Ein Zitat von Gregory Peck
Ich habe kein Interesse an den Kommunisten, aber ich glaube an ihr Recht, im Rahmen des Gesetzes unabhängig zu handeln, und werde es verteidigen. Ich frage mich, ob die Mitglieder des Ausschusses daran interessiert sind, unsere Regierungsform zu verteidigen, oder ob sie versuchen, politische Meinungen zu unterdrücken, die im Widerspruch zu ihrer eigenen stehen.
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Ich glaube an das Recht, mich zu tragen, und ich glaube an das Recht, mich und meine Familie zu verteidigen – sei es vor einem Eindringling oder vor einer Regierung, falls diese entscheiden sollte, dass meine Rechte nicht mehr wichtig sind.
Ich habe eine wunderschöne kleine Smith & Wesson, 9 Millimeter, und sie begleitet mich praktisch überall hin. Aber ich glaube an das Recht, mich zu tragen, und ich glaube an das Recht, mich und meine Familie zu verteidigen – sei es vor einem Eindringling oder vor der Regierung, falls diese entscheiden sollte, dass meine Rechte nicht mehr wichtig sind.
Daher geht es hier um die Frage, ob wir Menschen unsere Kultur ändern und beginnen können, uns wirklich um die gesamte Schöpfung zu kümmern, alles Leben zu fördern und so unser eigenes Aussterben abzuwenden. Daher ist dies ein zutiefst spirituelles Thema und wir können heute damit beginnen, unabhängig vom Alter zu handeln. Aber die gute Nachricht ist, dass es nicht darum geht, ob wir unsere Kultur ändern werden, sondern darum, wann.
Die erste Frage, die sich stellt, ist, ob die allgemeine Form und das Erscheinungsbild der Regierung streng republikanisch sind. Es ist offensichtlich, dass keine andere Form mit der Genialität des amerikanischen Volkes vereinbar wäre; mit den Grundprinzipien der Revolution; oder mit der ehrenvollen Entschlossenheit, die jeden Anhänger der Freiheit beseelt, alle unsere politischen Experimente auf die Fähigkeit der Menschheit zur Selbstverwaltung zu stützen.
Die falsche Frage an einen Mythos ist, ob er wahr oder falsch ist. Die richtige Frage ist, ob es lebendig oder tot ist, ob es noch etwas über unseren Zustand aussagt.
Ich hasse die Kommunisten schon seit vielen Jahren und habe nicht das Gefühl, meine Karriere aufzugeben, um sie zu verteidigen. Ich werde meine Filmkarriere aufgeben, wenn es darum geht, etwas zu verteidigen, an das ich glaube, aber nicht das hier.
Ich glaube, dass meine Theorie richtig ist; Denn was auch immer die Frage ist, über die ich diskutiere, sei sie religiöser, philosophischer, politischer oder wirtschaftlicher Art; ob es Wohlergehen, Moral, Gleichheit, Recht, Gerechtigkeit, Fortschritt, Verantwortung, Eigentum, Arbeit, Austausch, Kapital, Löhne, Steuern, Bevölkerung, Kredit oder Regierung betrifft; An welchem Punkt des wissenschaftlichen Horizonts ich auch immer ankomme, ich komme immer zum selben Ergebnis: Die Lösung des gesellschaftlichen Problems liegt in der Freiheit.
Ich beschäftige mich schon seit langer Zeit und habe herausgefunden, dass diese Formen, sei es ein Zeichentrickfilm oder ein Theaterstück, oder all diese sterbenden Formen sich weigern zu sterben. Etwas geschieht, um sie zu verjüngen, und das wird sicherlich auch der politischen Karikatur passieren. Es wird wiederkommen. Aber ob es im Internet ist, oder ob es in einer anderen Form vorliegt, wie auch immer das funktioniert, ob es so aussieht, wie es jetzt aussieht, oder ganz anders, keine Ahnung. Und Gott sei Dank muss ich mir darüber keine Sorgen machen.
Ich werde nicht zulassen, dass der Patriot Act, der unpatriotischste aller Akte, unangefochten bleibt. Zumindest sollten wir darüber diskutieren. Wir sollten darüber diskutieren, ob wir auf unsere Rechte verzichten oder ob wir eine ausführliche und fundierte Debatte darüber führen werden, ob wir innerhalb der Verfassung leben können oder nicht, oder ob wir die Verfassung umgehen müssen oder nicht .
Es ist mehr Nachdenken erforderlich, und wir alle sollten unser von Gott gegebenes Recht zum Nachdenken ausüben und keine Angst haben, unsere Meinung zu äußern, mit dem gebührenden Respekt für diejenigen, mit denen wir sprechen, und der gebührenden Anerkennung unserer eigenen Unzulänglichkeiten. Wir müssen die Freiheit des Geistes in der Kirche wahren und allen Versuchen, sie zu unterdrücken, widerstehen. Der Kirche geht es nicht so sehr darum, ob die Gedanken ihrer Mitglieder orthodox oder heterodox sind, sondern vielmehr darum, dass sie Gedanken haben sollen.
Ich erkläre, dass diese Regierung keine verfassungsmäßige und moralische Regierungsform mehr ist. Ich werde mich darum kümmern, ich werde seine Gesetze befolgen und ich werde es unterstützen, wenn es unser Land vor ausländischen und inländischen Feinden verteidigt. Ich werde an seinen Wahlen teilnehmen und an seinen politischen Debatten teilnehmen. Aber ich werde es niemals akzeptieren. Mein Ziel ist die Wiederherstellung der verfassungsmäßigen und moralischen Ordnung.
Der Buddhismus vertritt die Auffassung, dass sich alles ständig verändert. Die Frage ist also, ob wir Veränderungen passiv hinnehmen und uns von ihnen mitreißen lassen sollen oder ob wir die Führung übernehmen und aus eigener Initiative positive Veränderungen herbeiführen sollen. Während Konservatismus und Selbstschutz mit Winter, Nacht und Tod verglichen werden können, ruft der Pioniergeist und der Versuch, Ideale zu verwirklichen, Bilder von Frühling, Morgen und Geburt hervor.
Die Frage ist nicht, ob es schreckliche Fälle gibt, in denen die Strafe „richtig“ erscheint. Die eigentliche Frage ist, ob wir jemals ein Kapitalsystem entwerfen werden, das nur die „richtigen“ Fälle erreicht, ohne die falschen Fälle, Fälle der Unschuld oder Fälle, in denen der Tod keine angemessene Strafe darstellt, einzuschleppen. Langsam, sogar widerstrebend, wurde mir klar, dass die Antwort auf diese Frage Nein lautet – wir werden es nie richtig hinbekommen.
Die Frage, die wir uns heute stellen, ist nicht, ob unsere Regierung zu groß oder zu klein ist, sondern ob die Regierung funktioniert.
Die Menschheit steht vor der Frage, ob der Gott der Natur die Welt nach seinen eigenen Gesetzen regieren soll oder ob Priester und Könige sie durch fiktive Wunder regieren sollen. Oder, mit anderen Worten, ob die Autorität ursprünglich beim Volk liegt? Oder ob es seit 1800 Jahren in einer Reihe von Päpsten und Bischöfen herabgestiegen ist oder vom Heiligen Geist in Form einer Taube in einer Phiole mit heiligem Öl vom Himmel herabgebracht wurde?
Die Frage ist nicht, ob eine Lehre schön ist, sondern ob sie wahr ist. Wenn wir an einen Ort wollen, fragen wir nicht, ob der Weg durch ein schönes Land führt, sondern ob es der richtige Weg ist.
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