Ein Zitat von Guido Calabresi
Es hat etwas besonders Reizvolles, ein Fach zu unterrichten, in dem es scheinbar um die niedrigsten Arten von Beziehungen geht – Unfälle, Verfolgungsjagden mit Krankenwagen –, weil man den Schülern zeigen kann, dass diese die grundlegendsten Fragen über die Struktur der Gesellschaft aufwerfen.
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Für mich geht es beim Unterrichten darum, ein Netz der Verbundenheit zwischen mir selbst, meinen Schülern, dem Fach, das ich unterrichte, und der größeren Welt zu weben.
Ich bin bereit für Kongresse. Wissen Sie, was interessant ist: Die Art der Fragen, die „Lost“ aufwirft, sind von anderer Art als dieser Film. Mit anderen Worten: Bei „Lost“ geht es darum, die Welt der Serie herauszufinden, während diese hier Fragen über die Welt, die wir kennen, aufzuwerfen scheint. Aber ich freue mich, beide zu unterhalten.
Beobachter und sogar einige Beamte werfen Fragen zur Zukunft Griechenlands als Teil der Eurozone auf, während die Eurozone selbst mit grundlegenden Mängeln im Kern ihrer Architektur zu kämpfen hat.
Die Idee, dass man im Laufe einer TV-Staffel – 13 oder 26 Episoden, was auch immer sein mag – Geschichten über Charaktere enthüllen und erzählen könnte, ist von Natur aus ansprechender als im Verlauf eines zweistündigen Films. In einer Fernsehsendung kann man – mit der Zeit, mit der allmählichen Entwicklung von Beziehungen usw. – so viel mehr romanhafte Dinge tun, als es in einem Film möglich wäre. Und das ist sehr ansprechend.
Natürlich ist es toll, mit seinen Freunden über etwas reden zu können. Sie erwähnen vielleicht einen Film, und Sie können alles darüber finden, und Sie müssen nicht Monate warten, bis Sie ein Buch finden, das das Thema abdeckt und es im Gedächtnis behält. Sie können diese Art von Unmittelbarkeit haben. Aber es gibt auch etwas daran, bei dem all das Wissen irgendwie flüchtig erscheint. Für all die Dinge, die ich auf diese Weise lerne, kann ich mich einen Tag lang interessieren, und dann ist es weg.
Korrelieren unsere Methoden, den Schülern beizubringen, bestimmte Fragen zu stellen, immer mit unseren Methoden, ihnen beizubringen, andere nicht zu stellen – oder sich dessen nicht bewusst zu sein? Existiert das Bildungssystem, um Wissen zu verbreiten, oder besteht seine Hauptfunktion vielmehr darin, die stillschweigende Übereinkunft einer Gesellschaft darüber zu verallgemeinern, was sie ihrer Meinung nach nicht weiß und was nicht?
Ich finde es besonders absurd, dass High-School-Schüler schlau darüber reden, wie viel sie haben oder nicht haben, weil es ihnen nicht gehört. Es ist das ihrer Eltern. Es macht also keinen Sinn, sich ganz gut zu fühlen, weil man ein schickes Haus und ein schickes Auto hat – das hat man nicht verdient.
Die Lehrer konzentrierten sich darauf, diesen Schülern zu helfen. Die Studierenden profitierten vom praktischen Unterricht und einer Fakultät, die sich um sie und ihren Erfolg im Leben kümmerte, und schon bald begannen die Studierenden an sich selbst und an die Realität zu glauben, dass sie etwas aus ihrem Leben machen könnten.
Mir hat das Unterrichten Spaß gemacht. Ich mochte die Studenten. Dass ich meine Vorstellungen von Literatur formulieren musste, machte sie klarer. Die bürokratischeren Aspekte des Jobs haben mir nicht besonders gefallen. Wenn Sie jedoch eifrig unterrichten, werden Ihre Energie und Zeit sehr schnell verbraucht.
Die besten Pädagogen sind diejenigen, die ihre Schüler inspirieren. Diese Inspiration entspringt der Leidenschaft der Lehrer für das Fach, das sie unterrichten. Meistens hat diese Person ihr Leben damit verbracht, sich mit diesem Thema zu beschäftigen, und sie löst beim Publikum eine ansteckende Begeisterung aus.
Das Unterrichten ist ein großer Teil meiner Arbeit. Ich liebe es, laut darüber nachzudenken, was ich tue, und der beste Weg, dies zu tun, ist, zu unterrichten. Normalerweise lerne ich in meinen Workshops viel von den Schülern, weil wir daran arbeiten, den Unterricht in einer kollaborativen Umgebung aufzubauen, in der alle auf das gleiche Ziel hinarbeiten, nämlich zu lernen, wie man beobachtet und das Thema gut sieht, weil jeder unterschiedliche Ansätze und Erfahrungen mitbringt Sie, die anderen Schüler und ich lernen neue Methoden kennen, die wir in unsere Arbeit integrieren können.
Mir ist aufgefallen, dass es für Studenten, insbesondere für schwule Studenten, zu einfach ist, über meinen letzten Trick oder so etwas zu schreiben. Für den Leser ist es nicht sehr interessant.
Romane sollten nicht danach streben, Fragen zu beantworten, und ich würde mir auf keinen Fall anmaßen, Ratschläge zu Liebe oder Ehe zu geben. Das Faszinierende an der Ehe als fiktionalem Thema – ein Thema, das sich die Fiktion seit dem 19. Jahrhundert mit Begeisterung widmet – ist, wie unerkennbar die Beziehungen anderer Menschen sind. Sogar die Ehen Ihrer Eltern, Ihrer Geschwister, Ihrer engsten Freunde bleiben immer ein Rätsel. Nur in der Fiktion kann man so tun, als ob man die Leute vollständig kennt.
Das Lehren entspringt, wie jede wahrhaft menschliche Tätigkeit, im Guten wie im Schlechten dem eigenen Innern. Während ich unterrichte, projiziere ich den Zustand meiner Seele auf meine Schüler, mein Fach und unsere Art des Zusammenseins. Die Verstrickungen, die ich im Unterricht erlebe, sind oft nicht mehr oder weniger als die Windungen meines Innenlebens. Aus diesem Blickwinkel betrachtet ist die Lehre ein Spiegel der Seele. Wenn ich bereit bin, in diesen Spiegel zu schauen und nicht vor dem davonzulaufen, was ich sehe, habe ich die Chance, Selbsterkenntnis zu erlangen – und die Kenntnis meiner selbst ist für einen guten Unterricht genauso wichtig wie die Kenntnis meiner Schüler und meines Fachs.
Allzu oft war die Verfolgung von Krankenwagen schlichter Betrug. Menschen werden ermutigt, eine Klage wegen Schleudertrauma einzureichen, wenn niemand verletzt wurde. Bei Telefonanrufen werden Sie aufgefordert, Ansprüche für Unfälle geltend zu machen, die nie passiert sind.
Ich hatte einen Haltevertrag mit ABC, um mir eine Show zu besorgen, und ich war mir sehr klar darüber, welche Art von Show ich machen wollte, denn Inder wurden schon immer als – nun ja, wir wurden in eine Schublade gesteckt – darüber, wer wir sollten so sein.
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