Ein Zitat von Gro Harlem Brundtland
Angesichts eines absolut beispiellosen Notfalls hat die Gesellschaft keine andere Wahl, als dramatische Maßnahmen zu ergreifen, um einen Zusammenbruch der Zivilisation abzuwenden. Entweder werden wir unsere Verhaltensweisen ändern und eine völlig neue Art von globaler Gesellschaft aufbauen, oder sie werden für uns geändert.
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Ich glaube, dass die Vierte Industrielle Revolution, wenn sie gut gehandhabt wird, eine neue kulturelle Renaissance mit sich bringen kann, die uns das Gefühl geben wird, Teil von etwas zu sein, das viel größer ist als wir selbst: einer echten globalen Zivilisation. Ich glaube, dass die Veränderungen, die die Gesellschaft durchziehen werden, zu einer integrativeren, nachhaltigeren und harmonischeren Gesellschaft führen können. Aber es wird nicht einfach sein.
Ich glaube, dass das Problem des globalen Klimawandels letztendlich unsere globale Gesellschaft dazu veranlassen wird, darauf zu reagieren, und auch wenn der Zustand nicht umkehrbar zu sein scheint, werden wir Wege finden, uns daran anzupassen.
Keine Zivilisation am Rande des Zusammenbruchs hat sich jemals schnell genug verändert, um den Zusammenbruch abzuwenden.
Vorstellungen über den Platz eines Menschen in der Gesellschaft, seine Rolle, seinen Lebensstil und seine Ego-Qualitäten verlieren ihre Gültigkeit, wenn die Zusammenhaltskräfte in der Gesellschaft zerfallen. Die Werte der Subkultur werden sich in einem so verwirrenden Ausmaß ausbreiten, dass eine ganz neue Klasse von Fachleuten entstehen wird, die sie kontrollieren. Eine solche Transmutationstechnologie wird sich mit Moden und Seinsweisen befassen. Lebensstilberater werden die neuen Priester unserer Zivilisationen. Sie werden die neuen Zauberer sein.
Jede Änderung der Bedingungen erfordert eine Änderung der Ressourcennutzung, der Richtung und Art menschlicher Aktivitäten, der Gewohnheiten und Praktiken. Und jede Veränderung im Handeln der Betroffenen erfordert zunächst weitere Anpassungen, die sich nach und nach auf die gesamte Gesellschaft ausweiten. Jede Veränderung stellt also gewissermaßen ein „Problem für die Gesellschaft dar, auch wenn es kein einzelner Mensch als solches wahrnimmt; es wird nach und nach durch die Etablierung einer neuen Gesamtordnung gelöst.“
Wir müssen lernen, eine neue Art von Wesen auf dieser Welt zu werden, das über die Reife und das Bewusstsein verfügt, damit umzugehen, eine globale Spezies mit der Macht zu sein, unseren Planeten zu verändern, und diese Macht auf eine Weise zu nutzen, die einer globalen Gesellschaft förderlich ist wir wollen haben.
Es braucht neue Ansätze, neue Orientierungen im Denken und Handeln. Wir müssen den Übergang zu einer neuen Zivilisation vollziehen ... Wir sprechen von einem Übergang zu einer neuen Zivilisation. Niemand weiß, wie es sein wird. Wichtig ist, sich in diese Richtung zu orientieren ... Ich bin überzeugt, dass eine neue Zivilisation unweigerlich bestimmte Merkmale annehmen wird, die für das sozialistische Ideal charakteristisch oder ihm innewohnen.
Ich werde meine Arbeit fortsetzen, um diesen wichtigen gesellschaftlichen Wandel voranzutreiben ... Zusätzlich zu meiner Arbeit an KI werde ich auch neue Wege erkunden, um Sie alle in der globalen KI-Community zu unterstützen, damit wir alle zusammenarbeiten können, um diese KI zu bringen -getriebene Gesellschaft zum Tragen kommen.
Die Gesellschaft besteht aus Individuen. Die Gedanken und Handlungen jedes Einzelnen beeinflussen die Kultur dieser Gesellschaft. Anstatt darauf zu warten, dass andere sich verbessern, sollten wir versuchen, uns selbst zu verbessern. Sobald sich unsere Einstellung geändert hat, werden wir in der Lage sein, das Gute auf der ganzen Welt wahrzunehmen. Wenn es in uns eine positive Veränderung gibt, wird sie sich auch in anderen widerspiegeln. Nur das, was wir geben, können wir auch zurückbekommen.
In dieser Gesellschaft, in der Wissensarbeiter dominieren, besteht die Gefahr eines neuen „Klassenkonflikts“ zwischen der großen Minderheit der Wissensarbeiter und der Mehrheit der Arbeitnehmer, die ihren Lebensunterhalt auf traditionelle Weise verdienen, entweder durch Handarbeit oder durch Dienstleistungsarbeit. Die immer noch erbärmlich niedrige Produktivität der Wissensarbeit wird voraussichtlich zur wirtschaftlichen Herausforderung der Wissensgesellschaft werden. Davon wird die Fähigkeit der Wissensgesellschaft abhängen, Menschen ohne Wissen ein angemessenes Einkommen und damit Würde und Status zu verschaffen.
Damit will ich nicht sagen, dass wir in unmittelbarer Gefahr sind, von der Erdoberfläche ausgelöscht zu werden – zumindest nicht aufgrund der globalen Erwärmung. Doch der Klimawandel konfrontiert uns mit tiefgreifenden neuen Realitäten. Wir stehen diesen neuen Realitäten als Nation, als Mitglieder der Weltgemeinschaft, als Verbraucher, als Produzenten und als Investoren gegenüber. Und wenn es uns nicht gelingt, uns besser an diese neuen Realitäten anzupassen, werden wir einen hohen Preis zahlen. Wir dürfen nicht das Schicksal der Dinosaurier erleiden. Aber es wird einen Tribut an unsere Umwelt und unsere Wirtschaft geben, und der Tribut wird mit jeder neuen Generation höher steigen.
Das Schreiben genetischen Codes wie wir es mit Software tun, wird für uns alle eine völlig neue Lebensweise einleiten. Wenn dies geschieht, wird sich unsere Gesellschaft so grundlegend verändern, wie wir es seit der Erfindung des Computers gesehen haben.
Der Sinn der Zivilisation besteht darin, zivilisiert zu sein; Der Zweck des Handelns besteht darin, die Gesellschaft aufrechtzuerhalten, denn nur in der Gesellschaft kann Philosophie wirklich stattfinden.
Etwas ist in unserer menschlichen Gesellschaft zu Beginn des 21. Jahrhunderts und des dritten Jahrtausends noch nicht richtig und reif: Es fehlt eine beispiellose Vision, Kühnheit und Mut, eine neue, vielversprechende, bessere Zukunft zu gestalten. Unsere Überzeugungen, unsere Gesellschaft, unsere Lebensweisen, Institutionen und zukünftigen Ziele müssen grundlegend überprüft und neu bewertet werden.
Letztendlich besteht eine der besten Möglichkeiten, für unsere Seelen zu sorgen, darin, eine Gesellschaft aufzubauen, die unsere höchsten moralischen und spirituellen Intuitionen und Neigungen unterstützt, anstatt sie zu untergraben. Doch der Aufbau dieser Gesellschaft kann niemals von den täglichen Praktiken getrennt werden, durch die wir unser ethisches und spirituelles Leben ausleben, sowohl in der Art und Weise, wie wir andere um uns herum behandeln, als auch in der Art und Weise, wie wir den Gott in uns nähren.
Wir brauchen große Veränderungen in Burma. Wir versuchen, eine neue Gesellschaft aufzubauen, eine Gesellschaft, in der grundlegende Menschenrechte respektiert werden und in der unser Volk alle Vorteile demokratischer Institutionen genießt.
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