Ein Zitat von Hakeem Olajuwon

Als ich spielte, war mir nicht klar, welchen Einfluss ich auf Menschen haben würde, ob Muslime oder Nicht-Muslime. Wir haben im Ramadan viele Spiele gespielt. Im landesweiten Fernsehen kommentierten die Kommentatoren den Ramadan, was das Bewusstsein der Öffentlichkeit schärfte und alle Muslime sehr, sehr stolz machte.
„Muslim“ ist keine politische Partei. „Muslim“ ist keine einheitliche Kultur. Muslime führen untereinander Krieg. In Indien, Russland und China gibt es mehr Muslime als in den meisten Ländern mit muslimischer Mehrheit. „Muslim“ ist keine homogene Einheit.
Auch wenn der Ramadan für die 1,5 Milliarden Muslime der Welt eine tiefe Bedeutung hat, ist er für Menschen aller Glaubensrichtungen auch eine Erinnerung an unsere gemeinsame Menschlichkeit und das Engagement für Gerechtigkeit, Gleichheit und Mitgefühl, das alle großen Glaubensrichtungen teilen. In diesem Sinne wünsche ich Muslimen in ganz Amerika und auf der ganzen Welt einen gesegneten Monat und freue mich darauf, hier im Weißen Haus erneut ein Iftar-Abendessen auszurichten. Ramadan Kareem.
Wir wurden nicht als Muslime erzogen – wir wurden als Muslime geboren. Ich habe keine muslimische Schule besucht, aber es war nur das Titellied. Es war atmosphärisch.
Obwohl die Olympischen Spiele im Ramadan stattfinden, sagten einige muslimische Athleten, dass sie während der Spiele nicht fasten würden. Dann, nachdem sie das britische Essen probiert hatten, sagten sie auf den zweiten Blick: Fasten hört sich gut an.
Der ehrenwerte Elijah Muhammad lehrte uns, im Monat Ramadan Fisch zu essen. Er hält uns davon ab, Fleisch zu essen. Das war eine wunderbare Möglichkeit, den Monat Ramadan für Fisch zu nutzen. Das habe ich auch während eines meiner Ramadan gemacht. Wir würden nur Fisch essen. Es ist richtig, sich von Landtieren zu lösen.
Das mache ich jedes Jahr – genauer gesagt an jedem Ramadan – indem ich einen 18-stündigen Flug von Los Angeles nach Malaysia zurück in die Heimat nehme. Ich bin in Malaysia geboren und aufgewachsen und Ramadan und Eid waren schon immer meine Lieblingszeit im Jahr.
Der religiös Gläubige wird mit dem nominellen Muslim in einen Topf geworfen, der nominelle Muslim wird mit dem Nichtmuslim und dem Radikalen in einen Topf geworfen. Wenn wir diesem Schlamassel einen Sinn geben und aufhören wollen, Muslime in die Arme der Extremisten zu drängen, müssen wir sinnvolle Unterscheidungen zwischen der Religion des Islam, der eine Milliarde Muslime folgen und den sie als Orientierungshilfe für ein friedliches, rechtschaffenes, moralisches Leben betrachten, und der puritanischen Religion treffen Islam einer Minderheit, der die Aufmerksamkeit der Medien so sehr auf sich zieht.
Ich denke, Sie können den jüngsten Krieg im Libanon als sehr gutes Beispiel dafür nehmen, wie sich das auswirkt. Die Amerikaner und ihre Verbündeten traten eindeutig zurück – deutlich in den Augen der Muslime – und sagten im Wesentlichen zu den Israelis: „Tun Sie, was Sie tun müssen, und wir halten den Ring für Sie und rufen keinen Waffenstillstand aus.“ Diese Wahrnehmung in der muslimischen Welt trug stark zur antiamerikanischen Stimmung bei.
Fragen wir Barbara Walters nicht, wie sich muslimische Frauen fühlen. Fragen wir Tom Brokaw nicht, wie sich muslimische Frauen fühlen. Fragen wir nicht CNN, ABC, FOX, The London Times oder Australia Times. Fragen wir Nicht-Muslime nicht, wie sich muslimische Frauen fühlen, wie sie leben, was ihre Prinzipien sind und was ihre Herausforderungen sind. Wenn Sie fair sein wollen, fragen Sie eine muslimische Frau. Fragen Sie meine Frau. Frag meine Mutter. Fragen Sie eine muslimische Frau, die ihre Religion kennt, die eine Beziehung zu ihrem Schöpfer hat, die in ihrer Gesellschaft stabil ist und ihre Verantwortung versteht. Frage Sie.
Muslime sind sich der Geschichte ihrer Gemeinschaft und der Geschichte dieser Beziehung zwischen ihrer Gemeinschaft und dem Rest der Welt sehr bewusst. Und das gab es im Laufe der Jahrhunderte und wird durch die moderne Kommunikation noch verstärkt. Ich meine, jetzt gibt es Muslime in der muslimischen Welt, die ihre Situation mit denen anderswo vergleichen können und das für sehr demütigend halten.
Höchstwahrscheinlich wurden Sie von einem muslimischen Arzt behandelt, von einem muslimischen Kellner bedient oder haben mit einem muslimischen Computerprogrammierer zusammengearbeitet. Selbst wenn Sie denken: „Ich kenne keine Muslime“, ist das wahrscheinlich nicht wahr.
Aufwiegelnde, antimuslimische Rhetorik und die Drohung, den Familien und Freunden muslimischer Amerikaner sowie Millionen muslimischer Geschäftsleute und Touristen die Einreise in unser Land zu verbieten, schaden der überwiegenden Mehrheit der Muslime, die die Freiheit lieben und den Terror hassen.
Meine Familie ist muslimisch. Aber ich halte mich nicht für einen sehr gläubigen Muslim, sondern für einen kultivierten Muslim, was auch immer das heißen mag.
Donald Trump hat Muslime im Ausland und im Inland immer wieder beleidigt, obwohl wir mit muslimischen Nationen und der amerikanischen muslimischen Gemeinschaft zusammenarbeiten müssen.
Von Muslimen und muslimischen Organisationen wird erwartet, dass sie Folgendes sagen: „Als Muslim verurteile ich diesen Angriff und Terrorismus in jeder Form.“ Diese Erwartung, die wir an Muslime stellen, ist, um es ganz klar zu sagen, islamfeindlich und bigott.
Manchmal merkt man erst, wie besonders etwas ist, wenn man es verliert. So denke ich jedes Jahr über den Ramadan.
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