Ein Zitat von Gregory Palamas

... wir können sowohl sehen, dass die Liebe zu Gott aus den Tugenden entsteht, als auch, dass Tugenden aus der Liebe entstehen. Aus diesem Grund sagte der Herr an einer Stelle in den Evangelien: „Wer meine Gebote hat und sie hält, der ist es, der mich liebt“ (Joh 14,21), und an einer anderen Stelle: „Wer mich liebt, wird meine Gebote halten.“ Gebote“ (vgl. Joh 14,23).
Wenn unser Herr sagt: „Ich habe nicht von mir selbst geredet“ (Joh. 12,49) und wiederum: „Wie der Vater zu mir gesagt hat, also rede ich“ (Joh. 12,50) und „Das Wort, das du hast.“ „Hören ist nicht mein, sondern des Vaters, der mich gesandt hat“ (Joh. 14,24), und an anderer Stelle: „Wie der Vater mir geboten hat, also tue ich“ (Joh. 14,31), nicht weil Er Es mangelt ihm an bewusster Zielstrebigkeit oder Initiativekraft, und auch nicht, weil Er auf den vorab abgestimmten Grundton warten muss, verwendet Er eine solche Sprache. Sein Ziel ist es, deutlich zu machen, dass sein eigener Wille in unauflöslicher Verbindung mit dem Vater steht.
„Meine Schafe hören meine Stimme“ (Joh 10,14). Das ist nur eine andere Art zu sagen: „Sie gehorchen meinen Worten und halten meine Gebote.“ Indem sie die Gebote befolgen, nähern sich die Heiligen Gott; Je mehr sie sich Gott nähern, desto besser kennen sie ihn.
Glauben Sie daran, alle Gebote Gottes zu halten, in dem Wissen, dass sie gegeben wurden, um seine Kinder zu segnen und ihnen Freude zu bereiten. [Sie] werden Menschen begegnen, die auswählen, welche Gebote sie halten wollen, und andere ignorieren, die sie brechen möchten. Ich nenne das den Cafeteria-Ansatz zum Gehorsam. Diese Praxis des Auswählens und Wählens wird nicht funktionieren. Es wird zu Elend führen. Um sich auf die Begegnung mit Gott vorzubereiten, hält man alle seine Gebote. Es erfordert Glauben, ihnen zu gehorchen, und das Halten seiner Gebote wird diesen Glauben stärken.
„Herr, du weißt, dass ich dich liebe ... Herr, du weißt, dass ich dich liebe“ (Joh 21,15-17). Die Eucharistie ist in gewisser Weise der Höhepunkt dieser Antwort. Ich möchte es zusammen mit der ganzen Kirche Ihm wiederholen, der seine Liebe durch das Sakrament seines Leibes und Blutes bekundet hat und „bis zum Ende des Zeitalters“ bei uns geblieben ist.
... wenn wir Gott kennen, wird unser Wissen über ... alles zur Vollkommenheit gebracht, und soweit es möglich ist, wird uns die unendliche, göttliche und unaussprechliche Wohnstätte (vgl. Joh 14,2) zur Verfügung stehen. Denn das hat unser heiliger Lehrer in seinem berühmten philosophischen Aphorismus gesagt: „Dann werden wir erkennen, wie wir erkannt werden“ (1. Kor. 13,12), wenn wir unseren gottgebildeten Geist und unsere göttliche Vernunft mit dem vermischen, was ihm eigentlich eigen ist, und das Bild zu dem Archetyp zurückkehrt, nach dem es sich jetzt sehnt.
Oh Mensch, glaubst du, dass Christus Gott ist? Wenn Sie glauben, sich fürchten und seine Gebote halten? es gibt keinen anderen Gott außer Ihm (vgl. Dtn 4,35). Ihm ist niemand gleich und kann ihm nicht gleich werden (vgl. Jes 40,18). Er ist der Herrscher aller Dinge, der Richter aller Dinge, der König aller Dinge, der Schöpfer des Lichts und der Herr des Lebens. Er ist das Licht, das unaussprechlich und unzugänglich ist (vgl. 1. Tim. 6,16), und Er ist der Einzige. Durch sein Erscheinen lässt er alle seine Feinde vor seinem Angesicht verschwinden (vgl. Psalm 68,2 f.), ebenso wie diejenigen, die seine Gebote nicht befolgen, so wie die aufgehende Sonne die Dunkelheit der Nacht vertreibt.
Der Sohn ist „Leben“ (Joh 14,6), weil er „Licht“ ist, das jedes denkende Wesen bildet und ihm Wirklichkeit verleiht. „Denn in ihm leben, bewegen wir uns und existieren“ (Apostelgeschichte 17,28) und es gibt einen zweifachen Sinn, in dem er uns einhaucht (vgl. Gen 2,7; Joh 20,22); Wir alle sind mit Seinem Atem erfüllt, und diejenigen, die dazu fähig sind, alle, die den Mund ihres Geistes weit genug öffnen, mit Seinem Heiligen Geist.
Es geht nicht darum, dass wir zuerst seine Gebote halten und dass er dann liebt, sondern dass er uns liebt und dann seine Gebote halten. Dies ist die Gnade, die den Demütigen offenbart, den Stolzen aber verborgen bleibt.
Zu wem sagt unser Gott „nach unserem Bild“ (1. Mose 1,26), zu wem, wenn nicht zu Ihm, der „der Glanz seiner Herrlichkeit und das Abbild seiner Person“ ist (Hebr. 1,3). ), „das Bild des unsichtbaren Gottes“ (Kol. 1:15)? Es ist dann sein lebendiges Bild, der gesagt hat: „Ich und mein Vater sind eins“ (Joh 10,30), „Wer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen“ (Joh 14,9), dieser Gott sagt: „Lasst uns den Menschen nach unserem Bild erschaffen.“
In der katholischen Kirche gibt es noch viele andere Dinge, die mich zu Recht an ihrer Brust halten. Die Zustimmung der Völker und Nationen hält mich in der Kirche; Das gilt auch für ihre Autorität, die durch Wunder begründet, durch Hoffnung genährt, durch Liebe erweitert und durch das Alter gefestigt wird. Die Nachfolge der Priester hält mich, angefangen beim Sitz des Apostels Petrus, dem der Herr nach seiner Auferstehung die Aufgabe übertragen hat, seine Schafe zu weiden (Joh 21,15-19), bis hin zum jetzigen Episkopat.
„Jetzt sind wir die Söhne Gottes.“ Dies ist der Ausgangspunkt der Adoption. Doch „es ist noch nicht offenbar, was wir sein werden; aber wir wissen, dass wir ihm gleich sein werden, wenn er erscheinen wird; denn wir werden ihn sehen, wie er ist“ (1 Joh 3,2). Dies ist die Vollkommenheit der Adoption von Söhnen und der Erneuerung, die Gott uns in Christus geschenkt hat und von der Johannes in seinem Evangelium sagt: „Christus gab denen, die an seinen Namen glauben, die Macht, Söhne Gottes zu werden.“ geboren, nicht aus Blut, noch aus dem Willen des Fleisches, noch aus dem Willen eines Menschen, sondern aus Gott“ (Joh 1,12-13).
Du gehst also auf diesen Sünder zu und sagst: „Gott liebt dich und hat einen wunderbaren Plan für dein Leben!“ Und er sagt: „Was? Gott liebt mich? Das ist fantastisch. ICH LIEBE MICH AUCH! ihnen?"
... die Leidenschaft für Popularität schadet denen, die sie beherrscht, so sehr, dass sie den Glauben selbst zerstört. Unser Herr bestätigt dies, wenn er sagt: „Wie könnt ihr an mich glauben, wenn ihr gegenseitig Ehre erhaltet und nicht nach der Ehre strebt, die vom einzigen Gott kommt?“ (vgl. Joh 5,44).
... wenn wir sagen, dass der Vater der Ursprung des Sohnes und größer als der Sohn ist, meinen wir dann nicht, dass der Vater dem Sohn zeitlich oder wesensmäßig überlegen ist (vgl. Joh 14,28)? oder Überlegenheit in irgendeiner anderen Hinsicht außer der Kausalität. Und damit meinen wir, dass der Sohn vom Vater gezeugt ist und nicht der Vater des Sohnes, und dass der Vater natürlicherweise die Ursache des Sohnes ist.
Unser Herr Jesus Christus hat das barmherzige Hüten seiner Schafe zum Beweis der Liebe zu sich selbst gemacht (vgl. Joh 21,15-17). Er prangert den Diener als „schlecht“ an, der sich weigerte, die Schulden seines Mitdieners zu erlassen, und der nicht im Geringsten an der immensen Güte teilnahm, die ihm selbst zuteil wurde; Dass er das Schicksal erleiden sollte, das ihm zugefügt wurde, erweist sich eindeutig als richtig (vgl. Mt 18,32-33).
Wissen Sie, es ist für mich ironisch, dass Christen die Zehn Gebote in unseren Schulen beibehalten wollen, weil das Christentum vier der Zehn Gebote abgeschafft hat. Beispielsweise ist der Sabbat nach den Zehn Geboten der Samstag und nicht der Sonntag. Und der Grund dafür ist, dass Gott ruhte, nicht weil Jesus auferstanden war.
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen das bestmögliche Erlebnis zu bieten. Mehr Info...
Habe es!