Ein Zitat von Harold Rosenberg

Die Kunst ist zu dem Paradox gelangt, dass die Tradition selbst das Auftreten radikaler Angriffe auf die Tradition erfordert. — © Harold Rosenberg
Die Kunst ist zu dem Paradox gelangt, dass die Tradition selbst das Auftreten radikaler Angriffe auf die Tradition erfordert.
Wenn sie über Familienwerte sprechen, dann auf eine repressive Art und Weise, als ob unsere amerikanische Tradition nur die puritanische Tradition oder die unterdrückerische Tradition des 19. Jahrhunderts wäre. Die christliche Tradition.
Moderne systematische Politik, ob liberal, konservativ, radikal oder sozialistisch, muss einfach von einem Standpunkt aus abgelehnt werden, der der Tradition der Tugenden echte Treue schuldet; denn die moderne Politik selbst drückt in ihren institutionellen Formen eine systematische Ablehnung dieser Tradition aus
Es ist an der Zeit, zu erkennen, dass Tradition fantastisch ist, aber wenn man aufgrund der Tradition und nur der Tradition alle verliert, ist das weniger fantastisch, also muss man natürlich etwas Tradition in diesem Sport bewahren, aber man muss auch in seinem Jahrhundert leben.
Die westliche Musiktradition richtet sich meist an ein Publikum, das einen kritischen Geist hat und die Qualität des Textes und der Interpretation beurteilt. Und ich finde, es ist eine tolle Tradition! Es treibt die Musiker dazu, immer weiter zu gehen, immer wieder an die Grenzen zu gehen und zu erkunden, was mit Klängen alles möglich ist. Und aus dieser Tradition sind großartige Kunstwerke entstanden.
Tradition ist keine Kontinuität mehr, sondern eine Reihe scharfer Brüche. Die moderne Tradition ist die Tradition der Revolte.
Ich mag es nicht, didaktische, pädagogische Dokumentarfilme zu machen, die auf Standard-Erzählformeln basieren: Ich interessiere mich nur für die ehrgeizige französische Tradition des documentaire de création, bei der es im Film, wenn er erfolgreich ist, nicht um etwas, sondern um dieses Etwas selbst geht. Ziel ist es, Risikobereiche und Paradoxe einzubeziehen, die wir mit der Filmkunst verbinden.
Ich bin in einer Tradition aufgewachsen, in der es wichtig war, Ideen zu haben, zur Gemeinschaft beizutragen und Kunst zu schaffen, die einen Einfluss auf die Welt hatte. Das ist Teil der jüdischen Tradition.
Diejenigen, die sich schuldig fühlen, wenn sie erwägen, die Tradition, die sie lieben, zu „verraten“, indem sie ihre Missbilligung von Elementen darin eingestehen, sollten darüber nachdenken, dass genau die Tradition, der sie so treu sind – die „ewige“ Tradition, die ihnen in ihrer Jugend vermittelt wurde –, nicht mehr existiert Tatsächlich ist es das weiterentwickelte Produkt vieler Anpassungen, die von früheren Liebhabern derselben Tradition entschlossen, aber behutsam vorgenommen wurden.
Wir haben so gut gelernt, Neues aufzunehmen, dass die Empfänglichkeit selbst zu einer Art Tradition geworden ist – „der Tradition des Neuen“. Das Avantgarde-Experiment von gestern ist der Chic von heute und das Klischee von morgen.
Traditionen sind weder gut noch schlecht, sie sind einfach... Rationalität ist kein Schiedsrichter über Traditionen, sie ist selbst eine Tradition oder ein Aspekt einer Tradition.
Ich war ein Stierkämpfer. Ich wünsche mir, dass die Tradition weitergeführt wird. Es tut mir leid, dass Katalonien sich einer Tradition beraubt, die zu Katalonien gehört.
Der Wert für mich, in einer Haupttradition zu sein, ist Geschichte und Erinnerung, die nicht nur christliche Tradition, sondern konfessionelle Tradition ist, und Charaktere, wissen Sie, mit wirklich unterschiedlichen Arten, Christ zu sein.
Ich lernte ein wenig über Schönheit – genug, um zu wissen, dass es nichts mit der Wahrheit zu tun hatte – und stellte außerdem fest, dass es keine große literarische Tradition gab; es gab nur die Überlieferung vom ereignisreichen Untergang jeder literarischen Tradition.
Wenn man davon ausgeht, dass die Tradition beschreibt, wie die Dinge wirklich sind, wird sie zum Direktor und Richter unseres Lebens; wir sind dadurch faktisch eingesperrt. Andererseits kann Tradition als Hinweis auf das verstanden werden, was jenseits der Tradition liegt: das Heilige. Dann fungiert es nicht als Gefängnis, sondern als Linse.
Wenn es der humanistischen Tradition nicht gelingt, sich umfassend zu beteiligen oder entschlossen zu handeln, können Zivilisationen möglicherweise durch die Hände von Barbaren zusammenbrechen oder untergehen. Aber wenn die humanistische Tradition selbst nicht in irgendeiner Form überlebt, kann es wirklich überhaupt keine Zivilisation geben.
Wenn Wörter wie „Malerei“ und „Skulptur“ verwendet werden, verweisen sie auf eine ganze Tradition und implizieren eine konsequente Akzeptanz dieser Tradition, wodurch dem Künstler Grenzen gesetzt werden, die davor zurückschrecken würden, Kunst zu schaffen, die über diese Grenzen hinausgeht.
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