Ein Zitat von Harry A. Blackmun
Abtreibung wirft moralische und spirituelle Fragen auf, über die ehrenwerte Personen aufrichtig und tiefgreifend anderer Meinung sein können. Aber diese Meinungsverschiedenheiten entbinden uns damals und heute nicht von unserer Pflicht, die Verfassung getreu anzuwenden.
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Wahre Frömmigkeit lässt keine andere Regel zu, als dass alles, was wir von unseren Vätern treu empfangen haben, auch treu unseren Kindern übergeben werden soll. und dass es unsere Pflicht ist, die Religion nicht dahin zu führen, wohin wir wollen, sondern vielmehr der Religion zu folgen, wohin sie führt; und dass es Teil der christlichen Bescheidenheit und Ernsthaftigkeit ist, unsere eigenen Überzeugungen oder Bräuche nicht an diejenigen weiterzugeben, die nach uns kommen, sondern zu bewahren und zu bewahren, was wir von denen erhalten haben, die vor uns gingen.
Ich wünschte, mehr von uns könnten verstehen, dass unsere zunehmende Isolation, egal wie sehr sie Stolz und Selbstbestätigung auszudrücken scheint, nicht die Antwort auf unsere Probleme ist. Die Antwort ist vielmehr eine Wiederbelebung unseres alten Bekenntnisses zu Gott, der über alle Völker der Welt herrscht und niemanden über den anderen erhebt, und zu den moralischen und spirituellen Werten, die einst in Amerika legendär waren. Wir müssen unsere Hand in Freundschaft sowohl denen entgegenstrecken, die sich mit uns anfreunden würden, als auch denen, die unser Feind sein würden.
Unsere Pflicht uns selbst, der Nachwelt und der Menschheit gegenüber ruft uns aus allen heiligen oder ehrenwerten Gründen dazu auf, über die Sicherheit unseres geliebten Landes während der Unruhen zu wachen, die den Rest der Welt erschüttern und erschüttern, und dafür Opfer zu bringen dass alle persönlichen und lokalen Überlegungen.
Es war einer dieser Momente – die manchmal nur im Abstand von Jahren auftreten –, in denen sich der moralische Aspekt eines Menschen vor seinem geistigen Auge getreu offenbart. Nicht unwahrscheinlich, denn er hatte sich selbst noch nie so gesehen wie jetzt.
Übermäßiger Konsum ist ein Krebsgeschwür, das unsere geistigen Vitalfunktionen zerstört. Es distanziert uns von der großen Masse der gebrochenen, blutenden Menschheit. Es verwandelt uns in Materialisten. Wir werden weniger in der Lage, moralische Fragen zu stellen.
Es ist klar, dass es ein moralisches Gesetz für den Himmel und ein anderes für die Erde gibt. Die Kanzel versichert uns, dass wir überall dort, wo wir Leid und Trauer sehen, die wir lindern können und nicht tun, schwer sündigen. Es gab noch nie einen Fall von Leid oder Kummer, den Gott nicht lindern konnte. Sündigt Er dann?
Eine Täuschung, die den Glauben fördert, wo es keine Beweise gibt, fordert Ärger. Meinungsverschiedenheiten zwischen unvereinbaren Überzeugungen können nicht durch begründete Argumente beigelegt werden, da begründete Argumente denen eingetrichtert werden, die von der Wiege der Religion an ausgebildet wurden. Stattdessen werden Meinungsverschiedenheiten auf andere Weise beigelegt, was im Extremfall unweigerlich zu Gewalt führt. Wissenschaftler sind sich untereinander uneinig, aber sie streiten nie über ihre Meinungsverschiedenheiten. Sie streiten über Beweise oder machen sich auf die Suche nach neuen Beweisen. Ähnliches gilt auch für Philosophen, Historiker und Literaturkritiker.
Wir müssen nicht alle einer Meinung sein, aber wenn wir anderer Meinung sind, sollten wir in unseren Meinungsverschiedenheiten nicht uneinig sein.
Unsere erste Pflicht gegenüber der Freiheit besteht darin, unsere eigene zu bewahren. Aber es ist auch unsere Pflicht – als Europäer –, sowohl in der östlichen als auch in der westlichen Hälfte unseres Kontinents jene Vorstellungen von Menschenwürde lebendig zu halten, die Europa der Welt gegeben hat. Nehmen wir uns daher vor, die Lampen der Freiheit weiterhin hell brennen zu lassen, damit alle, die aus dem Schatten des Ostens nach Westen blicken, nicht daran zweifeln müssen, dass wir jenen menschlichen und spirituellen Werten treu bleiben, die das Herzstück der europäischen Zivilisation bilden.
Das Ziel der Bildung besteht darin, junge Menschen in dem Prozess zu begleiten, durch den sie sich als Menschen entwickeln – ausgestattet mit Wissen, Urteilsvermögen und moralischen Tugenden – und ihnen gleichzeitig das spirituelle Erbe der Nation und der Zivilisation zu vermitteln an denen sie beteiligt sind.
Lasst uns unsere Pflicht in unserem Geschäft oder unserer Küche, auf dem Markt, auf der Straße, im Büro, in der Schule, zu Hause genauso treu erfüllen, als ob wir in der ersten Reihe einer großen Schlacht stünden und den Sieg für die Menschheit wüssten hing von unserem Mut, unserer Stärke und unserem Können ab. Wenn wir das tun, werden die bescheidensten von uns in dieser großen Armee dienen, die sich um das Wohl der Welt kümmert.
Diejenigen, die die Bibel als Referenz für moralisches Verhalten verwenden, picken sich lediglich Lehren wie die Goldene Regel heraus, die sie aus anderen Gründen unabhängig für moralisch gehalten haben, und ignorieren Lehren, mit denen sie nicht einverstanden sind.
Indem wir die Pflicht, die uns am nächsten liegt, die Pflicht, die jetzt in unseren Händen liegt, gut erfüllen, machen wir uns stärker; Wenn wir auf diese Weise Schritt für Schritt unsere Kräfte verbessern, können wir einen Zustand erreichen, in dem es unser Privileg sein wird, die begehrtesten und ehrenvollsten Pflichten im Leben und in der Gesellschaft zu erfüllen.
Die Verwirklichung unserer Seele hat ihre moralische und spirituelle Seite. Die moralische Seite stellt die Schulung der Selbstlosigkeit und der Beherrschung des Verlangens dar; die spirituelle Seite steht für Sympathie und Liebe. Sie sollten zusammen genommen und niemals getrennt werden. Die Kultivierung der bloß moralischen Seite unserer Natur führt uns in die dunkle Region der Enge und Herzenshärte, zur intoleranten Arroganz des Guten; und die Kultivierung der rein spirituellen Seite unserer Natur führt uns in eine noch dunklere Region der Ausgelassenheit in der Unmäßigkeit unserer Vorstellungskraft.
Nun, mir selbst ist die Zugehörigkeit zu einer politischen Partei heute völlig egal. Was mich betrifft, möchte ich wissen, wofür der Mann steht ... Wenn ich diese Dinge herausfinde, dann weiß ich, wer meine Unterstützung erhalten sollte, und es ist mir egal, wie sein Parteietikett lautet. ..Heute geht unsere Pflicht über die Parteitreue hinaus; Unsere Pflicht besteht heute darin, der Verfassung treu zu bleiben, wie sie uns vom Herrn gegeben wurde.
Papst Franziskus hat uns durch sein Beispiel gezeigt, wie wir mit unserem Leben und Handeln unseren Glauben und unsere moralischen Grundsätze bezeugen und dennoch respektvoll mit denen umgehen können, die anderer Meinung sind. Er forderte uns auf, ein „neues Gleichgewicht“ zu finden und über die wenigen Eckthemen unserer Politik hinauszugehen, damit wir die „Frische und den Duft des Evangeliums“ nicht verlieren.
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