Ein Zitat von Grete Waitz

Meine Grundphilosophie lässt sich mit einem Ausdruck zusammenfassen, den wir auf Norwegisch verwenden: Beeilen Sie sich langsam. Kommen Sie dorthin, aber seien Sie geduldig. — © Grete Waitz
Meine Grundphilosophie lässt sich mit einem Ausdruck zusammenfassen, den wir auf Norwegisch verwenden: Beeilen Sie sich langsam. Kommen Sie dorthin, aber seien Sie geduldig.
Ich glaube, ich habe meine Einstellung zur Philosophie auf den Punkt gebracht, als ich sagte: Philosophie sollte eigentlich nur als poetische Komposition geschrieben werden.
Einige grundlegende Dinge, die ich von Papa gelernt habe, sind, wie ich meine Figur richtig interpretiere, die Kamera zu meinem Vorteil nutze und wie ich mich bei der Arbeit nicht beeilen soll.
Als Filmregisseur und Filmschauspieler gewöhnt man sich an einen bestimmten Rhythmus, der langsam ist. Aber beim Fernsehen heißt es: Eile, Eile, Eile, Eile, Eile. Es ist ein anderes Tempo.
Meine Lebensphilosophie lässt sich in vier Worten zusammenfassen: Es lässt sich nicht ändern.
Ich träume auf Norwegisch, ich zähle auf Norwegisch, sodass ich jetzt im Grunde genommen norwegisch bin, nehme ich an.
Als Filmregisseur und Filmschauspieler gewöhnt man sich an einen bestimmten Rhythmus, der langsam ist. Aber beim Fernsehen heißt es: Eile, Eile, Eile, Eile, Eile. Es ist ein anderes Tempo. Es geht also darum, sich an das Tempo anzupassen. Es ist nicht für jeden gedacht.
Mein bester Rat an Privatanleger lässt sich leicht in zwei eng miteinander verbundenen Grundsätzen zusammenfassen. Seien Sie geduldig und nicht gierig.
Ich habe die Kunst zu einer Philosophie und die Philosophie zu einer Kunst gemacht: Ich habe den Geist der Menschen und die Farbe der Dinge verändert: Ich habe die Vorstellungskraft meines Jahrhunderts geweckt, so dass sie Mythen und Legenden um mich herum geschaffen hat: Ich habe alle Dinge in einem Satz zusammengefasst: alles Sein in einem Epigramm: Was ich berührte, machte ich schön
Warum verwendet die Philosophie Konzepte und warum verwendet der Glaube Symbole, wenn beide versuchen, dasselbe Letzte auszudrücken? Die Antwort ist natürlich, dass die Beziehung zum Letzten nicht in jedem Fall die gleiche ist. Die philosophische Beziehung ist im Prinzip eine losgelöste Beschreibung der Grundstruktur, in der sich das Letzte manifestiert. Das Glaubensverhältnis ist grundsätzlich ein engagierter Ausdruck der Sorge um die Bedeutung des Letzten für die Gläubigen.
Als er den Rand des Waldes erreichte, war der Bach schon fast zu einem Fluss geworden, und da er erwachsen war, rannte, sprang und glitzerte er nicht mehr wie früher jünger, bewegte sich aber langsam. Denn es wusste jetzt, wohin es wollte, und es sagte sich: Es gibt keine Eile. Eines Tages werden wir dort ankommen.
Ich bin Amerikaner, aber ein Gefühl der Andersartigkeit war Teil meiner Kindheit. Ich habe Norwegisch gesprochen, bevor ich Englisch gesprochen habe. Meine Mutter ist Norwegerin.
Sie können ein radikales Norwegisch oder ein konservatives Norwegisch schreiben. Und als ich zum konservativen Norwegisch wechselte, gewann ich diese Distanz oder Objektivität in der Sprache. Die Lücke löste etwas in mir und im Schreiben aus, das es dem Protagonisten ermöglichte, Gedanken zu denken, die ich selbst nie gedacht hatte.
Und dann, mit einem europäischen Regisseur und norwegischen Schauspielern, die Norwegisch sprachen, würde es sehr interessant werden. Welche anfängliche Besorgnis oder Angst ich auch hatte, sie wurde durch diese Faktoren gemildert. Ich sagte nur: „Das ist etwas, dem man sich anschließen sollte.“
Meine Studien in spekulativer Philosophie, Metaphysik und Wissenschaft lassen sich alle im Bild einer Maus namens „Mensch“ zusammenfassen, die in jedes Loch im Kosmos hinein- und hinausläuft und nach dem absoluten Käse sucht.
Philosophie, wie wir das Wort verwenden, ist ein Kampf gegen die Faszination, die Ausdrucksformen auf uns ausüben.
Der Gebrauch von Philosophie dient dazu, traurig zu machen. Eine Philosophie, die niemanden traurig macht, die niemanden ärgert, ist keine Philosophie. Es ist nützlich, um Dummheit zu schädigen, um Dummheit in etwas Schändliches zu verwandeln. Sein einziger Zweck besteht darin, alle Formen der Gemeinheit des Denkens aufzudecken.
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