Ein Zitat von Hassan al-Banna

Wenn der jüdische Staat Wirklichkeit wird und die arabischen Völker dies erkennen, werden sie die Juden, die in ihrer Mitte leben, ins Meer treiben. — © Hassan al-Banna
Wenn der jüdische Staat Wirklichkeit wird und die arabischen Völker dies erkennen, werden sie die Juden, die in ihrer Mitte leben, ins Meer treiben.
Die armen Palästinenser, die heute Juden mit Sprengstoff, Brandbomben und Steinen töten, gehören zu demselben Volk, das, als es alle Gebiete hatte, die es jetzt für seinen Staat verlangt, versuchte, den jüdischen Staat ins Meer zu treiben.
Tatsache ist, dass mit der Gründung des jüdischen Staates im Jahr 1948 Hunderttausende Juden aus arabischen Ländern flohen und fast alle ihr gesamtes Eigentum zurückließen, für das nie eine Entschädigung gezahlt wurde.
Beide Völker, beide Nationen verdienen einen eigenen Nationalstaat. Die Palästinenser werden, wenn sie das wünschen, in den palästinensischen Staat gehen; Juden können, wenn sie es wünschen, in den jüdischen Staat gehen. Und wir müssen Sicherheits- und Entmilitarisierungsabkommen zwischen uns haben.
Die extreme Rechte sagt uns: Vergessen Sie die Zwei-Staaten-Lösung, es wird ein jüdischer Staat von der Küste bis nach Jordanien sein. Die Linke sagt, man müsse die jüdische Selbstbestimmung vergessen, man müsse als Minderheit in einem arabischen Staat leben – genau wie die Weißen in Südafrika. Das Schlüsselwort, das beide im Sinn haben, ist, dass die Situation im Westjordanland „unwiderruflich“ ist. Es ist eines der Wörter, die mir am wenigsten gefallen.
Wir kamen hierher in ein Land, das von Arabern bevölkert war, und wir bauen hier einen hebräischen, einen jüdischen Staat auf; Anstelle der arabischen Dörfer wurden jüdische Dörfer gegründet. Sie kennen nicht einmal die Namen dieser Dörfer, und ich mache Ihnen keine Vorwürfe, weil diese Dörfer nicht mehr existieren. Es gibt keine einzige jüdische Siedlung, die nicht an der Stelle eines ehemaligen arabischen Dorfes errichtet wurde.
Israel wurde als Heimatland für das jüdische Volk gegründet und umfasste alle Juden, die arabische Staaten verlassen mussten. Dies sollte auch die wahre Bedeutung des künftigen palästinensischen Staates sein. Es sollte die Antwort für die Palästinenser sein, wo auch immer sie sind – für diejenigen, die in den Gebieten leben, und für diejenigen, die in Flüchtlingslagern als politische Visitenkarte aufbewahrt werden.
Die Vorstellung, dass der Rest der Welt irgendwie als Geisel des arabisch-israelischen Konflikts gehalten wurde, hatte in der Realität einst nur eine minimale Grundlage. In den ersten 20 Jahren der Existenz Israels befand sich jedes arabische Land in einem aktiven Kriegszustand mit dem jüdischen Staat.
Es darf nicht ein Gesetz für die Juden und ein anderes für die Araber geben ... Damit gehe ich nicht davon aus, dass es Tendenzen zur Ungleichheit oder Diskriminierung gibt. Es handelt sich lediglich um eine rechtzeitige Warnung, die besonders notwendig ist, da wir eine sehr große arabische Minderheit haben werden. Ich bin mir sicher, dass die Welt den jüdischen Staat danach beurteilen wird, was er mit den Arabern machen wird, genauso wie das jüdische Volk insgesamt danach beurteilt wird, was wir in diesem Staat tun oder unterlassen, in dem uns eine so wunderbare Gelegenheit gegeben wurde nach Tausenden von Jahren des Wanderns und Leidens.
Wenn Wissen nicht mehr zur Ware einiger weniger wird, sondern in gewisser Weise dadurch gleichgesetzt wird, dass jeder Zugang dazu hat, verliert man einen Aspekt der jüdischen Besonderheit oder zumindest eine jüdische Besonderheit, die für die Konstruktion von Juden als Volk des Buches von grundlegender Bedeutung ist. was immer interessant war.
Arabische Israelis haben nicht die gleiche Stimme wie jüdische Israelis. Wenn man sich die Zahlen anschaut, sind wir nicht gleich. Dafür gibt es viele Gründe, einige haben damit zu tun, dass wir in der Art und Weise, wie wir bestimmte Dinge tun, etwas primitiv sind, andere haben damit zu tun, dass die Regierung uns nicht die gleichen Chancen wie Juden bietet.
Für diejenigen, die sich den Staat Israel als eine Demokratie vorgestellt haben, die zwar in erster Linie ein jüdisches Gemeinwesen für Juden ist, in der Nichtjuden jedoch Staatsbürger werden und die gleichen Bürgerrechte wie die jüdische Mehrheit genießen können, stellt sich die Frage des Naturrechts der Menschenrechte.
Ich bin fest davon überzeugt, dass eine kleine jüdische Clique, die die Masse des jüdischen Volkes verachtet, mit Nichtjuden zusammengearbeitet hat, um den Ersten Weltkrieg, die Russische Revolution und den Zweiten Weltkrieg herbeizuführen. Diese jüdische/nichtjüdische Elite nutzte den Ersten Weltkrieg, um die Balfour-Erklärung und das Prinzip des jüdischen Staates Israel durchzusetzen.
Möglicherweise haben Sie sogar Juden in Ihrer Mitte, die ihre Lebensweise nicht von uns gelernt und sie nicht von einem jüdischen Vorfahren geerbt haben. Wir mögen echte Nichtjuden in unserer Mitte haben: Diese einzelnen Proteste haben keinen Wert; es handelt sich um extreme und irrelevante Variationen.
Aber Hitler strebte nicht die Vernichtung der Juden an – er betonte dies im öffentlichen Leben und in den Zeitungen. Hitler sagte am Anfang lediglich, der jüdische Einfluss sei zu groß, achtzig Prozent aller Anwälte in Berlin seien Juden. Hitler war der Meinung, dass es einem kleinen Prozentsatz des Volkes, den Juden, nicht gestattet sein sollte, Theater, Kino, Radio usw. zu kontrollieren.
Es steht außer Frage, dass Israelis – in der Tat alle betroffenen Juden – weiterhin eine jüdische öffentliche Philosophie erarbeiten müssen, die einen jüdischen Staat im Land Israel wirklich rechtfertigt.
Man könnte in einem Staat ein System errichten, in dem Judäa und Samaria gemeinsam gehalten werden. Die Juden würden für ein jüdisches Parlament stimmen und die Palästinenser für ein arabisches Parlament, und wir würden ein System schaffen, in dem das Leben geteilt wird.
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