Ein Zitat von Guion Bluford
Ich wollte den Standard setzen und den bestmöglichen Job machen, damit andere Menschen sich mit Afroamerikanern, die im Weltraum fliegen, wohlfühlen und Afroamerikaner stolz darauf sind, Teilnehmer am Weltraumprogramm zu sein.
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Der Begriff „Afroamerikaner“ wird oft als Ablenkung von den Problemen Amerikas verwendet und hat sich mit dem Rest Amerikas zu diesem Zweck verschworen. Ich wünschte, Afroamerikaner würden aufhören, zu diesem Nebenschauspiel beizutragen. Ich wünschte auch, dass alle Afroamerikaner für eine Generation aufhören würden zu singen und zu tanzen. Ich denke, wir bieten zu viel Unterhaltung.
Ich könnte eine einstündige Rede darüber halten, dass Demokraten Afroamerikaner für selbstverständlich halten, und ich hätte eine Reihe sehr prominenter Afroamerikaner hinter mir, die „Amen“ sagen würden.
Es gibt eine Geschichte versklavter Afroamerikaner, die es ihren Sklavenherren bequem machen mussten. Dieses Geschäft mit dem, was wir Häuten und Grinsen nennen, ist etwas, worüber sich Afroamerikaner sehr gut im Klaren sind.
Ich bin sehr stolz, Afrikaner zu sein. Ich möchte das afrikanische Volk verteidigen und der Welt zeigen, dass afrikanische Spieler genauso gut sein können wie die Europäer und Südamerikaner.
Wenn Afroamerikaner nach Frankreich kommen, zeigen die Franzosen ihnen mehr Rücksicht, als sie es einem Afrikaner oder einem Schwarzen aus der Karibik tun würden. Wenn Afroamerikaner nach Frankreich kommen, sagen die Franzosen: „Oh, wow.“ Ach du lieber Gott.' Aber wenn es ein Afrikaner ist, sagen sie: „Wie auch immer.“ Das liegt alles an der Vergangenheit, an unserer Geschichte.
Niemand würde es in einer Minute ertragen, wenn man irgendeine andere Gruppe nehmen würde – amerikanische Ureinwohner, Afroamerikaner, Hispanics, Frauen –, aber irgendwie ist das bei Hinterwäldlern in Ordnung.
Ich halte die nationalen Medien für sehr rassistisch gegenüber europäischen Amerikanern und habe meiner Meinung nach die Hetze von Afroamerikanern gegen europäische Amerikaner verursacht. Ich denke auch, dass sie es europäischen Amerikanern erleichtert haben, wütend auf Afroamerikaner zu sein.
Ich habe es so satt, dass die Linke versucht, uns nach Rasse zu spalten. Eines der Dinge, die ich heute in meiner Rede gesagt habe: Wir sind keine Indianer-Amerikaner, Afro-Amerikaner, Irisch-Amerikaner, reiche Amerikaner, arme Amerikaner. Wir sind alle Amerikaner.
Ich kann nicht leugnen, dass es für einen Afroamerikaner ein historisches Ereignis sein wird, Präsident zu werden. Und sollte das passieren, sollten alle Amerikaner – nicht nur die Afroamerikaner, sondern alle Amerikaner – stolz darauf sein, dass wir in unserer nationalen Geschichte den Punkt erreicht haben, an dem so etwas passieren könnte. Es wird auch nicht nur unser Land elektrisieren, ich denke, es wird die Welt elektrisieren.
Ich wollte zeigen, dass ein afroamerikanischer Künstler es in diesem Land auf nationaler Ebene in der grafischen Kunst schaffen kann. Ich möchte ein starkes Vorbild für meine Familie und andere Afroamerikaner sein.
Es mag sich ändern, aber es ist immer noch der einzige Ort, die totale Kontrolle über eine Institution, den Afroamerikaner haben. Manchmal hört man also die Aussage von Afroamerikanern: „Ich muss mit Weißen arbeiten.“
Es macht mich traurig, dass Afroamerikaner – wenn sie ihren Schmerz zum Ausdruck bringen, wenn sie gegen Polizeigewalt protestieren, wenn sie Ungleichheit in Frage stellen, wenn sie Themen wie Knechtschaft und Diskriminierung ansprechen – als nicht patriotisch angesehen werden.
Wir müssen die Bürgerrechte der amerikanischen Bürger – Afroamerikaner, Hispanoamerikaner und alle Amerikaner – schützen, indem wir sicherstellen, dass ihre Arbeitsplätze, Löhne und ihr Wohlergehen an erster Stelle stehen.
Man kann keinen direkten Vergleich zwischen Afroamerikanern der Mittelschicht und weißen Amerikanern der Mittelschicht, wohlhabenden Afroamerikanern und wohlhabenden weißen Amerikanern anstellen. Die Höhe des Vermögens ist tendenziell geringer.
In der vorbildlichen Minderheitenrhetorik werden asiatische Amerikaner als „gute“ Minderheiten und Afroamerikaner als „schlechte“ Minderheiten dargestellt. Hier werden die Leistungen asiatischer Amerikaner genutzt, um Afroamerikaner zu disziplinieren. Als vorbildliche Minderheiten erlangten asiatische Amerikaner den Status „Ehrenweiße“. Auch hier ist es wichtig, darauf hinzuweisen, dass die Verleihung des ehrenamtlichen Weißseins an asiatische Amerikaner auf Kosten der Schwarzen erfolgte. Es ist auch bezeichnend, dass asiatische Amerikaner als „Ehrenweiße“ nicht über die tatsächlichen Privilegien verfügen, die mit „echtem“ Weißsein verbunden sind.
Die Menschen sind stolz darauf, irisch-amerikanische und italienische Amerikaner zu sein. Sie haben eine besondere Kultur, die die gesamte Kultur durchdringt und sie reicher und interessanter macht. Ich denke, wenn wir diese Einstellung auf Afroamerikaner, Lateinamerikaner und Asiaten ausdehnen können, werden wir in der Lage sein, dass sich alle unsere Kinder in der Welt, aus der sie kommen, wohl fühlen und wissen, dass sie ein Teil davon sind etwas Größeres.
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