Ein Zitat von Gregory David Roberts

Schließlich wird die Zivilisation mehr durch das definiert, was wir verbieten, als durch das, was wir zulassen. — © Gregory David Roberts
Schließlich wird die Zivilisation durch das definiert, was wir verbieten, und nicht durch das, was wir zulassen.
Wie seltsam ist es, dass Sokrates, nachdem er die Kinder gemeinschaftlich gemacht hatte, Liebende nur vom fleischlichen Verkehr abhielt, aber Liebe und Vertrautheit zwischen Vater und Sohn oder zwischen Bruder und Bruder zuließ, als die nichts unziemlicher sein kann, denn auch ohne sie Liebe dieser Art ist unangemessen. Wie seltsam es auch ist, den Geschlechtsverkehr aus keinem anderen Grund als der Gewalt des Vergnügens zu verbieten, als ob die Beziehung von Vater und Sohn oder von Brüdern zueinander keinen Unterschied machen würde.
Das Leben wird mehr durch seine Kontraste als durch seine Gleichheiten definiert; Das Leben wird mehr durch seine Risiken als durch die vielen Sicherheiten bestimmt.
Cannabis wird ebenso wie Morphin in der Medizin eingesetzt. Es ist unverzeihlich, dass die Behörden kranken Menschen den Zugang zu diesem Medikament verbieten und in aller Majestät des Gesetzes den Verkauf von Zigaretten gestatten.
Ich möchte nicht als Gründerin von Body Shop definiert werden, und ich möchte nicht als Frau definiert werden, die an Hepatitis C leidet. In meinem Leben gibt es noch mehr.
Die Grundlagen der Zivilisation sind nicht stärker und nicht dauerhafter als die unternehmerische Integrität der Häuser, auf denen sie ruhen. Wenn das Zuhause verfällt, wird die Zivilisation zusammenbrechen und untergehen.
Um es klar zu sagen: Zivilisation ist nicht dasselbe wie Gesellschaft. Die Zivilisation ist eine spezifische, hierarchische Organisation, die auf „Macht über“ basiert. Der Abbau der Zivilisation, der Abbau dieser Machtstruktur bedeutet nicht das Ende aller gesellschaftlichen Ordnung. Letztendlich sollte es mehr Gerechtigkeit, mehr lokale Kontrolle, mehr Demokratie und mehr Menschenrechte bedeuten, nicht weniger.
Zivilisation ist vor dem Christentum nicht notwendig; Machen Sie beides zusammen, wenn Sie so wollen, aber Sie werden feststellen, dass die Zivilisation dem Christentum leichter folgt als das Christentum der Zivilisation.
Unsere Zivilisation ist in erster Linie eine Zivilisation der Mittel; In der Realität des modernen Lebens scheinen die Mittel wichtiger zu sein als der Zweck.
Wir müssen den Unterschied zwischen Unabhängigkeit und Freiheit ständig im Kopf haben. Freiheit ist das Recht, alles zu tun, was die Gesetze erlauben, und wenn ein Bürger tun könnte, was sie verbieten, wäre er nicht länger im Besitz der Freiheit.
Ich gehe davon aus, dass uns gesagt wird, dass die Miliz des Landes sein natürliches Bollwerk ist und jederzeit der Landesverteidigung gewachsen wäre ... Die Tatsachen, die aus unserer eigenen Erfahrung ein Vertrauen dieser Art verbieten, sind zu neu um uns zu erlauben, von einem solchen Vorschlag getäuscht zu werden.
Als General Eisenhower einen Intellektuellen als „einen Mann definierte, der mehr Worte als nötig braucht, um mehr zu sagen, als er weiß“, sprach er nicht als Republikaner, sondern als Amerikaner.
Krieg ist eine verdammenswerte, schmutzige Sache und hat eine Zivilisation nach der anderen zerstört
Die totalitären Bewegungen des 20. Jahrhunderts waren ebenso wenig durch eine Ablehnung des jüdisch-christlichen Glaubens geprägt wie durch eine Ablehnung von Astrologie, Alchemie, Konfuzianismus, Scientology oder einem von Hunderten anderen Glaubenssystemen.
Die sokratische Maxime, dass das Erkennen unserer Unwissenheit der Anfang der Weisheit ist, hat tiefgreifende Bedeutung für unser Verständnis der Gesellschaft. Die meisten Vorteile des gesellschaftlichen Lebens, insbesondere in den fortgeschritteneren Formen, die wir „Zivilisation“ nennen, beruhen auf der Tatsache, dass der Einzelne von mehr Wissen profitiert, als ihm bewusst ist. Man könnte sagen, dass die Zivilisation dann beginnt, wenn der Einzelne bei der Verfolgung seiner Ziele mehr Wissen nutzen kann, als er selbst erworben hat, und wenn er die Grenzen seiner Unwissenheit überschreiten kann, indem er von Wissen profitiert, das er selbst nicht besitzt.
Wenn ich „The Hunger For More“ sage, könnte es sich auf mehr Erfolg beziehen. Es könnte mehr Geld oder Respekt, mehr Macht, mehr Verständnis sein. All diese Dinge führen zu diesem Hunger nach mehr, denn mein Mehr ist nicht das Mehr aller anderen. Ich habe das Gefühl, dass ich es bereits geschafft habe, weil ich bereits das bekommen habe, was jeder in der Nachbarschaft, in der ich aufgewachsen bin, erreichen möchte. Gott bewahre, dass mir etwas passiert, meine Familie ist heterosexuell. Alles, was danach passiert, ist nur ein Fortschritt für mich als Person.
Wer soll einen klugen Skeptizismus verbieten, wenn man bedenkt, dass es keine praktische Frage gibt, für die mehr als eine ungefähre Lösung gefunden werden kann?
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