgrund stürzt, sobald ihr Rätsel gelöst ist.
Jedes menschliche Leben birgt ein unergründliches Geheimnis, denn der Mensch ist das Rätsel des Universums und das Rätsel des Menschen in seiner Ausstattung mit persönlichen Fähigkeiten.
Nun, ich glaube, das Leben ist ein Zen-Koan, das heißt ein unlösbares Rätsel. Aber die Betrachtung dieses Rätsels – auch wenn es nicht gelöst werden kann – ist an sich schon transformativ. Und wenn die Kontemplation von hoher Qualität ist, können Sie mit dem Göttlichen verschmelzen.
Rätsel mir dies, rät mir das. Wer hat Angst vor der großen schwarzen Fledermaus?
Löse mein Rätsel. Grausam wie die Falken vergehen die Stunden. Verwundete Männer kommen selten nach Hause, um zu sterben. Die harten Wellen sehen einen hoch ausgestreckten Arm. Verachtung trifft wegen einer Lüge stark. Dennoch gibt es eine mystische Verbindung. Löse mein Rätsel.
Es ist wie das Rätsel der Sphinx... warum gibt es so viele großartige unverheiratete Frauen und keine großartigen unverheirateten Männer?
Ich könnte sagen, dass ich an jeden Regentropfen glaube. . . Nun, ich glaube, das Leben ist ein Zen-Koan, das heißt ein unlösbares Rätsel. Aber die Betrachtung dieses Rätsels – auch wenn es nicht gelöst werden kann – ist an sich schon transformativ. Und wenn die Kontemplation von hoher Qualität ist, können Sie mit dem Göttlichen verschmelzen.
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