Ein Zitat von Harold B. Lee

Der Geist würde, wenn er mit sterblichen Augen gesehen werden könnte, in körperlicher Gestalt wie eine ausgewachsene Person mit individuellen Begabungen erscheinen, die ihn zu einem Gegenstück zu dem Körper machen, in dem er „wohnt“, „dem, was zeitlich im Körper ist“. Gleichnis dessen, was geistig ist.“ (LuB 77:2.) Es war das, was von Gott kam und bei der Geburt in den von seinen sterblichen Eltern vorbereiteten Säuglingskörper eintrat. Der Geist war vom „Herrn vom Himmel“. Der physische Körper war „von der Erde, irdisch“ (2. Korinther 15,47), oder mit anderen Worten, er bestand aus den Elementen, aus denen die Dinge in der physischen Welt bestehen.
Der Tod ist das Ende allen Lebens im Individuum oder in der Sache; wenn körperlich, das Zerfallen des Körpers zu Staub, aus dem er stammt. Wer nicht aufrichtig lebt, stirbt vollständig im Zerfall des physischen Körpers, aber wer gut lebt, verwandelt sich vom Sterblichen in das Unsterbliche.
Stellen Sie sicher, dass nicht Sie sterblich sind, sondern nur Ihr Körper. Denn der Mann, den deine äußere Form verrät, bist nicht du selbst; Der Geist ist das wahre Selbst, nicht die physische Figur, auf die man mit dem Finger hinweisen kann.
Unser eigener physischer Körper besitzt eine Weisheit, die uns, die wir diesen Körper bewohnen, fehlt. Wir geben ihm Befehle, die keinen Sinn ergeben.
Fasten ist, wie manche spekulieren, keine körperliche Folter, kein Märtyrertum oder ein Kreuz, sondern eine Möglichkeit, den Körper zu erheben, um die Ebene der Zusammenarbeit mit der Seele zu erreichen. Wenn wir fasten, ist unsere Absicht nicht, den Körper zu quälen, sondern sein Verhalten zu meiden. So wird jemand, der fastet, zu einem spirituellen und nicht zu einem physischen Menschen. Fasten ist eine asketische Seele, die den Körper als Partner in der Askese mitnimmt.
Der Apostel Paulus schrieb: „Die Dinge, die man sieht, sind zeitlich; aber was man nicht sieht, ist ewig (2. Korinther 4,18). Das Physische stirbt, aber das Geistige bleibt für immer.
Um einen Mann zu sehen, der in Gefahren furchtlos ist, frei von Begierden, in Widrigkeiten glücklich ist, in Aufruhr gefasst ist und über all die Dinge lacht, die im Allgemeinen entweder begehrt oder gefürchtet werden, müssen alle Menschen anerkennen, dass dies von nichts anderem als einem Strahl von kommen kann Göttlichkeit, die einen sterblichen Körper beeinflusst.
Wir sind nicht unser Körper, wir haben einen Körper, aber ein Körper ist nicht das, was wir sind. Wir sind das, was einen Körper besitzt, und das, was, wenn Sie so wollen, außerhalb des Körpers steht und ganz getrennt und unabhängig von ihm existiert und den Körper als Gerät oder Werkzeug nutzt.
Was man dauernd denkt, das werden sie; Was man in seinem Herzen und Geist schätzt, machen sie durch ihre eigenen Blutzellen zu einem Teil des Pulsierens ihres Herzens und bauen in ihrem eigenen Körper das auf, wovon sich ihr Geist und ihre Seele ernähren müssen und wovon sie besessen sein wird , wenn es in den Bereich übergeht, für den die anderen Erfahrungen dessen, was es hier auf der physischen Ebene gewonnen hat, genutzt werden müssen.
Mit anderen Worten, der innerste Geist der Poesie ist im Grunde in jedem aufgezeichneten Fall die Stimme des Schmerzes – und der physische Körper der Poesie ist sozusagen die Behandlung, mit der der Dichter versucht, diesen Schmerz mit dem Schmerz in Einklang zu bringen Welt.
Die Welt der Fantasie ist die Welt der Ewigkeit. Es ist der göttliche Schoß, in den wir alle nach dem Tod des vegetativen [dh sterblichen] Körpers eingehen werden. Diese Welt der Vorstellung ist unendlich und ewig, während die Welt der Generation endlich und zeitlich ist. In dieser ewigen Welt existiert die ewige Realität von allem, was wir in diesem pflanzlichen Glas der Natur widergespiegelt sehen.
Ein Geist ist ein Mensch, der den physischen Körper verlassen hat, normalerweise in einem traumatischen Zustand, und sich seines wahren Zustands normalerweise nicht bewusst ist. Wir sind alle Geister, die in einem physischen Körper eingeschlossen sind. Zum Zeitpunkt des Ablebens geht unser Geistkörper weiter in die nächste Dimension. Ein Geist hingegen steckt aufgrund eines Traumas in unserer physischen Welt fest und muss freigelassen werden, um weiterzumachen.
Erstens ist ein Engel spirituell an jedem Ort im physischen Raum präsent, an dem sich gerade der Körper befindet, auf den er einwirkt. Es kann an diesem Ort anwesend sein, ohne den Himmel zu verlassen, der sein spiritueller Wohnsitz ist.
Wir haben einen Körper, aber wir haben auch einen feinstofflichen Körper, einen Energiekörper, der unserem physischen Körper ähnelt. Der subtile physische Körper besteht aus Energie, aus Licht, das mit einer sehr hohen Geschwindigkeit schwingt, so dass das menschliche Auge es nicht sehen kann.
In diesem armen Körper, der aus hundert Knochen und neun Öffnungen besteht, steckt etwas, das man Geist nennt, ein dünner Vorhang, der von der leisesten Brise hin und her gefegt wird. Es ist der Geist, so wie er ist, der mich zur Poesie geführt hat, zunächst kaum mehr als ein Zeitvertreib, dann die ganze Angelegenheit meines Lebens. Es gab Zeiten, in denen mein Geist so niedergeschlagen war und die Suche fast aufgegeben hätte, andere Zeiten, in denen er stolz und triumphierend war. So war es von Anfang an, es fand nie Frieden mit sich selbst und zweifelte immer am Wert dessen, was es hervorbrachte.
...die Gnade des Geistes nimmt Besitz von der stillen Seele und gibt ihr einen Vorgeschmack auf die unaussprechlichen guten Dinge, die noch kommen werden, die kein leidenschaftliches und nachlässiges Auge gesehen, noch kein Ohr gehört hat, noch in das Herz eines solchen eingedrungen ist Mensch (vgl. 1 Kor 2,9). Dieser Geschmack ist der Schlüssel zu diesen guten Dingen, und das Herz, das diese Versprechen annimmt, wird spirituell und erhält die Gewissheit seiner Erlösung.
Die physische Welt ist der Ausgangspunkt, von dem aus der Magier arbeitet und von dem aus jeder Mensch, ob eingeweiht oder nicht, lebt und sich durch seine Sinne, seinen Geist, seine Seele und seinen physischen Körper bewegt.
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