Ein Zitat von Hale White

Ein wahres Wissen über uns selbst ist das Wissen um unsere Macht. — © Hale White
Ein wahres Wissen über uns selbst ist das Wissen um unsere Macht.
Die wahren Grenzen und Beschränkungen, durch die das menschliche Wissen begrenzt und umschrieben wird, sind drei: Die erste, dass wir unser Glück nicht so auf Wissen setzen, dass wir unsere Sterblichkeit vergessen; die zweite, dass wir unser Wissen anwenden , um uns Ruhe und Zufriedenheit zu verschaffen und uns nicht zu entmutigen oder zu beschweren; das dritte, dass wir nicht annehmen, durch die Betrachtung der Natur zu den Geheimnissen Gottes zu gelangen.
Wir sollten uns nicht damit begnügen zu sagen, dass Macht ein Bedürfnis nach dieser oder jener Entdeckung, dieser und jener Form des Wissens hat, sondern wir sollten hinzufügen, dass die Ausübung von Macht selbst neue Wissensobjekte schafft und entstehen lässt und sammelt neue Informationsbestände. ... Die Ausübung von Macht erzeugt ständig Wissen und umgekehrt führt Wissen ständig zu Machtwirkungen. ... Es ist nicht möglich, dass Macht ohne Wissen ausgeübt wird, es ist unmöglich, dass Wissen keine Macht erzeugt.
Unsere wahre und echte Weisheit kann als das Wissen über Gott und das Wissen über uns selbst zusammengefasst werden.
Wir haben von einer Gesellschaft zur Verbreitung nützlichen Wissens gehört. Es heißt, Wissen sei Macht und dergleichen. Meiner Meinung nach besteht ein ebenso großer Bedarf an einer Gesellschaft zur Verbreitung nützlicher Unwissenheit, des sogenannten schönen Wissens, eines Wissens, das in einem höheren Sinne nützlich ist: denn das meiste unseres gerühmten sogenannten Wissens ist nichts anderes als die Einbildung, dass wir etwas wissen, was beraubt uns der Vorteil unserer tatsächlichen Unwissenheit? Was wir Wissen nennen, ist oft unsere positive Unwissenheit; Unwissenheit unser negatives Wissen.
Ich bin davon überzeugt, dass es unmöglich ist, die Methoden der Induktion sinnvoll zu erläutern, ohne sie auf die Wahrscheinlichkeitstheorie zu stützen. Vollkommenes Wissen allein kann Gewissheit geben, und in der Natur wäre vollkommenes Wissen unendliches Wissen, das eindeutig über unsere Fähigkeiten hinausgeht. Wir müssen uns daher mit Teilwissen begnügen – Wissen vermischt mit Unwissenheit, was Zweifel hervorruft.
Ohne Selbsterkenntnis gibt es keine Erkenntnis Gottes. Unsere Weisheit, sofern sie als wahre und solide Weisheit angesehen werden sollte, besteht fast ausschließlich aus zwei Teilen: der Erkenntnis Gottes und der Erkenntnis unserer selbst. Da diese jedoch durch viele Bindungen miteinander verbunden sind, ist es nicht leicht zu bestimmen, welches der beiden dem anderen vorausgeht und es hervorbringt.
Foucault ist einer von vielen, die eine neue Vorstellung davon wollen, wie Macht und Wissen interagieren. Aber er sucht nicht nach einer Beziehung zwischen zwei Gegebenheiten, „Macht“ und „Wissen“. Wie immer versucht er, die gesamte Thematik neu zu überdenken, und sein „Wissen“ und seine „Macht“ sollen etwas anderes sein.
Wissen ist Macht.“ Wissen ist vielmehr Glück, denn Wissen zu haben – breites, tiefes Wissen – bedeutet, wahre Ziele von falschen und hohe Dinge von niedrigen zu unterscheiden. Die Gedanken und Taten zu kennen, die den Fortschritt des Menschen geprägt haben, bedeutet, die zu spüren große Herzklopfen der Menschheit im Laufe der Jahrhunderte; und wenn man in diesen Pulsationen nicht ein Streben nach Himmel spürt, muss man tatsächlich taub gegenüber den Harmonien des Lebens sein.
Wissen ist keine Macht, es ist nur Potenzial. Dieses Wissen anzuwenden ist Macht. Zu verstehen, warum und wann man dieses Wissen anwenden sollte, ist Weisheit!
Wir sind uns selbst unbekannt, wir Männer des Wissens – und das aus gutem Grund. Wir haben uns nie selbst gesucht – wie konnte es passieren, dass wir uns jemals finden sollten? Es wurde zu Recht gesagt: „Wo dein Schatz ist, da wird auch dein Herz sein“; Unser Schatz ist der Bienenstock unseres Wissens.
Von allem Wissen, das wir jemals erlangen können, sind das Wissen über Gott und das Wissen über uns selbst das Wichtigste.
Welche Beziehungen bestehen zwischen Macht und Wissen? Es gibt zwei schlechte, kurze Antworten: 1. Wissen stellt ein Instrument dar, das die Machthaber für ihre eigenen Zwecke einsetzen können. 2. Ein neuer Wissensbestand bringt eine neue Klasse von Menschen oder Institutionen ins Leben, die eine neue Art von Macht ausüben können.
Eine Wissenschaft ist nicht bloßes Wissen, sondern Wissen, das einen Prozess der intellektuellen Verdauung durchlaufen hat. Es ist das Erfassen vieler Dinge, die in einem vereint sind, und daher ist seine Kraft; Denn eigentlich ist es die Wissenschaft, die Macht ist, nicht das Wissen.
Sicherlich ist das Wissen über die natürliche Welt, das Wissen über den menschlichen Zustand, das Wissen über die Natur und die Dynamik der Gesellschaft, das Wissen über die Vergangenheit, damit man es beim Erleben der Gegenwart und beim Streben nach der Zukunft nutzen kann – all dies, so scheint es vernünftigerweise anzunehmen, sind für einen gebildeten Menschen von wesentlicher Bedeutung. Dazu kommt noch etwas anderes: das Wissen um die Produkte unseres künstlerischen Erbes, die die Geschichte unseres ästhetischen Wunders und unserer Freude kennzeichnen.
Die Fähigkeit, alles zu bewundern, was Bewunderung verdient, die schöne und schnelle Wahrnehmung des Schönen und Wahren, ist eine der höchsten und edelsten unserer Fähigkeiten, geboren aus Geschmack, Wissen und Weisheit, oder besser gesagt, Geschmack und Weisheit und Wissen in einer seltenen und großartigen Kombination.
Nur das Wissen, das den Geist und das Herz reinigt, ist wahres Wissen, alles andere ist nur eine Negation des Wissens.
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