Ein Zitat von Hakim Bey

Man kann immer versuchen, so viel Einsicht, Liebe, Gedanken- und Meinungsfreiheit, Gerechtigkeit und Toleranz wie möglich für sich selbst und die wenigen Menschen, die sein wahrstes Leben teilen, zu erreichen. Im Geheimen ein „freier Herr“ zu sein, ist besser als ein öffentlicher Sklave, ein williger Komplize von Unterdrückung und Ungerechtigkeit.
Wenn ein Mann erst einmal die Freiheit gekostet hat, wird er sich nie damit zufrieden geben, ein Sklave zu sein. Deshalb glaube ich, dass dieser Schrecken, den wir heute überall sehen, nur vorübergehend ist. Morgen wird es besser sein, solange Amerika die Ideale der Freiheit und eines besseren Lebens am Leben hält. Alle Männer werden frei sein und unsere Lebensweise teilen wollen. Es muss so viel geben, was ich hätte sagen sollen, es aber nicht getan habe. Was ich jetzt sagen werde, ist genau das, was die meisten von uns wahrscheinlich jeden Tag denken. Ich danke Gott und Amerika für das Recht, unter der Flagge der Toleranz, Demokratie und Freiheit zu leben und meine Familie großzuziehen.
Geistesfreiheit ist die wahre Freiheit. Ein Mensch, dessen Geist nicht frei ist, auch wenn er nicht in Ketten liegt, ist ein Sklave und kein freier Mann. Jemand, dessen Geist nicht frei ist, ist ein Gefangener und kein freier Mann, auch wenn er nicht im Gefängnis sitzt. Jemand, dessen Geist nicht frei ist, obwohl er lebt, ist nicht besser als tot. Geistesfreiheit ist der Beweis der eigenen Existenz.
Ich bin sehr besorgt über den Mangel an Toleranz seitens derjenigen, die sagen, dass sie mehr Toleranz im öffentlichen Raum sehen wollen. Wir haben gesehen, dass einige dieser Personen gegenüber der Religionsfreiheit und Meinungsäußerung sehr intolerant sind.
In China ist Ihre Freiheit immer eingeschränkt, aber diese Einschränkung gilt für fast jeden. Wenn Ihnen jedoch jemand Unrecht tut, müssen Sie einen Weg finden, sich zu rächen – auch durch illegale Maßnahmen. In gewissem Sinne ist Ungerechtigkeit eher persönlicher Natur. Diese Idee gab es schon immer in der chinesischen Geschichte. Ich glaube, wir lesen in China so oft von Meinungsfreiheit oder mangelnder Meinungsfreiheit. Aber ich glaube nicht, dass die Leute hier in Amerika darüber nachdenken, wie wichtig Gerechtigkeit oder die Idee von Gerechtigkeit in einem chinesischen Umfeld ist. In der chinesischen Denkweise ist sie derzeit wahrscheinlich wichtiger als die Meinungsfreiheit.
Alle Arten von Freiheit, einschließlich Meinungsfreiheit, Bewusstseinsfreiheit, Gedankenfreiheit ... es akzeptiert Toleranz. Aber es ist keine atheistische Gesellschaft. Religion ist die Privatsache eines Einzelnen. Seien Sie im öffentlichen Bereich präsent, aber der Staat muss klar von der Religion getrennt sein. Wenn ich spreche, spreche ich nur für mich selbst. Gleichzeitig weiß ich, dass diese Ideen in der iranischen Bevölkerung breite Unterstützung finden.
Im Leben geht es darum, uns täglich dem Besten in uns zu widmen. Freiheit ist ein Geisteszustand. Freiheit ist eine Haltung. Freiheit ist ein Geist. Sie sitzen vielleicht hinter Gittern, aber Sie haben immer noch die Möglichkeit, frei zu sein. Ich habe einige Leute hinter Gittern besucht, die freier sind als die Neger, die ich jeden Tag herumlaufen sehe. Ob man im Gefängnis sitzt, arm oder ungebildet ist, hat keinen Einfluss darauf, wie frei man sein kann. Es gibt eigentlich nur zwei Arten von Menschen. Entweder hast du Angst, oder du rennst frei herum. Ich entscheide mich dafür, frei zu laufen, und das können Sie auch, unabhängig von Ihren Lebensumständen.
Freie Männer sind sich der Unvollkommenheit bewusst, die den menschlichen Angelegenheiten innewohnt, und sie sind bereit, für das zu kämpfen und zu sterben, was nicht perfekt ist. Sie wissen, dass es für grundlegende menschliche Probleme keine endgültige Lösung geben kann, dass unsere Freiheit, Gerechtigkeit, Gleichheit usw. alles andere als absolut sind und dass das gute Leben aus Halbheiten, Kompromissen, kleineren Übeln und dem Streben nach dem Perfekten besteht. Die Ablehnung von Annäherungen und das Beharren auf Absolutheiten sind Ausdruck eines Nihilismus, der Freiheit, Toleranz und Gerechtigkeit verabscheut.
Du hast so viel zu teilen, du hast so viel zu erzählen, du hast so viel, was du enthüllen möchtest, so viel von dem, was du in diesem Lebensabschnitt gelernt hast. Es gibt wirklich nur sehr wenige Menschen, mit denen ich das teilen kann.
Wenn Menschen dazu erzogen werden können, die niedrige Seite ihrer eigenen Natur zu erkennen, kann man hoffen, dass sie auch lernen, ihre Mitmenschen besser zu verstehen und zu lieben. Ein bisschen weniger Heuchelei und ein bisschen mehr Toleranz gegenüber sich selbst können nur gute Ergebnisse in Bezug auf den Respekt vor unserem Nächsten haben; denn wir neigen nur allzu dazu, die Ungerechtigkeit und Gewalt, die wir unserer eigenen Natur zufügen, auf unsere Mitmenschen zu übertragen.
Die industrielle und soziale Ungerechtigkeit unserer Zeit ist die tragische Folge der Überbetonung der Freiheit durch die Demokratie als dem „Recht, zu tun, was immer man will“. Nein, Freiheit bedeutet das Recht, das zu tun, was man soll, und Sollen beinhaltet Gesetz, und Gesetz beinhaltet Gerechtigkeit, und Gerechtigkeit beinhaltet Gott. Auch im Krieg hat eine Nation, die losgelöst von Gerechtigkeit für die Freiheit kämpft, kein Recht auf Krieg, weil sie nicht weiß, warum sie frei sein will oder warum sie will, dass irgendjemand anderes frei ist.
Heutzutage ist selbst unter Christen viel von dem Geist zu finden, der dem Herrn so wenig wie möglich geben und dennoch so viel wie möglich von ihm bekommen möchte. Der vorherrschende Gedanke heute ist, benutzt zu werden, als ob das das Einzige wäre, worauf es ankommt. Dass mein kleines Gummiband bis zum Äußersten gedehnt wird, scheint mir wichtig. Aber das ist nicht die Absicht des Herrn. Der Herr möchte, dass wir gebraucht werden, ja; aber was er will, ist, dass wir alles, was wir haben, ihm übergeben, und wenn das alles ist, dann ist das genug.
Es ist die Aufgabe der Theologen, die Grenzen von Gerechtigkeit und Ungerechtigkeit hinsichtlich der intrinsischen Güte oder Bosheit einer Handlung festzulegen; Es ist die Aufgabe des Beobachters des öffentlichen Lebens, die Beziehungen zwischen politischer Gerechtigkeit und Ungerechtigkeit, also dem, was für die Gesellschaft nützlich oder schädlich ist, festzustellen.
Wir sind entschlossen, die Glaubensfreiheit des Einzelnen zu schützen. Diese Freiheit muss sowohl das Kind als auch die Eltern einschließen. Die Freiheit, für die wir stehen, ist nicht die Freiheit des Glaubens nach Belieben, ... nicht die Freiheit, sich der Verantwortung zu entziehen, ... sondern die Freiheit, in Reden und Taten ehrlich zu sein, die Freiheit, die eigene Integrität des Denkens und Fühlens zu respektieren, die Freiheit, ... Fragen, zu erforschen, zu versuchen, das Leben und das Universum, in dem es reichlich Leben gibt, zu verstehen, die Freiheit, überall und überall zu suchen, um den Sinn des Seins zu finden, die Freiheit, mit neuen Lebensweisen zu experimentieren, die besser zu sein scheinen als die alten.
Unsichere Gerechtigkeit durch ein Urteil ist viel besser als sichere Ungerechtigkeit.
Für einen Amerikaner betrachtet er das, was ihn seiner Freiheit beraubt, als Ungerechtigkeit, und das, was es ihm ermöglicht, diese Freiheit zu genießen, betrachtet er als Gerechtigkeit. Das Konzept der Gerechtigkeit ist für sein gesamtes Wesen ebenso zentral wie die Freiheit, und das ist nicht verwunderlich, da die treibende Idee hinter der amerikanischen Unabhängigkeitserklärung der glühende Wunsch nach Gerechtigkeit war.
Dass Nationen, die sich für Gleichheit entschieden haben, wie der Kommunismus, weder Freiheit noch Gerechtigkeit noch Gleichheit haben, sie haben die größten Ungleichheiten von allen, die Privilegien der Politiker sind im Vergleich zum einfachen Volk weitaus größer als in jedem anderen Land. Die Nationen, die sich für Freiheit, Gerechtigkeit und Unabhängigkeit der Menschen eingesetzt haben, haben immer noch Freiheit und Gerechtigkeit, und sie haben weitaus mehr Gleichheit unter ihren Völkern, weitaus mehr Respekt für jeden Einzelnen als die anderen Nationen. Geh meinen Weg. Sie werden Freiheit und Gerechtigkeit und viel weniger Unterschiede zwischen den Menschen haben als in der Sowjetunion.
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