Ein Zitat von Gustav Landauer
Der Staat ist ein Zustand, eine bestimmte Beziehung zwischen Menschen, eine Verhaltensweise; wir zerstören ihn, indem wir andere Beziehungen eingehen, indem wir uns anders zueinander verhalten ... Wir sind der Staat, und wir werden so lange der Staat bleiben, bis wir die Institutionen geschaffen haben, die eine wirkliche Gemeinschaft und Gesellschaft der Menschen bilden.
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Wir sind der Staat, und wir werden so lange der Staat bleiben, bis wir die Institutionen geschaffen haben, die eine wirkliche Gemeinschaft und Gesellschaft der Menschen bilden.
Abtreibung auf Verlangen ist die ultimative staatliche Tyrannei; Der Staat erklärt lediglich, dass bestimmte Gruppen von Menschen keine Personen sind und daher keinen Anspruch auf den Schutz des Gesetzes haben. Der Staat schützt das „Recht“ einiger Menschen, andere zu töten, genauso wie die Gerichte die „Eigentumsrechte“ der Sklavenhalter an ihren Sklaven schützten. Darüber hinaus erreicht der Staat mit dieser Methode ein Ziel, das allen totalitären Regimen gemeinsam ist: Er bringt uns gegeneinander auf, so dass unsere Energie für den Kampf zwischen den vom Staat geschaffenen Klassen aufgewendet wird und nicht für die Befreiung aller Individuen vom Staat.
Krieg ist dann keine Beziehung zwischen einem Mann und einem anderen, sondern eine Beziehung zwischen einem Staat und einem anderen, in der einzelne Menschen nur zufällig Feinde sind, nicht als Menschen, nicht einmal als Bürger, sondern als Soldaten; nicht als Angehörige des Vaterlandes, sondern als dessen Verteidiger. Schließlich kann jeder Staat nur andere Staaten und nicht Menschen als Feinde haben, da es unmöglich ist, eine echte Beziehung zwischen Dingen unterschiedlicher Natur herzustellen.
Die Form zeigt das Verhältnis zum Seienden selbst als den Zustand des ursprünglichen Verhaltens zum Seienden, den festlichen Zustand, in dem das Seiende selbst in seinem Wesen gefeiert und damit erstmals ins Offene gestellt wird.
Der Zustand der Liebe ist der Zustand der Gnade. Die Entwicklung dieses Zustands und die Entschlüsselung seiner Geheimnisse bringt einen in den Zustand, in dem es keine Trennung zwischen einem selbst und anderen gibt
Insgesamt rutscht die amerikanische Gesellschaft in Richtung einer neuen Form der „autoritären Demokratie“. Die Wahlen gehen weiter, die freie Meinungsäußerung ist allgemein geschützt, die Institutionen funktionieren im Einklang mit der Verfassung, aber die Realität der Beziehungen zwischen Staat und Gesellschaft wird durch die Anti-Terror-Behauptungen der Ausnahmeregelung und des Ausnahmerechts dramatisch verändert.
Ein teilweiser jüdischer Staat ist nicht das Ende, sondern nur der Anfang. ... Ich bin sicher, dass wir weder durch gegenseitige Vereinbarungen mit unseren arabischen Nachbarn noch auf andere Weise daran gehindert werden, uns in den anderen Teilen des Landes niederzulassen. . . [Wenn die Araber sich weigern] müssen wir in einer anderen Sprache mit ihnen sprechen. Aber eine andere Sprache werden wir nur haben, wenn wir einen Staat haben.
Kunst entsteht in jenen seltsamen Handlungskomplexitäten, die man Menschen nennt. Es ist eine Art menschliches Verhalten. Als solches ist es keine Magie, es sei denn, Menschen sind magisch. Es geht ihr auch nicht um Absolutes, Ewigkeiten, „Formen“, jenseits derjenigen, die im Kontext des Menschen liegen und seinen Wechselfällen unterworfen sein können. Kunst ist kein innerer Bewusstseinszustand, was auch immer das bedeuten mag. Es handelt sich im Wesentlichen auch nicht um eine überragende Form der Kommunikation. Kunst ist menschliches Verhalten, und ihre Werte sind im menschlichen Verhalten enthalten.
Der Staat ist eine soziale Beziehung; eine bestimmte Art und Weise, wie Menschen miteinander umgehen. Es kann durch die Schaffung neuer sozialer Beziehungen zerstört werden; dh von Menschen, die unterschiedlich miteinander umgehen.
Ich denke, die andere Seite davon liegt in diesem Gleichgewicht zwischen dem Sozialstaat und dem Strafstaat. Denken Sie daran, der Sozialstaat wurde dezimiert. Und es stellt sich die Frage: Wie geht es dem Finanzkapital, wie greift das eine Prozent jetzt auf die Regierung zurück? Und sie regieren im Wesentlichen durch eine Form der Gesetzlosigkeit und das, was ich den Strafstaat nenne, in dem es zu einer schleichenden Bestrafung gekommen ist, die sich nun vom Gefängnis auf fast jede Institution in der Gesellschaft ausweitet, von Flughäfen über Schulen bis hin zu Sozialdiensten.
Wir werden in eine Welt hineingeboren, in der Entfremdung auf uns wartet. Wir sind potenziell Männer, befinden uns aber in einem entfremdeten Zustand, und dieser Zustand ist nicht einfach ein natürliches System. Die Entfremdung, wie sie unser gegenwärtiges Schicksal darstellt, kann nur durch unerhörte Gewalt erreicht werden, die von Menschen gegen Menschen ausgeübt wird.
Man kann das Empire State Building errichten, die preußische Armee disziplinieren, eine staatliche Hierarchie mächtiger machen als Gott und es dennoch nicht schaffen, die unerklärliche Überlegenheit bestimmter Menschen zu überwinden.
Der Grund, warum die romantische Liebesbeziehung eine so intensive und allseits begehrte Erfahrung ist, liegt darin, dass sie eine Befreiung von einem tiefsitzenden Zustand der Angst, des Bedürfnisses, des Mangels und der Unvollständigkeit zu bieten scheint, der Teil des menschlichen Daseins in seiner unerlösten Form ist unaufgeklärter Zustand.
Es ist leider nicht ganz klar, dass der Staat, genauso wie er kein eigenes Geld hat, auch keine eigene Macht hat. Alle Macht, die es hat, ist das, was ihm die Gesellschaft gibt, plus das, was es von Zeit zu Zeit unter dem einen oder anderen Vorwand beschlagnahmt. Es gibt keine andere Quelle, aus der die Staatsmacht geschöpft werden könnte. Daher hinterlässt jede Übernahme staatlicher Macht, sei es durch Schenkung oder Aneignung, der Gesellschaft viel weniger Macht; Es gibt und kann niemals eine Stärkung der Staatsmacht ohne eine entsprechende und in etwa gleichwertige Schwächung der gesellschaftlichen Macht geben.
Der Staat entstand in keiner Form von gesellschaftlichem Abkommen oder einer desinteressierten Absicht, Ordnung und Gerechtigkeit zu fördern. Ganz anders. Der Staat entstand durch Eroberung und Beschlagnahmung als Mittel zur dauerhaften Aufrechterhaltung der Schichtung der Gesellschaft in zwei Klassen – eine besitzende und ausbeutende Klasse, die relativ klein ist, und eine eigentumslose abhängige Klasse. . . . Kein in der Geschichte bekannter Staat ist auf eine andere Art und Weise oder zu einem anderen Zweck entstanden, als die kontinuierliche wirtschaftliche Ausbeutung einer Klasse durch eine andere zu ermöglichen.
Menschen, die in Staaten leben, haben den Naturzustand in der Regel nie erlebt und umgekehrt und haben praktisch keine Möglichkeit, von einem zum anderen zu gelangen ... Auf welcher Grundlage bilden die Menschen dann Hypothesen über die relativen Vorzüge? von Zustand und Naturzustand? ... Ich behaupte hier, dass Präferenzen für politische Arrangements der Gesellschaft zu einem großen Teil durch genau diese Arrangements hervorgerufen werden, so dass politische Institutionen entweder süchtig machend wie einige Drogen oder allergieauslösend wie einige andere sind, oder beides, denn sie können es sein für manche Menschen das eine und für andere das andere sein.
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