Ein Zitat von Hassan Nasrallah
Über Freiheit und Freiheit zu sprechen ist schön, schön, aber das Wichtigste ist, den Menschen zu ermöglichen, in Freiheit und Freiheit zu handeln.
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Die Magna Carta ist eine frühe Erinnerung an den entscheidenden Unterschied zwischen Freiheit und Unabhängigkeit. Freiheit ist Freiheit, die nur den Menschen zusteht, sie ist gesetzlich garantiert. Alle Tiere sind frei, aber in einem System der Menschen ist völlige Freiheit Anarchie. Der Mensch hat dadurch Erfolg gehabt, dass er die Freiheit von einer dominanten Autorität regulieren ließ. Freiheit ist eine Freiheit, die die Autorität gewährt hat oder zu deren Gewährung sie überredet wurde. Seit Jahrhunderten verhandeln Staat und Volk friedlich und gewaltsam.
Politische Persönlichkeiten, die viel über Freiheit und Freiheit reden, meinen damit unweigerlich die Freiheit, keine Steuern zu zahlen und aufgrund der Rasse zu diskriminieren; Freiheit, unterschiedliche Ideen zu vertreten und auszudrücken, nicht so sehr.
Ohne Gedankenfreiheit kann es keine Weisheit geben; und es gibt keine öffentliche Freiheit ohne Meinungsfreiheit; Das ist das Recht eines jeden Menschen, sofern er dadurch nicht das Recht eines anderen verletzt oder kontrolliert. und dies ist die einzige Kontrolle, die es ertragen sollte, und die einzigen Grenzen, die es kennen sollte ... Wer auch immer die Freiheit einer Nation stürzen will, muss damit beginnen, die Meinungsfreiheit zu unterdrücken, eine für Verräter schreckliche Sache.
Die Garantien der bürgerlichen Freiheit sind lediglich Garantien für die Freiheit des menschlichen Geistes und Geistes sowie für die angemessene Freiheit und Möglichkeit, diese zum Ausdruck zu bringen ... Der eigentliche Kern der Freiheit, die sie garantieren, ist die Freiheit des Einzelnen von Zwang zu dem, was er soll denken und was er sagen wird...
Lasst euren Schrei nach freien Seelen schreien und nicht nach Freiheit. Moralische Freiheit ist die einzig wichtige Freiheit.
Wir wollen Freiheit um der Freiheit willen, in und durch besondere Umstände. Und wenn wir die Freiheit so wollen, entdecken wir, dass sie ganz von der Freiheit anderer abhängt und dass die Freiheit anderer von unserer eigenen abhängt. Offensichtlich hängt Freiheit als Definition eines Menschen nicht von anderen ab, aber sobald es eine Verpflichtung gibt, bin ich verpflichtet, die Freiheit anderer gleichzeitig mit meiner eigenen zu wollen. Ich kann die Freiheit nicht zu meinem Ziel machen, wenn ich nicht auch die Freiheit anderer zu meinem Ziel mache.
Natürlich gibt es Gefahren in der Religions- und Meinungsfreiheit. Aber diese Rechte zu verweigern ist schlimmer als gefährlich, es ist absolut fatal für die Freiheit. Die Bedrohung der Freiheit von außen sollte uns nicht dazu veranlassen, die Freiheit im eigenen Land zu unterdrücken. Diejenigen, die möchten, dass die Regierung Angelegenheiten des Geistes und der Seele regelt, sind wie Männer, die solche Angst vor dem Mord haben, dass sie Selbstmord begehen, um einem Attentat zu entgehen.
Für manche gibt es keine Gleichberechtigung. Gleichheit muss für alle gelten. Das ist Freiheit. Das ist Freiheit. Kein Mensch wird wichtiger oder weniger wichtig geboren als jeder andere. Wie können wir es uns erlauben, das zu vergessen? Welche einfachere Wahrheit gibt es?
Die Freiheit, die ich meine, ist soziale Freiheit. Es ist der Zustand der Dinge, in dem die Freiheit durch die Gleichheit der Zurückhaltung gesichert ist. Eine Verfassung der Dinge, in der die Freiheit eines einzelnen Menschen, keiner Gruppe von Menschen und keiner Anzahl von Menschen Mittel finden kann, um die Freiheit einer Person oder einer Personenbezeichnung in der Gesellschaft zu beeinträchtigen. Diese Art von Freiheit ist in der Tat nur ein anderer Name für Gerechtigkeit.
Wahre Freiheit ist nicht die Freiheit, alles zu tun, was wir wollen, sondern die Freiheit, das zu tun, was wir sollten; und es ist echte Freiheit, weil es uns Freude macht, das zu tun, was wir jetzt tun sollten
Das christliche Evangelium ist eine Botschaft der Freiheit durch Gnade, und wir müssen fest an der Freiheit festhalten, mit der Christus uns frei gemacht hat. Aber was machen wir mit unserer Freiheit? Der Apostel Paulus bedauerte, dass einige der Gläubigen seiner Zeit ihre Freiheit ausnutzten und sich im Namen der christlichen Freiheit dem Fleisch hingaben. Sie brachen die Disziplin ab, verachteten den Gehorsam und machten ihre eigenen Bäuche zu Göttern.
Baum der Freiheit: Ein vom Volk aufgestellter Baum, der mit Fahnen und Symbolen behängt und mit einer Kappe der Freiheit gekrönt ist. Die Amerikaner der Vereinigten Staaten pflanzten während des Unabhängigkeitskrieges Pappeln und andere Bäume, „als Symbole der wachsenden Freiheit“. Die Jakobiner in Paris pflanzten 1790 ihren ersten Freiheitsbaum. Die Symbole, die in Frankreich zum Schmücken ihrer Freiheitsbäume verwendet wurden, waren dreifarbige Bänder, Kreise als Zeichen der Einheit, Dreiecke als Symbol für Gleichheit und eine Freiheitskappe. Bäume der Freiheit wurden von den Italienern während der Revolution von 1848 gepflanzt.
Wir haben die Freiheitsstatue an der Ostküste. Aber im Namen der Freiheit haben die Menschen viel Schaden angerichtet. Ich denke, wir müssen an der Westküste eine Statue der Verantwortung errichten, um ein Gegengewicht zu schaffen. Denn Freiheit ohne Verantwortung ist keine wahre Freiheit. Es steht uns nicht frei, zu zerstören.
Es geht nicht um Verhütung. Es geht um wirtschaftliche Freiheit, es geht um Meinungsfreiheit, es geht um Religionsfreiheit, es geht um die staatliche Kontrolle über Ihr Leben und das muss aufhören!
Freiheit ... war ein zweifacher Segen. Erstens gab es die Freiheit des Volkes als Ganzes, die Formen seiner eigenen Regierung zu bestimmen, seine eigenen Steuern zu erheben und seine eigenen Gesetze zu erlassen ... Zweitens gab es die Freiheit des einzelnen Menschen, sein eigenes Leben zu führen sein eigenes Leben, innerhalb der Grenzen von Anstand und Anstand, wie es ihm gefiel – Freiheit von der Willkür der Mehrheit.
Bei der Religionsfreiheit geht es um die Handlungsfreiheit in religiösen Angelegenheiten im Allgemeinen, und der Umfang dieser Freiheit steht in direktem Zusammenhang mit den zivilrechtlichen Beschränkungen, die der Religionsausübung auferlegt werden.
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