Ein Zitat von Harold E. Varmus

In den 1960er und 1970er Jahren gab es überhaupt nicht viele Beweise. Wir kannten die Ursachen von Krebs nur vage, aber Methoden wie die Genomik waren sehr neu. — © Harold E. Varmus
In den 1960er und 1970er Jahren gab es überhaupt nicht viele Beweise. Wir kannten die Ursachen von Krebs nur vage, aber Methoden wie die Genomik waren sehr neu.
Astrologen waren von dem, was sie für bestätigende Beweise hielten, sehr beeindruckt und in die Irre geführt – so sehr, dass sie von ungünstigen Beweisen völlig unbeeindruckt blieben. Darüber hinaus konnten sie dadurch, dass sie ihre Interpretationen und Prophezeiungen ausreichend vage gestalteten, alles wegerklären, was eine Widerlegung der Theorie hätte darstellen können, wenn die Theorie und die Prophezeiungen präziser gewesen wären. Um einer Fälschung zu entgehen, zerstörten sie die Überprüfbarkeit ihrer Theorie. Es ist ein typischer Wahrsagertrick, Dinge so vage vorherzusagen, dass die Vorhersagen kaum fehlschlagen können: dass sie unwiderlegbar werden.
Die Programme, die als „New Deal“ bekannt wurden, wurden nicht einfach durch das Wohlwollen von FDR und den Demokraten weitergegeben. Für sie wurde gekämpft. Und in den 1960er Jahren war es ähnlich. Sie hatten in den 1960er Jahren unglaubliche Bewegungen gegen Jim Crow, Armut und den Vietnamkrieg.
Es gibt einfach keine wissenschaftlichen Beweise, die ihre Annahme stützen würden, dass das Einatmen des Rauchs anderer Menschen Krebs verursacht.
„A Machine to Make a Future“ ist ein aufschlussreicher und kreativer Beitrag zur wissenschaftlichen und journalistischen Literatur zur zeitgenössischen Genomik. Durch das „Experimentieren“ mit Erzählgenres hoffen die Autoren, andere Einblicke in die Welt der Genomik und Biotechnologie zu gewinnen, als sie allgemein in bestehenden Berichten dargestellt werden. Dieses Ziel ist ihnen gelungen, indem sie einen Bericht liefern, der ethnographisch reichhaltig und analytisch offen für eine Welt ist, deren Struktur, Implikationen und Ergebnisse noch im Entstehen begriffen sind.
In den frühen 70er-Jahren, ab den 60er-Jahren, war es sehr Hippie oder sehr einheitlich, so wie die Beatles, die alle den gleichen Anzug trugen. In den 70er Jahren ging es viel mehr um einen persönlichen Stil. Du hattest die Glamour-Zeit, die sehr viel Spaß gemacht hat, und dann bist du zum Punk übergegangen.
Eine der Gefahren beim Schreiben über Krankheiten besteht darin, dass man sich Menschen mit Krebs sehr leicht entweder als weise, überalterte Wesen oder als traurige, tragische Menschen vorstellen kann. Und die Wahrheit ist, dass Menschen, die mit Krebs leben, Menschen, die nicht mit Krebs leben, sehr ähnlich sind.
Das Original von „Star Trek“ ist weitgehend ein Produkt der 60er Jahre – die neuen Grenzen, der Optimismus und die Idee, Demokratie in die Galaxie zu bringen. Es ist immer noch eine zeitlose Show, aber sie ist weitgehend eine Show aus den 1960er Jahren.
Als kleines Kind war ich in Breakdance verliebt. Ich habe den Uprock-Stil geübt, einen Kampftanzstil, der wie ein Kampf aussieht. Es stammt von den Gangs im New York der 1960er und 70er Jahre. Es ist wunderschön, fast wie eine Kampfkunst, und es kann auch lustig sein, weil man sich übereinander lustig macht.
Der physische Zugang ist eines der allerersten Themen, für die Behindertenrechtsaktivisten der 1960er und 1970er Jahre gekämpft haben.
Als ich Anfang der 1970er Jahre zur High School ging, wussten wir, dass uns das Öl ausgeht; wir wussten, dass einfache Quellen begrenzt wurden; Wir wussten, dass Diversifizierung viel besser wäre; Wir wussten, dass es schreckliche Diktatoren und schreckliche Regierungen gab, die wir bereicherten und die uns hassten. Wir wussten das alles und haben wirklich nichts getan.
Ich erinnere mich, dass ich in Pasadena in einem sehr homogenen Vorstadtleben aufgewachsen bin und dann an der Wesleyan University in Connecticut studiert habe. Und da waren all diese Hipster-New Yorker Kids, die sozusagen „kultiviert“ waren und so viel hatten, Sie wissen schon, dass sie alle Anspielungen kannten und schon den Blick nach unten richteten.
„Death Sentence“ ist wirklich eine Reminiszenz an das Rachedrama der 70er Jahre mit Actionmomenten. Es ist wie ein zeitgenössischer „Death Wish“ mit einer Handlung, die viel mehr an einen Thriller erinnert, aber die Actionszenen, die ich gedreht habe, sind stark im Stil von 70er-Jahre-Filmen wie „The French Connection“ gedreht.
Der Prozess der Dekolonisierung in Nigeria verlief sehr unordentlich. Als die Briten endlich abreisten und genau wussten, wen sie übernehmen wollten, wollten sie eine gefügige Regierung, Figuren und Strukturen, sie wollten indirekt und faktisch ihre Kontrolle über einen Großteil ihrer Kolonialbesitzungen beibehalten, und das war einer der ersten Schritte Konfliktursachen.
Die Beweise für unsere neutestamentlichen Schriften sind um einiges größer als die Beweise für viele Schriften klassischer Autoren, deren Authentizität niemand im Traum in Frage stellen würde. Und wenn das Neue Testament eine Sammlung weltlicher Schriften wäre, würde ihre Authentizität im Allgemeinen als zweifelsfrei gelten.
Durch einige zögerliche Lektüre in den frühen 1960er Jahren wusste ich genug über Viren und ihren Zusammenhang mit Tumoren bei Tieren, um zu verstehen, dass sie einen relativ einfachen Einstieg in ein so komplexes Problem wie Krebs bieten könnten.
Eine der Gefahren beim Schreiben über Krankheiten besteht darin, dass man sich Menschen mit Krebs sehr leicht als überalterte Wesen oder als tragische Menschen mit traurigem Blick vorstellen kann. Und die Wahrheit ist, dass Menschen, die mit Krebs leben, Menschen, die nicht mit Krebs leben, sehr ähnlich sind. Sie sind genauso lustig, komplex und vielfältig wie alle anderen.
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