Ein Zitat von Harry S. Truman
Natürlich gibt es Gefahren in der Religions- und Meinungsfreiheit. Aber diese Rechte zu verweigern ist schlimmer als gefährlich, es ist absolut fatal für die Freiheit. Die Bedrohung der Freiheit von außen sollte uns nicht dazu veranlassen, die Freiheit im eigenen Land zu unterdrücken. Diejenigen, die möchten, dass die Regierung Angelegenheiten des Geistes und der Seele regelt, sind wie Männer, die solche Angst vor dem Mord haben, dass sie Selbstmord begehen, um einem Attentat zu entgehen.
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Natürlich gibt es Gefahren in der Religions- und Meinungsfreiheit. Aber diese Rechte zu verweigern ist schlimmer als gefährlich, es ist absolut fatal für die Freiheit.
Diejenigen, die möchten, dass die Regierung Angelegenheiten des Geistes und der Seele regelt, sind wie Männer, die solche Angst vor dem Mord haben, dass sie Selbstmord begehen, um einem Attentat zu entgehen.
Die Erfahrung sollte uns lehren, beim Schutz der Freiheit besonders auf der Hut zu sein, wenn die Absichten der Regierung wohltätig sind. Männer, die in die Freiheit hineingeboren wurden, sind von Natur aus wachsam, um das Eindringen böser Herrscher in ihre Freiheit abzuwehren. Die größten Gefahren für die Freiheit lauern im heimtückischen Eingriff eifriger Menschen, die es gut meinen, aber nicht verstehen.
Die Magna Carta ist eine frühe Erinnerung an den entscheidenden Unterschied zwischen Freiheit und Unabhängigkeit. Freiheit ist Freiheit, die nur den Menschen zusteht, sie ist gesetzlich garantiert. Alle Tiere sind frei, aber in einem System der Menschen ist völlige Freiheit Anarchie. Der Mensch hat dadurch Erfolg gehabt, dass er die Freiheit von einer dominanten Autorität regulieren ließ. Freiheit ist eine Freiheit, die die Autorität gewährt hat oder zu deren Gewährung sie überredet wurde. Seit Jahrhunderten verhandeln Staat und Volk friedlich und gewaltsam.
Bei der Religionsfreiheit geht es um die Handlungsfreiheit in religiösen Angelegenheiten im Allgemeinen, und der Umfang dieser Freiheit steht in direktem Zusammenhang mit den zivilrechtlichen Beschränkungen, die der Religionsausübung auferlegt werden.
Die Frage der Religionsfreiheit ist absolut kritisch. Amerika wurde auf drei verschiedenen Arten von Freiheit gegründet: politische Freiheit, wirtschaftliche Freiheit sowie religiöse und bürgerliche Freiheit. Es ist bemerkenswert, dass diese Freiheitsstränge einer nach dem anderen heftigen Angriffen der Linken ausgesetzt sind. Und das ist besonders ironisch, weil „liberal“ von einem Wort abgeleitet ist, das „Freiheit“ bedeutet, der freie Mann im Gegensatz zum Sklaven. Dieser Liberalismus, der uns heute aufgebürdet wird, ist überhaupt kein echter Liberalismus, sondern eine Gangsterpolitik, die sich als Liberalismus tarnt.
Die Garantien der bürgerlichen Freiheit sind lediglich Garantien für die Freiheit des menschlichen Geistes und Geistes sowie für die angemessene Freiheit und Möglichkeit, diese zum Ausdruck zu bringen ... Der eigentliche Kern der Freiheit, die sie garantieren, ist die Freiheit des Einzelnen von Zwang zu dem, was er soll denken und was er sagen wird...
Eine der größten Katastrophen der modernen Zivilisation bestand darin, dass die Demokratie „Freiheit“ statt „Gerechtigkeit“ auf ihre Banner schrieb. Da „Freiheit“ als Ideal galt, dauerte es nicht lange, bis einige Männer es als „Freiheit von der Gerechtigkeit“ interpretierten; Als dann Religion und eine anständige Regierung versuchten, sie wieder vor Gericht zu bringen, organisierten sie sich in „Freiheitsgruppen“ und protestierten gegen die Verletzung ihrer verfassungsmäßigen und natürlichen Rechte.
Die Freiheit, die ich meine, ist soziale Freiheit. Es ist der Zustand der Dinge, in dem die Freiheit durch die Gleichheit der Zurückhaltung gesichert ist. Eine Verfassung der Dinge, in der die Freiheit eines einzelnen Menschen, keiner Gruppe von Menschen und keiner Anzahl von Menschen Mittel finden kann, um die Freiheit einer Person oder einer Personenbezeichnung in der Gesellschaft zu beeinträchtigen. Diese Art von Freiheit ist in der Tat nur ein anderer Name für Gerechtigkeit.
Normalerweise verwende ich die Unterscheidung „positive“ und „negative“ Freiheit nicht, weil Negativ schlecht und Positiv gut klingt, und ich denke nicht, dass die Terminologie uns auf die eine oder andere Weise voreingenommen haben sollte. Daher denke ich, dass der aussagekräftigere Begriff „Freiheitsrechte“ versus „Wohlfahrtsrechte“ lautet. Freiheitsrechte sind also Handlungsfreiheitsrechte, und Wohlfahrtsrechte sind Rechte an Dingen unterschiedlicher Art ... Und Eigentumsrechte sind keine Rechte an Dingen. Ich denke, das ist eines der größten Missverständnisse über Eigentum. Eigentumsrechte sind die Freiheitsrechte innerhalb Ihres Zuständigkeitsbereichs.
Freiheit liegt in den Herzen von Männern und Frauen; Wenn es dort stirbt, kann keine Verfassung, kein Gesetz, kein Gericht es retten ... Der Geist der Freiheit ist der Geist, der sich nicht allzu sicher ist, ob er richtig ist; der Geist der Freiheit ist der Geist, der versucht, die Gedanken anderer Männer und Frauen zu verstehen; Der Geist der Freiheit ist der Geist, der ihre Interessen unvoreingenommen mit seinen eigenen abwägt.
Es gibt keine Freiheit für Menschen, deren Leidenschaften stärker sind als ihre religiösen Gefühle; Es gibt keine Freiheit für Menschen, bei denen die Unwissenheit das Wissen überwiegt. Es gibt keine Freiheit für Menschen, die nicht wissen, wie sie sich selbst regieren sollen.
Amerika wurde als Leuchtturm der Freiheit, insbesondere der Religionsfreiheit, gegründet. Die Verfasser unserer Verfassung wollten die Religionsfreiheit so weit schützen, dass sie sie zum ersten in der Bill of Rights geschützten Recht machten.
Regierung bedeutet immer Zwang und Zwang und ist notwendigerweise das Gegenteil von Freiheit. Der Staat ist ein Garant der Freiheit und nur dann mit der Freiheit vereinbar, wenn sein Wirkungsbereich hinreichend auf die Wahrung der wirtschaftlichen Freiheit beschränkt ist. Wo es keine Marktwirtschaft gibt, bleiben die bestgemeinten Bestimmungen von Verfassungen und Gesetzen toter Buchstabe.
Wahre Freiheit ist nicht die Freiheit, alles zu tun, was wir wollen, sondern die Freiheit, das zu tun, was wir sollten; und es ist echte Freiheit, weil es uns Freude macht, das zu tun, was wir jetzt tun sollten
„Negative Freiheit“ ist ein politikwissenschaftlicher Begriff, der eine Freiheit von staatlichem Handeln bedeutet. Es handelt sich dabei nicht um eine Freiheit – so wenig wie die Freiheit, einen sinnvollen Beitrag zur öffentlichen Debatte zu leisten oder ausreichend Raum für die Rede zu haben.
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