Ein Zitat von Harry Triguboff
Kommunalverwaltungen stehen Großentwicklern feindselig gegenüber und glauben, dass sie sich dadurch für die Gemeinschaft einsetzen. Aber sie liegen falsch.
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Eine Gemeinschaft nach der anderen erhebt sich, Viehzüchter, Entwickler, Umweltschützer und örtliche Beauftragte, die alle sagen, dass dies nicht die beste Nutzung unseres öffentlichen Landes sei. Es ist eine Geschichte, die im Rest des Landes weitgehend unbekannt ist. Es ist ein beunruhigendes und gemeinschaftszerstörendes Beispiel für den inländischen Imperialismus, der gegen Menschen an Orten geführt wird, die eng mit dem öffentlichen Land verbunden sind, das unser öffentliches Gemeingut ist. Die Energiepolitik von Bush ist eine kurzfristige Strategie, die auf der Gier der Unternehmen basiert, und nicht auf einer nachhaltigen Vision dessen, was die lokale Wirtschaft und gesunde Ökosysteme am besten unterstützt.
Wenn Leute aufstehen und sagen: „Das ist nicht richtig“, ist das sicherlich eine Eigenschaft, die ich unter bestimmten Umständen bewundere. Es gibt Leute, die das tun und eine andere Politik verfolgen, und dann bin ich nicht unbedingt damit einverstanden, was sie tun und warum sie es tun. Aber der Akt an sich, etwas zu sagen, was falsch ist, und für das einzustehen, was man für richtig hält, ist etwas, das ich im Allgemeinen bewundere.
Eine Gemeinschaft besteht aus engen Beziehungen zwischen unterschiedlichen Arten von Individuen – einer Verwandtschaftsgruppe, einer lokalen Gruppe, einer Nachbarschaft, einem Dorf, einer großen Familie.
Wir erreichen ständig Meilensteine in Bezug auf den Geldbetrag, den unsere Community-Entwickler verdienen. Und wir sehen Entwickler, die 250.000 US-Dollar pro Jahr verdienen.
Die Idee der Gemeinschaft und der Hilfe für andere war schon immer ein Teil von mir. Als ich aufwuchs, haben meine Eltern immer dafür gesorgt, dass meine Geschwister und ich unseren Teil dazu beitrugen, unserer örtlichen Gemeinschaft zu dienen.
Einer meiner Überzeugungen ist, dass es bestimmte Institutionen innerhalb einer Gemeinschaft gibt, die für den Geist und das Herz dieser Gemeinschaft stehen: die Kirche, die örtliche Fußballmannschaft, die örtliche Kneipe und das Theater.
Ich denke, zum einen ist die LGBTQ-Gemeinschaft einfach ein Paradebeispiel für Führungsqualitäten, für das Eintreten und die Aussage: „Das sind unsere Rechte, und wir haben sie verdient.“ Als Vorbild für Aktivismus ist es so wunderbar, was die Gemeinschaft im Hinblick auf Ziele wie die Gleichstellung der Ehe erreichen konnte.
Wenn wir weiterhin die falschen Fragen stellen, bekommen wir nur noch bessere falsche Antworten. Die Lösung für den Mangel an Gemeinschaft besteht nicht darin, die Gemeinschaft aufzugeben.
Ich bin lokal, ländlich, kommunal. Und ich finde, dass die ganze Welt eine Gemeinschaft ist. Wir haben Fortschritte bei der weltweiten Durchsetzung unserer lokalen Gemeinschaftsrechte gemacht. Das werden wir auch weiterhin tun.
Ich meine, wir können den systemischen Rassismus, die soziale Ungerechtigkeit und die Polizeibrutalität gegen die schwarze Gemeinschaft einfach nicht mehr ertragen. Und es geht wirklich darum, dafür einzutreten, was richtig und was falsch ist.
Wir müssen uns ehrlich mit der Frage der Größenordnung befassen ... Man braucht vielleicht einen großen Konzern, um eine Fluggesellschaft zu betreiben oder Autos herzustellen, aber man braucht keinen großen Konzern, um ein Huhn oder ein Schwein zu züchten. Um lokale Lebensmittel oder lokales Holz zu verarbeiten und vor Ort zu vermarkten, braucht es keinen großen Konzern.
Als Nachrichtenjunkie lese ich täglich die „Times/Sunday Times“, den „Guardian/Observer“, „Mail“ und den „Argus“ – beides, um über die Kriminalität in Brighton auf dem Laufenden zu bleiben, wo meine Romane spielen, und weil ich es für wichtig halte, lokale Zeitungen zu unterstützen – bieten sie eine einzigartige Verantwortung für Kommunen, Rettungsdienste und so vieles mehr und werden gefährlich unterbewertet.
Ich setze mich für das Recht auf Selbstbestimmung ein. Ich setze mich für unser Territorium ein. Ich setze mich für unser Volk ein. Ich setze mich für das Völkerrecht ein. Ich setze mich für all diese Gebiete ein – diese kleinen Gebiete und Völker auf der ganzen Welt – die gefährdet wären, wenn jemand nicht aufsteht und einem Eindringling sagt: „Genug, hör auf“.
Es wird oft gesagt, dass Videospiele westlicher Entwickler im Hinblick auf den Geschmack der Spieler irgendwie anders seien als japanische Spiele. Ich denke, das bedeutet, dass die westlichen Entwickler und die japanischen Entwickler in unterschiedlichen Bereichen gut sind.
Wir können damit beginnen, kleine Dinge auf lokaler Ebene zu tun, wie zum Beispiel Gemeinschaftsgärten anzulegen oder uns um unsere Nachbarn zu kümmern. Auf diese Weise kommt es in lebenden Systemen zu Veränderungen, nicht von oben, sondern von innen, durch viele gleichzeitig stattfindende lokale Aktionen.
Ich denke, es herrscht die weitverbreitete Meinung, dass Spieleentwickler still sein müssen, es sei denn, sie reden über die Botschaft. Ich denke, das ändert sich ein wenig; Twitter hat geholfen, indem Entwickler persönliche Meinungen zu Dingen ausgetauscht haben.
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