Ein Zitat von Harry Belafonte
Seit ich der Härte der wirtschaftlichen Zwänge der Armut entkommen bin, bin ich ihr spirituell sehr verbunden geblieben. Ich wohne und lebe und gehe und knüpfe Kontakte und lebe unter denen, die täglich unter ihrer Beziehung zur Armut leiden, schwarzen Männern und Frauen, die inhaftiert sind. Eigentlich alle Menschen, die inhaftiert sind, nicht nur Schwarze.
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Viele Menschen gehen immer noch davon aus, dass man als Schwarzer einer Unterschicht angehört. In den letzten fünfzehn bis zwanzig Jahren, vielleicht sogar noch früher, kam es auch in den Vereinigten Staaten zu einem explosionsartigen Aufschwung einer sehr wohlhabenden schwarzen Klasse, aber diese Menschen werden oft als Sonderfälle behandelt: Sie sind Sportler, Entertainer. Jay-Z. Basketball spieler. Das Land verwertet die Tatsache, dass es diese reichen Schwarzen gibt, aber es scheint nur die Vorstellung zu verstärken, dass jeder andere Schwarze in der Armut hinkt.
Für Kinder bedeutete die Ära der Masseninhaftierung ein enormes Maß an Familientrennung, zerrütteten Familien, Armut und ein weitaus größeres Maß an Hoffnungslosigkeit, da sie so viele ihrer Lieben mit dem Fahrrad ins Gefängnis und wieder herausfahren sehen müssen. Bei Kindern, deren Eltern inhaftiert sind, ist die Wahrscheinlichkeit, dass sie selbst inhaftiert werden, weitaus höher.
Die Armutsquote unter schwarzen Ehepaaren liegt seit 1994 im einstelligen Bereich. Das würde man aus den meisten Medien nie erfahren. Ähnlich verhält es sich mit den Schwarzen, die ein College besucht oder abgeschlossen haben: Die Inhaftierungsrate beträgt nur einen winzigen Bruchteil der Rate derjenigen Schwarzen, die die High School abgebrochen haben. Es geht also nicht darum, schwarz zu sein; Es ist eine Lebensweise. Leider wird dieser Lebensstil nicht nur in der Rap-Musik gefeiert, sondern auch unter der Intelligenz ist ein Lebensstil, der für die meisten Menschen zu vielen, sehr großen Problemen führt.
Heute sind mehr schwarze Männer inhaftiert als es 1850 Sklaven gab.
Ich bin der festen Überzeugung, dass die Sklaverei der Grund dafür ist, dass in den USA immer noch unverhältnismäßig viele schwarze Männer inhaftiert sind. Es ist eine Erweiterung dieses Erbes, und das wird nicht weniger werden, bis die Schwarzen ein neues Selbstbewusstsein haben, das nicht an Sklaverei und Minderwertigkeitsgefühle gebunden ist. Ich denke, die Kirche kann dabei eine wichtige Rolle spielen, indem sie Buße tut, sich versöhnt und einander einfach mehr umarmt – nicht nur am Sonntag, sondern im Leben allgemein.
Ich bin fest davon überzeugt, dass die Sklaverei als Nebenprodukt dafür verantwortlich ist, dass immer noch unverhältnismäßig viele schwarze Männer in Amerika inhaftiert sind. Es ist eine Erweiterung dieses Erbes, und das wird nicht weniger werden, bis die Schwarzen ein neues Selbstbewusstsein haben, das nicht an Sklaverei und Minderwertigkeitsgefühle gebunden ist. Ich denke, die Kirche kann dabei eine wichtige Rolle spielen, indem sie Buße tut, sich versöhnt und einander einfach mehr umarmt – nicht nur am Sonntag, sondern im Leben allgemein.
Wirtschaftliche Gerechtigkeit ist nicht nur etwas, wonach Schwarze schreien; Auch Weiße sehnen sich verzweifelt danach. Aber in der öffentlichen Vorstellung ist das Gesicht der Armut schwarz. Tatsächlich ist das Gesicht der Armut weiß.
Für Kinder von Inhaftierten ist die Wahrscheinlichkeit, dass sie ins Gefängnis kommen, fünfmal höher als für Kinder von Eltern, die noch nie inhaftiert waren. Die Sünden des Vaters, der das Kind besucht.
Schwarze Menschen werden häufiger inhaftiert als Weiße. Das ist einfach eine Tatsache und es ist bedauerlich und es muss sich ändern.
Bill Clinton setzte sich für diskriminierende Gesetze gegen ehemalige Inhaftierte ein, die Millionen Amerikaner in einem Kreislauf aus Armut und Verzweiflung festgehalten haben.
Denn das schwarze Amerika braucht eine Politik, deren erste Aufgabe nicht darin besteht, die Idee eines schwarzen Amerikas zu stärken; und ein Rassendiskurs, bei dem es nicht in erster Linie um die Bewahrung der Rassenidee und der Rasseneinstimmigkeit geht. Wir brauchen etwas, das wir noch nicht haben: eine Art, über schwarze Armut zu sprechen, die die Realität des schwarzen Aufstiegs nicht verfälscht; eine Art, über den Aufstieg der Schwarzen zu sprechen, die die anhaltende Realität der schwarzen Armut nicht verzerrt.
Es gibt viele Dinge, die schwarze Frauen weiterhin tun können, um schwarzen Menschen zu helfen. Erstens gehören schwarze Frauen seit jeher zu den lautstärksten Befürwortern der Gleichstellung in unserer Gemeinschaft. Wir müssen diesen Mut voll ausnutzen, indem wir weiterhin den Sexismus in unseren Gemeinschaften bekämpfen. Schwarze Frauen, ob in der Kirche oder im Hip-Hop, bekommen nicht das, was ihnen zusteht. Zweitens: Wenn schwarze Frauen für die Kindererziehung verantwortlich sind, müssen sie äußerst darauf achten, schwarze Kinder großzuziehen, die sowohl Männer als auch Frauen respektieren und die böswilligen Überzeugungen über Frauen, die unsere Kultur zerstören, ausmerzen.
Das Beste, was aus der Arbeit an „Orange Is the New Black“ hervorgegangen ist, ist die Zusammenarbeit mit der Women's Prison Association und die Möglichkeit, aus erster Hand zu sehen, was sie für inhaftierte Frauen tun.
Ich habe tatsächlich mit einer Organisation namens Drama Club zusammengearbeitet, die mit inhaftierten Teenagern und Jugendlichen in einem Internierungslager und auf Rikers Island arbeitet. Viele Menschen wissen nicht, dass auf Rikers Island Teenager inhaftiert sind.
Die historische Grundlage für die Kluft zwischen der schwarzen Mittelschicht und der Unterschicht zeigt, dass die Beendigung der Diskriminierung allein die Armut und Dysfunktion der Schwarzen nicht beseitigen würde. Wir brauchen auch Interventionen, um eine bürgerliche Erfolgsethik unter den Armen zu verbreiten und gleichzeitig die Möglichkeiten für eine wirtschaftliche Verbesserung zu erweitern.
.......die Armen der Welt können nicht durch Umverteilung des Reichtums reich gemacht werden. Armut kann nicht beseitigt werden, indem man Menschen bestraft, die der Armut entkommen sind, indem man ihr Geld nimmt und es als Belohnung an Menschen gibt, denen es nicht gelungen ist, der Armut zu entkommen. Die wirtschaftliche Nivellierung funktioniert nicht. Egal, ob wir es Marxismus, Progressive Reform oder Clintonomics nennen, das Ergebnis ist das gleiche Abgleiten in die stygische Grube. Kommunisten verehren Satan; Sozialisten glauben, das Verderben sei ein gutes System, das von bösen Männern geführt werde; und die Liberalen wollen, dass wir zur Hölle fahren, weil es dort im Winter warm ist.
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