Ein Zitat von Hans Christian von Baeyer
Sowohl Induktion als auch Deduktion, das Denken vom Besonderen und Allgemeinen und wieder zurück vom Universellen zum Besonderen bilden die Essenz des wissenschaftlichen Denkens.
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Ich bin völlig sicher, dass keine allgemeine Methode zur Lösung von Fragen in der Wahrscheinlichkeitstheorie aufgestellt werden kann, die nicht nicht nur die besonderen numerischen Grundlagen der Wissenschaft, sondern auch jene universellen Denkgesetze, die ihr zugrunde liegen, ausdrücklich anerkennt alle Überlegungen, und die, was auch immer sie ihrem Wesen nach sein mögen, zumindest ihrer Form nach mathematisch sind.
Es ist ein großer Unterschied, ob der Dichter das Besondere um des Allgemeinen willen sucht oder das Allgemeine im Besonderen sieht. Aus dem ersteren Verfahren ergibt sich die Allegorie, in der das Besondere nur zur Veranschaulichung, als Beispiel des Allgemeinen dient. Das letztere Verfahren liegt jedoch tatsächlich in der Natur der Poesie; es drückt etwas Besonderes aus, ohne an das Allgemeine zu denken oder darauf hinzuweisen.
In ihrem ultimativen Ideal besteht die Wissenschaft aus einer Reihe hierarchisch angeordneter Lehrsätze, wobei sich die unterste Ebene der Hierarchie mit bestimmten Tatsachen befasst und die höchste mit einem allgemeinen Gesetz, das alles im Universum regelt. Die verschiedenen Ebenen in der Hierarchie haben eine zweifache logische Verbindung: eine nach oben und eine nach unten. die Verbindung nach oben erfolgt durch Induktion, die Verbindung nach unten durch Deduktion.
Einleitung zum Abzug im Hinblick auf die Konstruktion.
Wir müssen kognitiv wissen, was ein anderer Geist denkt, und auch empathisch wissen, was er fühlt. Und natürlich ist das im Allgemeinen immer so, aber oft ist es sehr allgemein gehalten. Wie bei Leo Cullums Arzt ist es einfach die Tatsache, dass Menschen im Allgemeinen grausam und unsensibel sind. Aber im Barbara Smaller-Cartoon verstehen wir, dass es sich um diese bestimmte Person oder diese bestimmte Unterklasse von Personen und ihre besonderen Bedürfnisse und Wünsche handelt, und das ist anders als bei einem Wortspiel-Cartoon, in dem es nur um Semantik geht.
Deshalb muss das Gehirn als das universelle und allgemeine Sinnesorgan und gleichzeitig als das universelle und allgemeine motorische Organ des Körpers und schließlich als das universelle und allgemeine Laboratorium der Tiergeister und des Blutes oder der wesentlichen Lebenssäfte angesehen werden .
Aber so wie ich es verstehe, ist Ihr Gott ein universeller Gott; Er ist Gott auf allen Sonnen und allen Planeten. Dann muss Er doch doch doch eine universelle Form haben? Wäre es nicht eine überwältigende Eitelkeit, sich vorzustellen, dass er sich nur in der Form manifestieren kann, die diesem besonderen, nicht sehr wichtigen Planeten angemessen ist?
Beobachtung und Experiment zur Sammlung von Material, Induktion und Deduktion zur Ausarbeitung: Dies sind nur gute intellektuelle Werkzeuge.
... wissenschaftliche Forschung besteht aus ... empirischen Verfahren, allgemeinen spekulativen Ideen und mathematischen oder abstrakten Überlegungen.
Denken, Verstehen, Argumentieren, Wollen nennen Sie diese nicht Seele. Sie sind ihre Handlungen, aber sie sind nicht ihr Wesen.
Die allgemeine geistige Qualifikation, die für den wissenschaftlichen Fortschritt erforderlich ist, wird üblicherweise als „gesunder Menschenverstand“ bezeichnet, obwohl zusätzlich Vorstellungskraft, Induktion und geschulte Logik, sei es in der Umgangssprache oder in der Mathematik, wichtige Hilfsmittel sind.
Es gibt eine Tradition des Gegensatzes zwischen Anhängern der Induktion und der Deduktion. Meiner Meinung nach wäre es genauso sinnvoll, wenn sich die beiden Enden eines Wurms streiten würden.
Alles, was außerhalb der Grenzen der Erfahrung liegt und einen anderen Ursprung als den der Induktion und Deduktion aus gesicherten Daten beansprucht, ist illegitim.
Sie können den Leuten bestimmte Denkweisen beibringen, zum Beispiel, wie man einen Drachen steigen lässt oder ein Rad baut. Allgemeingültiges Denken kann man Menschen nicht vermitteln, vor allem nicht, wenn ihnen die Dinge so gefallen, wie sie sind – das heißt, wenn ihre Reaktionen sehr einfach sind. Der Grund dafür, dass sich die meisten Menschen schlecht oder schlecht verhalten, liegt darin, dass sie nur einfache Dinge verstehen.
Die Bedeutung einer Tatsache ist relativ zum [allgemeinen wissenschaftlichen] Wissen. Zu sagen, dass eine Tatsache in der Wissenschaft von Bedeutung ist, bedeutet, dass sie dazu beiträgt, ein allgemeines Gesetz aufzustellen oder zu widerlegen; Denn obwohl die Wissenschaft von der Beobachtung des Besonderen ausgeht, beschäftigt sie sich im Wesentlichen nicht mit dem Besonderen, sondern mit dem Allgemeinen. Eine Tatsache ist in der Wissenschaft keine bloße Tatsache, sondern ein Beispiel. Darin unterscheidet sich der Wissenschaftler vom Künstler, der, wenn er sich überhaupt dazu herablässt, Tatsachen zu bemerken, sie wahrscheinlich in ihrer ganzen Besonderheit wahrnimmt.
Evidenzbasiertes Denken liegt jedem wissenschaftlichen Denken zugrunde und beinhaltet das Testen von Hypothesen oder Theorien anhand von Daten. Die Validierung einer Theorie erfordert reproduzierbare Messungen unabhängiger Gruppen mit unterschiedlichen Geräten und Analysemethoden. Die Konvergenz der Beweise ist entscheidend für die Akzeptanz einer wissenschaftlichen Idee.
