Ein Zitat von H. Verlan Andersen
Wir lassen uns leicht über die Regierung täuschen, weil wir dazu neigen, die folgenden Irrtümer zu akzeptieren: (a) Alles, was legal ist, ist auch moralisch. (b) Wir sind nicht individuell für staatliche Maßnahmen verantwortlich. (c) Für Menschen, die gemeinsam handeln, gilt ein anderes moralisches Gesetz, als wenn sie alleine handeln.
Verwandte Zitate
Wie wird etwas Unmoralisches, wenn es privat getan wird, moralisch, wenn es kollektiv getan wird? Begründet die Legalität darüber hinaus die Moral? Sklaverei war legal; Apartheid ist legal; Stalinistische, nationalsozialistische und maoistische Säuberungen waren legal. Es ist klar, dass die Tatsache der Legalität diese Verbrechen nicht rechtfertigt. Legalität allein kann nicht der Talisman moralischer Menschen sein.
Der politische Realismus ist sich der moralischen Bedeutung politischen Handelns bewusst. Sie ist sich auch der unausweichlichen Spannung zwischen dem moralischen Gebot und den Anforderungen erfolgreichen politischen Handelns bewusst. Und sie ist nicht bereit, diese Spannung zu beschönigen und auszulöschen und so sowohl die moralische als auch die politische Frage zu verschleiern, indem sie den Anschein erweckt, als seien die nackten Tatsachen der Politik moralisch befriedigender als sie tatsächlich sind und das moralische Gesetz weniger streng als es ist es tatsächlich.
Legalität allein ist kein Leitfaden für ein moralisches Volk. Es gibt viele Dinge auf dieser Welt, die legal, aber eindeutig unmoralisch waren oder sind. Sklaverei war legal. War das moralisch? Südafrikas Apartheid, die Judenverfolgung durch die Nazis sowie die stalinistischen und maoistischen Säuberungen waren allesamt legal, aber machte sie das moralisch?
Wenn Sie sagen, dass es auf dieser Welt zu viel Böses gibt, gehen Sie davon aus, dass es Gutes gibt. Wenn man davon ausgeht, dass es Gutes gibt, geht man davon aus, dass es so etwas wie ein moralisches Gesetz gibt, auf dessen Grundlage man zwischen Gut und Böse unterscheiden kann. Aber wenn Sie ein moralisches Gesetz annehmen, müssen Sie einen moralischen Gesetzgeber postulieren, aber das ist es, den Sie zu widerlegen und nicht zu beweisen versuchen. Denn wenn es keinen moralischen Gesetzgeber gibt, gibt es auch kein moralisches Gesetz. Wenn es kein moralisches Gesetz gibt, gibt es nichts Gutes. Wenn es kein Gutes gibt, gibt es auch kein Böse. Was ist deine Frage?
Die Regierung kann jederzeit die Märkte retten oder in das Vertragsrecht eingreifen, wann immer sie es für zweckmäßig hält, und das mit geringen oder keinen erkennbaren Kosten. (Investoren glauben das jetzt, und, was noch schlimmer ist, die Regierung glaubt es auch. Wir sind wahrscheinlich dazu verurteilt, ein bleibendes Erbe der Manipulation der Finanzmärkte und der Wirtschaft durch die Regierung zu hinterlassen, was wahrscheinlich die Mutter aller moralischen Risiken hervorbringen wird. Die Regierung ist es in glücklicher Unkenntnis der Weisheit von Friedrich Hayek: „Die merkwürdige Aufgabe der Ökonomie besteht darin, den Menschen zu zeigen, wie wenig sie wirklich darüber wissen, was sie ihrer Meinung nach entwerfen können.“
Ich erkläre, dass diese Regierung keine verfassungsmäßige und moralische Regierungsform mehr ist. Ich werde mich darum kümmern, ich werde seine Gesetze befolgen und ich werde es unterstützen, wenn es unser Land vor ausländischen und inländischen Feinden verteidigt. Ich werde an seinen Wahlen teilnehmen und an seinen politischen Debatten teilnehmen. Aber ich werde es niemals akzeptieren. Mein Ziel ist die Wiederherstellung der verfassungsmäßigen und moralischen Ordnung.
Schließlich gründeten unsere Vorfahren ihr Regierungssystem auf der Grundlage von Moral und religiösem Gefühl. Moralische Gewohnheiten, so glaubten sie, können auf keinem anderen Fundament als auf religiösen Prinzipien sicher vertrauen, und auch keine Regierung kann sicher sein, die nicht durch moralische Gewohnheiten gestützt wird ... Was auch immer Menschen zu guten Christen macht, macht sie zu guten Bürgern.
Das Rechtssystem, das wir haben, und die Rechtsstaatlichkeit sind weitaus stärker für unsere traditionellen Freiheiten verantwortlich als jedes System mit einer Stimme, einem Mann und einer Stimme. Jedes Land oder jede Regierung, die in Richtung Tyrannei vorgehen will, fängt an, gesetzliche Rechte zu untergraben und das Gesetz zu untergraben.
Das Wohl der Regierten ist das Ziel, und Belohnungen und Strafen sind die Mittel jeder Regierung. Die Herrschaft des höchsten und allvollkommenen Geistes über seine gesamte intellektuelle Schöpfung erfolgt durch die Verteilung der Belohnungen auf Frömmigkeit und Tugend und der Strafen auf Ungehorsam und Laster. ... Die Freuden des Himmels sind vorbereitet und die Schrecken der Hölle in einem zukünftigen Zustand, um die moralische Regierung des Universums perfekt und vollständig zu machen. Die menschliche Regierung ist mehr oder weniger perfekt, je mehr sie sich einer Nachahmung dieses perfekten Plans der göttlichen und moralischen Regierung annähert oder davon abweicht.
Jede Nation oder Regierung, die einem Individuum die Freiheit nimmt, begeht in diesem Moment einen moralischen und spirituellen Mord. Jeder Mensch, der sich keine Sorgen um seine Freiheit macht, begeht moralischen und spirituellen Selbstmord.
Keine Regierung ist rechtmäßig oder unschuldig, die nicht das Sittengesetz als das einzige universelle Gesetz und Gott als den höchsten Gesetzgeber und Richter anerkennt, dem sowohl Nationen in ihrer nationalen Eigenschaft als auch Einzelpersonen zugänglich sind.
Solange der Wille nicht frei ist, hat der Mensch keine Freiheit; und wenn er keine Freiheit hat, ist er kein moralischer Akteur, das heißt, er ist zu moralischem Handeln und auch zu moralischem Charakter unfähig.
Die Betonung der moralischen Grundlage von Politik und Handeln, der Glaube an Einheit und Disziplin, der Glaube an eine Synthese von Erbe und Wissenschaft sowie die Förderung von Rechtsstaatlichkeit und Bildung – all dies ist in einer Partnerschaft zwischen Bürger und Regierung verankert.
Wenn man Laissez-faire wegen der Fehlbarkeit und moralischen Schwäche des Menschen ablehnt, muss man aus dem gleichen Grund auch jede Art von Regierungshandlung ablehnen.
Und doch werden selbst unter den Freunden der Freiheit viele Menschen getäuscht und glauben, dass die Regierung sie vor allem Schaden schützen, eine gerecht verteilte wirtschaftliche Sicherheit gewährleisten und das moralische Verhalten des Einzelnen verbessern kann. Wenn der Regierung zur Erreichung dieser Ziele ein Gewaltmonopol eingeräumt wird, zeigt die Geschichte, dass Macht immer missbraucht wird. Jedes Mal.
Um ein voll funktionsfähiger moralischer Akteur zu sein, kann man nicht passiv moralische Prinzipien akzeptieren, die durch Fiat überliefert werden. Moralische Prinzipien erfordern moralisches Denken.
Verwandte Autoren
Zitate von Brian Tracy
amerikanisch
Autor
Zitate von Cassandra Clare
amerikanisch
Autor
Zitate von Frederick Lenz
amerikanisch
Autor
Zitate von Henry David Thoreau
amerikanisch
Autor
Zitate von JK Rowling
Englisch
Autor
Zitate von Jodi Picoult
amerikanisch
Autor
Zitate von John Green
amerikanisch
Autor
Zitate von Joyce Meyer
amerikanisch
Autor
Zitate von Marianne Williamson
amerikanisch
Autor
Zitate von Neil Gaiman
britisch
Autor
Zitate von Richelle Mead
amerikanisch
Autor
Zitate von Rick Riordan
amerikanisch
Autor
Zitate von Robert Kiyosaki
amerikanisch
Autor
Zitate von Stephen King
amerikanisch
Autor
Zitate von Terry Pratchett
Englisch
Autor
Zitate von Virginia Woolf
britisch
Autor