Ein Zitat von Hal Whitehead
Die eigentliche Kontroverse entsteht bei Anthropologen – nicht allen, aber einigen –, die sich selbst als Kulturforscher betrachten und Kultur dann aus der Perspektive der Menschen betrachten, was sie studieren. Aus ihrer Sicht, oder aus manchen ihrer Sicht, ist es eine Art Ketzerei, überhaupt über die Kultur eines anderen Tieres zu sprechen. Andere würden sagen: „Ja, Sie können darüber reden, aber unsere Definitionen von Kultur unterscheiden sich völlig von Ihren und umfassen Dinge wie Werte usw., deren Existenz Sie bei keinem dieser anderen Lebewesen gezeigt haben.“
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Ich bin ein großer Nirvana-Fan und mag es, Dinge zu sehen, die auf den ersten Blick aus dem Zusammenhang gerissen scheinen, aber eigentlich sind sie eine der größten Bands der Welt. Ich mag es, wenn Popkultur, wie Punk oder Alternativkultur, mit einer anderen Art von Kultur kollidiert.
Heutzutage ist es in Europa ein großes Problem, weil man durch seine Kultur gezwungen wird, sich selbst zu beschreiben, und man beginnt, sich selbst und seine Identität zu vergessen. Du sollst auf bestimmte Weise handeln. Du bist begrenzt. Wenn man versucht, über die Grenzen hinauszugehen und in einen anderen Garten zu gehen, wird man beschuldigt und gesteinigt, weil das einer Blasphemie gleichkommt. Wenn wir über Kultur sprechen, müssen wir diese beiden Seiten sehen. Wenn wir es ignorieren, ist es gefährlich. Wenn wir zu viel darüber reden, ist es auch gefährlich. Wir müssen eine moderate Balance haben.
In unserer traditionellen Kultur haben die Menschen eine ganz andere Sicht auf die Natur als in der westlichen Kultur. Wir betrachten den Menschen als Teil der Natur. Aber im Westen reden sie vom Schutz der Natur. Das ist ein Witz, weil es der Natur egal ist; Es sind die Menschen, die sich schützen müssen.
Es gibt Dinge, für die ich eine Leidenschaft habe, sei es die Jahreszeit oder einfach nur das, was für die Kultur notwendig ist. Mir gefällt die Idee, dass ich die Kultur in jeder erdenklichen Form und zu jedem Thema gestalten kann. Aber oft geht es für mich darum, „den Anderen“ darzustellen, wer auch immer „der Andere“ ist.
Wir sollten niemals eine andere Kultur verunglimpfen, sondern den Menschen vielmehr helfen, die Beziehung zwischen ihrer eigenen Kultur und der vorherrschenden Kultur zu verstehen. Wenn Sie eine andere Kultur oder Sprache verstehen, bedeutet das nicht, dass Sie Ihre eigene Kultur verlieren müssen.
Ich glaube nicht, dass es einen „schwulen Lebensstil“ gibt. Ich halte das für oberflächlichen Mist, das ganze Gerede über die Schwulenkultur. Ein paar Restaurants in der Castro Street und ein paar Zeitschriften machen keine Kultur aus. Michelangelo ist Kultur. Virginia Woolf ist Kultur. Lassen Sie uns unsere Begriffe also nicht verwechseln. Das Tragen von Ohrringen ist keine Kultur.
Der Mensch ist besonders interessant; Unsere Kultur ist unglaublich, daran besteht kein Zweifel. In vielerlei Hinsicht ist keine andere Art mit unserer vergleichbar. Aber in vielerlei Hinsicht tun sie das, und das kann uns vielleicht helfen, unsere eigene Kultur besser zu verstehen. Wir betrachten die Art und Weise, wie Menschen anderen Tieren ähnlich sind und wie sie sich unterscheiden, anstatt nur zu sagen: „Wir haben Kultur und Sie nicht.“
Ein kulturtragendes Buch trägt wie ein Maultier die Kultur auf seinem Rücken. Niemand sollte sich hinsetzen, um absichtlich etwas zu schreiben. Kulturträchtige Bücher erscheinen fast zufällig, wie ein plötzlicher Anstieg des Aktienmarktes. Es gibt Bücher von hoher Qualität, die Teil der Kultur sind, aber das ist nicht dasselbe. Sie sind ein Teil davon. Sie tragen es nirgendwo hin. Sie reden zum Beispiel vielleicht mitfühlend über Wahnsinn, weil das die gängige kulturelle Einstellung ist. Aber sie enthalten keinen Hinweis darauf, dass Wahnsinn etwas anderes als Krankheit oder Degeneration sein könnte.
Ich spreche über Rasse und Kultur, und darauf reagieren meine Fans. Wenn Sie in einer Umgebung aufgewachsen sind, in der Rasse und Kultur für Sie nie ein Thema waren oder in der Sie den Humor in unseren sogenannten Unterschieden nicht erkennen, dann reagieren Sie möglicherweise nicht auf das, was ich tue.
Die Dinge, die die Studentenkultur prägen, werden von der unsichtbaren Kultur, den soziologischen Aspekten unserer Kletterkultur, unserer „Ich“-Generation, unserer Yuppie-Kultur, unseren SUVs oder, wissen Sie, der Einkaufskultur, unserer Kriegskultur geschaffen und kontrolliert.
Vieles von dem, was wir normalerweise unter menschlicher Kultur verstehen, passt nicht in irgendeine Definition. Welche Werte stehen hinter der Küche, einer Form der menschlichen Kultur? Hat es tiefe Werte? Ich weiß es nicht – ich würde sagen: nein. Aber vielleicht bin ich kein Feinschmecker.
Vielleicht ist es naiv, aber ich würde gerne glauben, dass man, wenn man erst einmal die Liebe zu einem Aspekt einer Kultur entwickelt hat – zum Beispiel ihrer Musik –, nie wieder davon ausgehen kann, dass die Menschen dieser Kultur weniger wert sind als man selbst. Ich würde gerne glauben, dass ich, wenn ich von einem Lied, das aus einem anderen Ort als meiner eigenen Heimat stammt, zutiefst berührt bin, in irgendeiner Weise eine Erfahrung mit den Menschen dieser Kultur geteilt habe. Ich wurde angenehm kontaminiert. Ich kann mich ein wenig mit ihm und seinen Menschen identifizieren.
Auf nationaler Ebene besteht die Tendenz, die Latino-Kultur als eine monolithische Einheit darzustellen, was eine wirklich unzutreffende Art ist, uns selbst zu sehen. In der Latino-Kultur gibt es genauso viel Vielfalt und Einzigartigkeit wie in jeder anderen amerikanischen Kultur.
Ich muss über die chinesische Kultur sprechen. Wir haben eine tiefe, starke Philosophie und Kultur. Ich möchte einige Informationen weitergeben und sie dem weltweiten Publikum mitteilen.
Es gibt [in Hollywood] einige endemische Probleme und einige Dinge, die immer wieder passieren. Es gibt das Problem der Repräsentation von praktisch jedem außer weißen Männern. Das sind Dinge, über die wir in der zeitgenössischen Kultur viel reden, und es ist für mich interessant, die Filmgeschichte aus der Perspektive von heute zu betrachten.
Wenn Sie Teil einer Autorengemeinschaft sind, haben einige dieser Leute MFA-Programme durchlaufen, und ihre Gedanken dringen in Ihre Gedanken ein. Welche Veränderungen die MFAs also auch an der Kultur vorgenommen haben, betrifft die Kultur als Ganzes. Man kann es nicht so auf einzelne Bücher festlegen, wie manche es gerne hätten.
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