Ein Zitat von Havelock Ellis
Die größte Aufgabe der Zivilisation besteht derzeit darin, Maschinen zu dem zu machen, was sie sein sollten: zu Sklaven und nicht zu Herren der Menschen.
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Ich freue mich, dass Pferde und Ochsen geschlachtet werden müssen, bevor sie zu Sklaven der Menschen gemacht werden können, und dass die Menschen selbst noch einiges an wildem Hafer übrig haben, den sie säen müssen, bevor sie zu unterwürfigen Mitgliedern der Gesellschaft werden. Zweifellos sind nicht alle Menschen gleichermaßen geeignete Subjekte für die Zivilisation; Und weil die Mehrheit, wie Hunde und Schafe, durch ihre ererbte Veranlagung zahm ist, ist dies kein Grund, warum die Natur der anderen gebrochen werden sollte, um sie auf das gleiche Niveau zu reduzieren.
Bevor unsere Zivilisation sich selbst verachtete, applaudierten wir harten Männern. Aber ohne harte Liebe kann man keine harten Männer – oder ehrenwerten Frauen – hervorbringen. Wenn Sie die Zivilisation erhalten wollen, sollten Sie besser darauf bestehen, dass Jungen erwachsen werden, anstatt zu versuchen, sie zu infantilisieren, damit sie Angst haben, mit dem Daumenlutschen aufzuhören.
Hat die Erfahrung von zwei Jahrhunderten nicht gezeigt, dass der Gradualismus in der Theorie in der Praxis Ewigkeit bedeutet? Gibt es in der Weltgeschichte einen Fall, in dem Sklaven von ihren Vorgesetzten zur Freiheit erzogen wurden?
Automatisierung muss nicht unser Feind sein. Ich denke, Maschinen können Männern das Leben erleichtern, wenn Männer sich nicht von Maschinen beherrschen lassen.
Keine erhabene Weisheit verlangt danach, angebetet oder bedient zu werden; Die größten und ehrenhaftesten Herren sind diejenigen, die sich weigern, Sklaven zu haben!
Die meisten der auf diese Weise bedingungslos freigelassenen Sklaven kehrten ohne Aufforderung zu ihren früheren Herren zurück, um ihnen zum festgelegten Lohn zu dienen; als freie Männer. Es stellte sich heraus, dass die Arbeit, die sie jetzt erledigten, besser erledigt war als zuvor.
Die Freiheit des Einzelnen ist kein Geschenk der Zivilisation. Es war am größten, bevor es überhaupt eine Zivilisation gab.
Als Argument für die Rassentrennung wendet sich Paulus [der Apostel] in seinem Brief an die Kolosser an die Menschen und erklärt ihnen, wie sie ihre Sklaven behandeln sollen. „Sklaven, gehorcht euren Herren. Meister, seid freundlich zu euren Sklaven.“ Paulus befürwortete eine sanftere und sanftere Sklaverei; Es kam ihm nie in den Sinn, die Frage aufzuwerfen, ob die Sklaverei selbst unmoralisch sei.
Durch die freie Wahl der Herren werden weder die Herren noch die Sklaven abgeschafft.
Wir wissen, dass wir bestimmte Algorithmen für Maschinen festlegen können, um bestimmte Dinge zu tun – das ist vielleicht eine einfache Aufgabe. Ein Fabrikroboter, der ein Objekt von hier nach dort bewegt. Das ist eine sehr einfache Top-Down-Lösung. Aber wenn wir anfangen, Maschinen zu entwickeln, die selbst lernen, ist das ein ganz neuer Bereich, in dem wir noch nie zuvor waren.
„Im Krieg“, antwortete der Weber, „machen die Starken Sklaven der Schwachen, und im Frieden machen die Reichen Sklaven der Armen.“ Wir müssen arbeiten, um zu leben, und sie zahlen uns so niedrige Löhne, dass wir sterben. Wir arbeiten den ganzen Tag für sie, und sie häufen Gold in ihren Kassen, und unsere Kinder vergehen vorzeitig, und die Gesichter derer, die wir lieben, werden hart und böse. Wir zertreten die Weintrauben, ein anderer trinkt den Wein. Wir säen den Mais und unser eigenes Brett ist leer. Wir haben Ketten, obwohl kein Auge sie sieht; und sind Sklaven, obwohl die Menschen uns frei nennen.
Wir sind Sklaven in den Händen der Natur – Sklaven eines Stücks Brot, Sklaven des Lobes, Sklaven der Tadel, Sklaven der Frau, des Mannes, des Kindes, Sklaven von allem.
Die Freiheit des Einzelnen ist kein Geschenk der Zivilisation. Sie war am größten, bevor es überhaupt eine Zivilisation gab, allerdings hatte sie damals größtenteils keinen Wert, da der Einzelne kaum in der Lage war, sie zu verteidigen. Die Entwicklung der Zivilisation erlegt ihr Beschränkungen auf, und die Gerechtigkeit verlangt, dass sich niemand diesen Beschränkungen entziehen darf.
Die Sklaven der entwickelten Industriezivilisation sind sublimierte Sklaven.
Es ist eines hervorragenden Mannes unwürdig, wie ein Sklave Stunden mit der Rechenarbeit zu verschwenden, die bei Verwendung von Maschinen jedem anderen überlassen werden könnte.
Tatsache ist, dass die Zivilisation Sklaven braucht. Wenn es keine Sklaven gibt, die die hässliche, schreckliche und uninteressante Arbeit verrichten, werden Kultur und Kontemplation nahezu unmöglich.
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