Ein Zitat von Gregory Palamas

Wenn wir uns für den Tod statt für das wahre Leben entscheiden, nimmt uns Gott nicht die Macht, die er uns gegeben hat. Und er nimmt es nicht nur nicht weg, sondern erinnert uns auch immer wieder daran. Von der Morgendämmerung bis zur Abenddämmerung des Lebens? Denn niemand kann zu Christus kommen, wie Er selbst in den Evangelien sagt, es sei denn, der Vater zieht ihn (vgl. Joh 6,44).
Freude passiert uns nicht einfach so. Wir müssen uns für Freude entscheiden, und zwar jeden Tag. Es ist eine Entscheidung, die auf dem Wissen basiert, dass wir zu Gott gehören und in Gott unsere Zuflucht und unsere Sicherheit gefunden haben und dass nichts, nicht einmal der Tod, uns Gott nehmen kann.
„Jetzt sind wir die Söhne Gottes.“ Dies ist der Ausgangspunkt der Adoption. Doch „es ist noch nicht offenbar, was wir sein werden; aber wir wissen, dass wir ihm gleich sein werden, wenn er erscheinen wird; denn wir werden ihn sehen, wie er ist“ (1 Joh 3,2). Dies ist die Vollkommenheit der Adoption von Söhnen und der Erneuerung, die Gott uns in Christus geschenkt hat und von der Johannes in seinem Evangelium sagt: „Christus gab denen, die an seinen Namen glauben, die Macht, Söhne Gottes zu werden.“ geboren, nicht aus Blut, noch aus dem Willen des Fleisches, noch aus dem Willen eines Menschen, sondern aus Gott“ (Joh 1,12-13).
Es gibt jemanden, den ich wieder treffen muss. Und bis zu diesem Tag... kann mir nicht einmal der Tod selbst das Leben nehmen!
Gott erinnert uns immer wieder daran, dass die Dinge zwischen ihm und uns für immer festgelegt sind. Sie sind die Treffpunkte, an denen Gott uns konkret erklärt, dass die Schulden beglichen, das Hauptbuch beiseite gelegt sind und dass wir in Christus alles, was wir brauchen, bereits besitzen. Diese erneute Überzeugung erzeugt Demut, weil wir erkennen, dass unsere Bedürfnisse erfüllt sind. Wir müssen uns keine Sorgen mehr um uns selbst machen. Dies wiederum gibt uns die Freiheit, nicht mehr auf das zu achten, was wir zu brauchen glauben, und gibt uns die Freiheit, unseren Nächsten zu lieben, indem wir auf das achten, was er braucht.
Wir können uns nicht von denen trennen, die wir die „niederen“ Tiere nennen. Sie stehen auf der Evolutionsskala niedriger, sind aber wie wir Mitglieder der Einen Familie. Wir dürfen keinem Lebewesen das Leben nehmen. Tatsächlich dürfen wir niemals etwas wegnehmen, was wir nicht geben können. Und da wir ein totes Lebewesen nicht wieder zum Leben erwecken können, haben wir auch kein Recht, ihm das Leben zu nehmen.
Nehmen Sie den materiellen Wohlstand weg; emotionale Höhen wegnehmen; nimm Wunder und Heilung weg; nimm die Gemeinschaft mit anderen Gläubigen weg; Kirche wegnehmen; nimm alle Gelegenheit zum Dienen; nimm die Heilsgewissheit weg; nimm den Frieden und die Freude des Heiligen Geistes... Ja! Nehmen Sie alles, alles, weit, weit weg. Und was bleibt übrig? Tragischerweise bliebe für viele Gläubige nichts mehr übrig. Denn geht unser Glaube wirklich so tief? Oder haben wir letztlich ein kreuzloses Christentum?
Gott hat dem Menschen keine Flügel verliehen; Er gab ihm den Verstand und den Geist, sich selbst Flügel zu verleihen. So wie Er uns die Fähigkeit gegeben hat, zu lachen, wenn es uns weh tut, oder weiterzukämpfen, wenn wir aufgeben wollen. Ich bin zu der Überzeugung gelangt, dass die Art und Weise, wie wir mit Schmerz, Ungerechtigkeit oder Tod leben, das wahre Maß des Göttlichen in uns ist.
Zu wem sagt unser Gott „nach unserem Bild“ (1. Mose 1,26), zu wem, wenn nicht zu Ihm, der „der Glanz seiner Herrlichkeit und das Abbild seiner Person“ ist (Hebr. 1,3). ), „das Bild des unsichtbaren Gottes“ (Kol. 1:15)? Es ist dann sein lebendiges Bild, der gesagt hat: „Ich und mein Vater sind eins“ (Joh 10,30), „Wer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen“ (Joh 14,9), dieser Gott sagt: „Lasst uns den Menschen nach unserem Bild erschaffen.“
Das ist das Spiel derer, die den Klimawandel leugnen oder die Notwendigkeit von Nachhaltigkeit leugnen. Sie sagen: „Sie werden uns alles wegnehmen.“ Sie werden uns unsere Autos wegnehmen. Sie werden uns unsere Steaks wegnehmen. Sie werden uns all die Dinge wegnehmen, die das Leben schön machen. Also lasst uns nicht dorthin gehen.‘
Das Abendmahl hat wesentlich dazu beigetragen, seine Sache am Leben zu erhalten. Es ist die Stimme aller Gläubigen, die den Tod des Herrn bis zu seiner Wiederkunft verkünden. Er, der glaubt, dass der Herr gekommen ist und für uns gestorben ist und wiederkommen und uns zu sich nehmen wird, und der nicht zögern wird, diese letzte Bitte unseres Herrn und Erlösers zu berücksichtigen.
"Gott ist Liebe". Es handelt sich nicht um eine sentimentale, emotionale Liebe, sondern um die Liebe des Vaters, der der Ursprung allen Lebens ist, die Liebe des Sohnes, der am Kreuz stirbt und auferweckt wird, die Liebe des Geistes, der die Menschen und die Welt erneuert . Der Gedanke, dass Gott Liebe ist, tut uns so gut, weil er uns lehrt, zu lieben und uns anderen hinzugeben, so wie Jesus sich uns hingegeben hat und mit uns geht. Jesus begleitet uns auf dem Weg durchs Leben.
Das Gedenken an das rettende Leiden Christi steht vor der Tür und das neue, große geistliche Pessach, das die Belohnung für die Leidenschaftslosigkeit und den Auftakt für die kommende Welt darstellt. Lazarus verkündet es im Voraus, indem er aus den Tiefen des Hades zurückkehrt und am vierten Tag von den Toten aufersteht, allein durch die Stimme und den Befehl Gottes, der Macht über Leben und Tod hat (vgl. Joh 11,1-45).
Oh, eine weiße Nacht nach der anderen durch Leningrad zu laufen, die Morgendämmerung bis zur Abenddämmerung schmilzt alles wie Platinerz, dachte Tatiana und wandte sich der Wand zu, wieder der Wand, der Wand, wie immer. Alexander, meine Nächte, meine Tage, jeder meiner Gedanken. Du wirst doch bald von mir abfallen, nicht wahr, und ich werde wieder ganz sein, und ich werde weitermachen und mit jemand anderem mitfühlen, so wie es jeder tut. Aber meine Unschuld ist für immer verloren.
Jeder, der zu Jesus kommt, hat das Gefühl der Heimkehr. Alles, was sich von Ihm entfernt, hat das Gefühl der Entfremdung. Der reiche junge Herrscher verließ Jesus „traurig“. Jeder tut. Nicht nur Entfremdung von Gott, sondern auch Entfremdung von sich selbst. Und das Universum! Und aus dem Leben! Du fühlst dich mit dem Leben nicht zu Hause, es sei denn, du bist mit dem Leben zu Hause. Und Jesus ist Leben!
Ich würde lieber sterben und zu Jesus Christus kommen, als König über die ganze Erde zu sein. Ihn suche ich, der für uns gestorben ist; Ihn, den ich liebe, der unseretwegen auferstanden ist.
Alles in diesem Leben vergeht – nur Gott bleibt, nur für ihn lohnt es sich, zu kämpfen. Wir haben die Wahl: dem Weg dieser Welt, der Gesellschaft, die uns umgibt, zu folgen und uns dadurch außerhalb Gottes zu befinden; oder den Weg des Lebens zu wählen, Gott zu wählen, der uns ruft und nach dem unser Herz sucht.
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