Ein Zitat von Hal Borland
Die ultimative Weisheit, die sich mit Anfängen beschäftigt, bleibt in einem Samenkorn eingeschlossen. Da liegt sie, die einfachste Tatsache des Universums und gleichzeitig diejenige, die eher Glauben als Vernunft fordert.
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Der Mensch ist weise und ständig auf der Suche nach mehr Weisheit; Aber die ultimative Weisheit, die sich mit Anfängen beschäftigt, bleibt in einem Samenkorn eingeschlossen. Da liegt sie, die einfachste Tatsache des Universums und gleichzeitig diejenige, die eher Glauben als Vernunft hervorruft.
Der Mensch ist weise und ständig auf der Suche nach mehr Weisheit; Aber die ultimative Weisheit, die sich mit Anfängen beschäftigt, bleibt in einem Samenkorn eingeschlossen.
Es ist gefährlich, die menschliche Freiheit als selbstverständlich zu betrachten, sie als Vorrecht und nicht als Verpflichtung, als ultimative Tatsache und nicht als ultimatives Ziel zu betrachten. Es ist der Anfang der Weisheit, über die Tatsache unserer Freiheit zu staunen.
Kein Mensch kann dir etwas anderes offenbaren als das, was bereits im Dämmerzustand deines Wissens im Halbschlaf liegt. Der Lehrer, der im Schatten des Tempels unter seinen Anhängern wandelt, gibt nicht von seiner Weisheit, sondern von seinem Glauben und seiner Liebe. Wenn er tatsächlich weise ist, lädt er Sie nicht ein, das Haus seiner Weisheit zu betreten, sondern führt Sie vielmehr an die Schwelle Ihres eigenen Geistes.
Agnostizismus ist eine absolut respektable und haltbare philosophische Position; es ist nicht dogmatisch und macht keine Aussagen über die ultimativen Wahrheiten des Universums. Es bleibt offen für Beweise und Überzeugung; Obwohl es an Glauben mangelt, verspottet es den Glauben dennoch nicht. Der Atheismus hingegen verhält sich hinsichtlich des religiösen Glaubens ebenso unnachgiebig und dogmatisch wie wahre Gläubige gegenüber Heiden. Es versucht, die Vernunft zu nutzen, um eine Struktur abzureißen, die nicht auf der Vernunft aufgebaut ist.
Im Mittelpunkt meines neuen Romans „In The Morning I'll Be Gone“ steht ein Problem mit verschlossenen Räumen, in dem ein RUC-Detektiv herausfinden muss, ob es sich um die Tochter eines Gastwirts handelt, die in einer Bar von einem Tisch gefallen ist, der verschlossen war das Innere wurde tatsächlich ermordet.
Warum verwendet die Philosophie Konzepte und warum verwendet der Glaube Symbole, wenn beide versuchen, dasselbe Letzte auszudrücken? Die Antwort ist natürlich, dass die Beziehung zum Letzten nicht in jedem Fall die gleiche ist. Die philosophische Beziehung ist im Prinzip eine losgelöste Beschreibung der Grundstruktur, in der sich das Letzte manifestiert. Das Glaubensverhältnis ist grundsätzlich ein engagierter Ausdruck der Sorge um die Bedeutung des Letzten für die Gläubigen.
Lügen 1: Es gibt nur die Gegenwart und nichts, woran man sich erinnern kann. Lügen 2: Die Zeit ist eine gerade Linie. Lügen 3: Der Unterschied zwischen der Vergangenheit und der Zukunft besteht darin, dass das eine passiert ist und das andere nicht. Lügen 4: Wir können immer nur an einem Ort sein. Lügen 5: Jede Aussage, die das Wort „endlich“ enthält (die Welt, das Universum, die Erfahrung, wir selbst ...) Lügen 6: Realität als etwas, worüber man sich einigen kann. Lügen 7: Realität ist Wahrheit.
Es gibt Themen, bei denen die Vernunft uns nicht weiterbringen kann und wir die Dinge im Glauben akzeptieren müssen. Der Glaube widerspricht dann nicht der Vernunft, sondern geht über sie hinaus. Der Glaube ist eine Art sechster Sinn, der in Fällen funktioniert, die außerhalb des Zuständigkeitsbereichs der Vernunft liegen.
Wenn es verifiziert werden kann, brauchen wir keinen Glauben ... Glaube gilt für das, was auf der anderen Seite der Vernunft liegt. Der Glaube macht das Leben erträglich, mit all seinen Tragödien, Unklarheiten und plötzlichen, überraschenden Freuden.
In der Loslösung liegt die Weisheit der Ungewissheit ... in der Weisheit der Ungewissheit liegt die Freiheit von unserer Vergangenheit, vom Bekannten, das das Gefängnis vergangener Konditionierungen ist. Und in unserer Bereitschaft, das Unbekannte, das Feld aller Möglichkeiten, zu betreten, geben wir uns dem kreativen Geist hin, der den Tanz des Universums orchestriert.
Der Wunsch nach vollkommenem Glück und nach ultimativer Freiheit schlummert in jedem. Es liegt in Form eines Samens vor. Es ist wie ein Samenkorn, in dem sich ein Baum befindet. Ebenso liegt die Erfüllung des ultimativen Wunsches des Menschen in seiner Natur verborgen. In seinem vollkommen entwickelten Zustand liegt es in unserer Natur, glücklich und frei zu sein. Unsere wahre Natur ist das Einzige, was wahr ist, und nur ihre Vervollkommnung kann vollkommene Zufriedenheit bringen.
Die Wurzel fast aller Spaltungen und Ketzereien, unter denen die christliche Kirche gelitten hat, liegt im Bemühen der Menschen, ihr Heil zu verdienen, statt es zu empfangen; Und der Grund dafür, dass Predigten so häufig ineffektiv sind, liegt darin, dass sie die Menschen oft dazu auffordern, für Gott zu arbeiten, anstatt Gott durch sie wirken zu lassen.
Wer sonst ruft uns aus dem Tod des Irrtums zurück, außer dem Leben, das den Tod nicht kennt, und der Weisheit, die, ohne Licht zu benötigen, die Geister erleuchtet, die in der Dunkelheit sind, jene Weisheit, durch die die ganze Welt, sogar die Welt, erleuchtet wird Blätter von Bäumen, die im Wind treiben, wird regiert?
Das, was Vernunft ausübt, ist vorzüglicher als das, was keine Vernunft ausübt; Es gibt nichts Besseres als das Universum, deshalb übt das Universum Vernunft aus.
Von all den wunderbaren Dingen im wunderbaren Universum Gottes scheint mir nichts überraschender zu sein als das Pflanzen eines Samenkorns in die leere Erde und das daraus resultierende Ergebnis. Nehmen Sie zum Beispiel den Mohnsamen: Er liegt in Ihrer Handfläche, das kleinste Atom der Materie, kaum sichtbar, ein kleiner Fleck, die Spitze einer Stecknadel, aber darin ist ein Geist unbeschreiblicher Schönheit gefangen, der seine Fesseln sprengt und zum Vorschein kommt Sie erblühen aus dem dunklen Boden und erblühen in einer Pracht, die so überwältigend ist, dass sie jede Beschreibung übersteigt.
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