Ein Zitat von Harvey Dorfman
Selbstdisziplin ist eine Form der Freiheit. Freiheit von Faulheit und Lethargie, Freiheit von den Erwartungen und Forderungen anderer, Freiheit von Schwäche und Angst – und Zweifel. Selbstdisziplin ermöglicht es einem Pitcher, seine Individualität, seine innere Stärke und sein Talent zu spüren. Er ist Herr seiner Gedanken und Gefühle und nicht ihr Sklave.
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Soweit es Disziplin betrifft, bedeutet Freiheit nicht deren Abwesenheit, sondern die Verwendung höherer und rationalerer Formen im Gegensatz zu niedrigeren oder weniger rationalen Formen. Eine freie Disziplin kontrolliert den Einzelnen, indem sie an seine Vernunft und sein Gewissen und damit an seine Selbstachtung appelliert; während eine unfreie Kontrolle auf eine niedrigere Phase des Geistes einwirkt und so dazu neigt, ihn zu erniedrigen. Es ist die Freiheit, auf eine rationale Art und Weise diszipliniert zu werden, die einem angemessen ist.
Freiheit entsteht aus Selbstdisziplin. Kein Individuum, keine Nation kann ohne Selbstbeherrschung Freiheit erreichen oder aufrechterhalten. Der undisziplinierte Mann (oder die undisziplinierte Frau) ist ein Sklave seiner eigenen Schwächen.
Das Wesen des Menschen ist seine Freiheit. In dieser Freiheit wird Sünde begangen. Sünde kann daher nicht auf einen Fehler in seinem Wesen zurückgeführt werden. Es kann nur als ein Selbstwiderspruch verstanden werden, der durch die Tatsache seiner Freiheit ermöglicht, aber nicht notwendigerweise daraus folgt.
Wenn der einzelne Mensch die Tatsache seines eigenen Bewusstseins untersucht, entdeckt er auch die ursprüngliche natürliche Tatsache seiner Freiheit: seine Freiheit zu wählen, seine Freiheit, seine Vernunft zu einem bestimmten Thema zu nutzen oder nicht zu nutzen. Kurz gesagt, die natürliche Tatsache seines „freien Willens“. Er entdeckt auch die natürliche Tatsache, dass sein Geist über seinen Körper und seine Handlungen verfügt: das heißt, dass er von Natur aus Besitz über sich selbst hat.
Ein Neger, der nicht wählt, ist denen gegenüber undankbar, die bereits im Kampf für die Freiheit gestorben sind. ... Wer nicht wählt, versäumt es, der Sache der Freiheit zu dienen – seiner eigenen Freiheit, der Freiheit seines Volkes und der Freiheit seines Landes.
Freiheit ist nicht gleichbedeutend mit einem einfachen Leben. ... Es gibt viele schwierige Dinge an der Freiheit: Sie gibt dir keine Sicherheit, sie schafft moralische Dilemmata für dich; es erfordert Selbstdisziplin; es bringt große Verantwortung mit sich; aber das ist die Natur des Menschen und darin liegt seine Herrlichkeit und Erlösung.
Freiheit hat nur, wer die Freiheit im Idealfall selbst liebt und sie gerne auf andere ausdehnt. Wer Sklaven haben möchte, muss sich an sie ketten. Wer Mauern baut, um andere auszugrenzen, baut Mauern gegen seine eigene Freiheit. Wer der Freiheit anderer misstraut, verliert sein moralisches Recht darauf.
Das Individuum wird nur durch seine Beziehung zur Welt und zu anderen Individuen definiert; er existiert nur, indem er über sich selbst hinausgeht, und seine Freiheit kann nur durch die Freiheit anderer erreicht werden. Er rechtfertigt seine Existenz mit einer Bewegung, die wie die Freiheit aus seinem Herzen entspringt, aber außerhalb seiner selbst führt.
Wir freuen uns auf eine Welt, die auf vier wesentlichen menschlichen Freiheiten basiert. Das erste ist Rede- und Meinungsfreiheit. Das zweite ist die Freiheit eines jeden Menschen, Gott auf seine eigene Weise anzubeten. Das dritte ist die Freiheit von Not. Der vierte Punkt ist die Freiheit von Angst.
Das ist der Unterschied zwischen Sklaverei und Freiheit. Der Sklave muss tun, was sein Vorgesetzter ihm befiehlt, aber der freie Bürger – und das bedeutet Freiheit – ist in der Lage, seinen eigenen Lebensstil zu wählen.
Erleuchtung ist das Auftauchen des Menschen aus seiner selbst auferlegten Unreife ... Für diese Erleuchtung ist nichts erforderlich ... außer Freiheit; und die fragliche Freiheit ist die am wenigsten schädliche von allen, nämlich die Freiheit, sich in allen Angelegenheiten öffentlich der Vernunft zu bedienen.
Es ist der Deismus, der Gott als passiven Zuschauer und nicht als aktiven Herrscher seiner Welt darstellt und der uns versichert, dass die Garantie der menschlichen Freiheit in der Tatsache liegt, dass die Handlungen der Menschen nicht unter der Kontrolle Gottes stehen. Aber die Bibel lehrt vielmehr, dass die Freiheit Gottes, der in und durch seine Geschöpfe wirkt und sie dazu bringt, ihrer Natur entsprechend zu handeln, selbst die Grundlage und Garantie für die Freiheit ihres Handelns ist.
Der Sklave muss durch Bildung und Disziplin für seine Freiheit befähigt und somit für die Sklaverei ungeeignet gemacht werden. Und sobald er für die Sklaverei untauglich wird, wird der Herr ihn nicht mehr als Sklaven halten wollen.
Ein starker menschlicher Geist, der die Begierden des Fleisches unter Kontrolle hat, ist Herr über Emotionen und Leidenschaften und nicht ihr Sklave. Diese Art von Freiheit ist für den Geist genauso wichtig wie Sauerstoff für den Körper! Freiheit von der Selbstsklaverei ist wahre Befreiung!
Es gibt freie Männer mit dem Geist eines Sklaven und Sklaven, deren Geist voller Freiheit ist. Wer seinem inneren Selbst treu bleibt, ist ein freier Mann, während derjenige, dessen gesamtes Leben nur eine Bühne für das ist, was in den Augen anderer gut und schön ist, ein Sklave ist.
Jeder hat das Recht auf Gedanken-, Gewissens- und Religionsfreiheit; Dieses Recht umfasst die Freiheit, seine Religion oder Weltanschauung zu wechseln, sowie die Freiheit, seine Religion oder Weltanschauung allein oder in Gemeinschaft mit anderen, öffentlich oder privat durch Lehre, Ausübung, Gottesdienst und Bräuche zu bekunden.
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