Ein Zitat von Hannah Arendt

Der Höhepunkt des Terrors ist erreicht, wenn der Polizeistaat beginnt, seine eigenen Kinder zu verschlingen, wenn der Henker von gestern zum Opfer von heute wird. — © Hannah Arendt
Der Höhepunkt des Terrors ist erreicht, wenn der Polizeistaat beginnt, seine eigenen Kinder zu verschlingen, wenn der Henker von gestern zum Opfer von heute wird.
Die Vorstellung, dass Amerikaner durch den Verzicht auf die Bill of Rights vor „Terror“ geschützt werden können, ist absurd. Demokraten sind an dieser absurden Vorstellung beteiligt. Viele ließen sich einschüchtern und stimmten für die Polizeistaatsgesetzgebung, weil ihnen die innere Stärke fehlte, die Polizeistaatsgesetzgebung beim eigenen Namen zu nennen. Die Gesetze, die während des Bush-Regimes verabschiedet wurden, sind für Amerikaner weitaus gefährlicher als muslimische Terroristen.
Im Bundesstaat Kansas stellt man John Doe, dem Henker, keinen Scheck aus. Der Henker wird bar bezahlt, es gibt also keine Spur zu ihm
Leben heißt, jemand anderes zu sein. Fühlen ist unmöglich, wenn wir heute so fühlen, wie wir gestern gefühlt haben: Heute das Gleiche zu fühlen, was wir gestern gefühlt haben, bedeutet überhaupt nicht, zu fühlen – es geht lediglich darum, uns heute daran zu erinnern, was wir gestern gefühlt haben, da wir heute der lebende Leichnam des verlorenen Lebens von gestern sind .
Jeder Mann war sein eigener Henker und sein eigenes Opfer.
Der heutige Tag darf kein Andenken an gestern sein, deshalb ist der Kampf ewig. Wer bin ich heute? Was sehe ich heute? Wie soll ich das nutzen, was ich weiß, und wie kann ich vermeiden, Opfer dessen zu werden, was ich weiß? Das Leben besteht nicht aus Wiederholung.
Jeder Staat beginnt mit Zwang; aber die Gewohnheiten des Gehorsams werden zum Inhalt des Gewissens, und bald begeistert sich jeder Bürger vor Treue zur Flagge. Der Bürger hat Recht; Denn wie auch immer der Staat beginnt, er wird bald zu einer unverzichtbaren Stütze der Ordnung.
Wer das Opfer verleumdet, hilft dem Henker.
Die Leute wurden dazu ermutigt, zu verpfeifen. [Südafrika] war ein Polizeistaat, also gab es überall Polizei. Es gab verdeckte Ermittlungen der Polizei. Es gab uniformierte Polizisten. Der Staat wurde die ganze Zeit überwacht.
Ich bin die Wunde und das Messer! Ich bin die Ohrfeige und die Frechheit! Ich bin die Gliedmaßen und die Folterbank, und das Opfer und der Henker! Ich bin der Vampir meines eigenen Herzens.
Alle Revolutionen verschlingen ihre eigenen Kinder.
Und als die Stunde der Hinrichtung näher rückte, wurde Collins in seinen Gedanken sowohl zum Henker als auch zum Opfer. Er ging auf und ab und verwandelte sich fast in eine Art Exorzismus, wenn er wusste, dass er dafür verantwortlich war, jemandem das Leben zu nehmen.
Ich bin der Henker. Wenn das Verbrechen begangen wird und Gott, der Herr, keine Rache nimmt und der erhabene Staat keine Anstalten macht, es zu erklären und dann zu bestrafen, ich sage, wenn diese bitteren Ereignisse geschehen, dann ist die Zeit für den Henker gekommen, sich je nach Fall zu erklären Sei. Ich habe lange genug gewartet. Die Zeit ist also gekommen, und ich erkläre mich selbst zum Henker. Die drei Kriminellen werden hiermit zum Tode verurteilt. Durch Feuer. Bei der Erde. Von wasser.
Es wäre vielleicht schön, abwechselnd Opfer und Henker zu sein.
Katastrophen werden als Naturkatastrophen bezeichnet, als wäre die Natur der Henker und nicht das Opfer.
Verzweiflung ist wie vorsätzliche Kinder, die, wenn man ihnen eines ihrer Spielzeuge wegnimmt, den Rest für den Wahnsinn ins Feuer werfen. Es wird wütend auf sich selbst, macht seinen eigenen Henker und rächt sein Unglück auf sich selbst.
Heute zu fühlen, was man gestern gefühlt hat, bedeutet nicht, zu fühlen – es bedeutet, sich heute an das zu erinnern, was man gestern gefühlt hat, und heute der lebende Leichnam dessen zu sein, was gestern gelebt und verloren wurde.
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