Ein Zitat von Hayao Miyazaki

Sie müssen mit Augen sehen, die nicht vom Hass getrübt sind. Sehen Sie das Gute im Bösen und das Böse im Guten. Verpflichten Sie sich keiner Seite, sondern geloben Sie stattdessen, das Gleichgewicht zwischen beiden zu wahren.
Das wahre Geheimnis natürlicher Güte liegt in der Anerkennung der konkurrierenden Rechte der Gegensatzpaare; Es gibt keinen Gegensatz zwischen Gut und Böse, sondern nur ein Gleichgewicht zwischen zwei Extremen, von denen jedes böse ist, wenn es übertrieben wird, und die beide Böses hervorrufen, wenn sie nicht für das Gleichgewicht ausreichen.
Die klassische Tragödie war der Krieg zwischen Gut und Böse. Wir wollten, dass das Böse besiegt wird und das Gute siegt. Aber der Kampf in der modernen Tragödie findet zwischen Gut und Gut statt. Und egal welche Seite gewinnt, wir werden immer noch untröstlich sein.
Wenn etwas in der Gegenwart des Bösen ist, aber noch nicht böse ist, weckt die Anwesenheit des Guten in dieser Sache das Verlangen nach dem Guten; aber die Gegenwart des Bösen, die eine Sache böse macht, nimmt dem Guten das Verlangen und die Freundschaft; denn was einst sowohl gut als auch böse war, ist jetzt nur noch böse geworden, und das Gute hat keine Freundschaft mit dem Bösen.
In der Schöpfungsgeschichte lesen wir: „... Und siehe, es war sehr gut.“ Aber in der Passage, in der Moses Israel zurechtweist, heißt es in dem Vers: „Siehe, ich habe dir heute Leben und Gutes und Tod und Böses vorgelegt.“ Woher kam das Böse? Auch das Böse ist gut. Es ist die unterste Stufe vollkommener Güte. Wenn du gute Taten tust, wird sogar das Böse zum Guten; aber wenn du sündigst, wird das Böse wirklich zum Bösen.
Wenn man das Böse einmal akzeptiert und in sich aufgenommen hat, erfordert es nicht länger die Untauglichkeit der Mittel. Die Hintergedanken, mit denen Sie das Böse absorbieren und assimilieren, sind nicht Ihre eigenen, sondern die des Bösen ... Das Böse ist alles, was ablenkt. Das Böse kennt das Gute, aber das Gute kennt das Böse nicht. Wissen über sich selbst ist etwas, das nur das Böse hat. Eines bedeutet, dass das Böse den Dialog hat … Man kann das Böse nicht in Raten bezahlen – und man versucht es immer weiter.
„In dieser Welt gibt es kein absolutes Gutes und kein absolutes Böse“, sagte der Mann. „Gut und Böse sind keine festen, stabilen Einheiten, sondern ständiger Austausch.“ Ein Gutes kann sich in der nächsten Sekunde in ein Böses verwandeln. Und umgekehrt. So war die Welt, die Dostojewski in „Die Brüder Karamasow“ schilderte. Das Wichtigste ist, das Gleichgewicht zwischen dem sich ständig bewegenden Gut und Böse aufrechtzuerhalten. Wenn Sie sich zu sehr in die eine oder andere Richtung neigen, wird es schwierig, die wahren Moralvorstellungen aufrechtzuerhalten. Tatsächlich ist das Gleichgewicht selbst das Gute.
Die Vernichtung selbst ist kein Tod für das Böse. Nur das Gute, wo das Böse war, ist das Böse tot. Ein böses Ding muss mit seinem Bösen leben, bis es sich entscheidet, gut zu sein. Das allein ist die Tötung des Bösen.
Das Böse existiert, um das Gute zu verherrlichen. Das Böse ist negativ und gut. Es ist ein relativer Begriff. Das Böse kann in Gutes umgewandelt werden. Was für den einen einmal böse ist, wird für den anderen ein anderes Mal gut.
Das Böse ist leicht zu entdecken; es gibt eine unendliche Vielfalt; gut ist fast einzigartig. Aber manche Arten des Bösen sind fast genauso schwer zu entdecken wie das, was wir gut nennen; und oft wird ein bestimmtes Übel dieser Klasse als etwas Gutes angesehen. Es bedarf sogar einer gewissen Seelengröße, um dieses Gute zu erreichen.
Bei der Strafverfolgung gibt es keine Grauzone. Das Böse existiert auf der Welt und es muss bekämpft werden. Und diejenigen, die auf der Seite des Guten stehen, können sich in ihrem Ansatz zur Beseitigung des Bösen gerecht fühlen. Da gibt es keine Unklarheiten.
Einfach ausgedrückt: Wenn Sie behaupten, dass es so etwas wie das Böse gibt, müssen Sie davon ausgehen, dass es so etwas wie das Gute gibt. Wenn Sie sagen, dass es so etwas wie das Gute gibt, müssen Sie davon ausgehen, dass es ein moralisches Gesetz gibt, anhand dessen zwischen Gut und Böse unterschieden werden kann.
Die Wahl, vor der der Mensch steht, besteht in der Regel nicht zwischen Gut und Böse, sondern zwischen zwei Übeln. Man kann die Nazis die Welt regieren lassen: Das ist böse; oder man kann sie durch Krieg stürzen, was ebenfalls böse ist. Ihnen bleibt keine andere Wahl, und was auch immer Sie wählen, Sie werden nicht mit sauberen Händen daraus hervorgehen.
Du siehst mit deinen Augen. Das bedeutet, dass Sie durch Charme und äußere Erscheinung in die Irre geführt werden können. Durch Netze aus Glamour, durch oberflächliche Täuschungen. Ich sehe nicht mit meinen Augen. Ich sehe Gutes und ich sehe Böses. Nichts anderes.
Wenn Sie sagen, dass es auf dieser Welt zu viel Böses gibt, gehen Sie davon aus, dass es Gutes gibt. Wenn man davon ausgeht, dass es Gutes gibt, geht man davon aus, dass es so etwas wie ein moralisches Gesetz gibt, auf dessen Grundlage man zwischen Gut und Böse unterscheiden kann. Aber wenn Sie ein moralisches Gesetz annehmen, müssen Sie einen moralischen Gesetzgeber postulieren, aber das ist es, den Sie zu widerlegen und nicht zu beweisen versuchen. Denn wenn es keinen moralischen Gesetzgeber gibt, gibt es auch kein moralisches Gesetz. Wenn es kein moralisches Gesetz gibt, gibt es nichts Gutes. Wenn es kein Gutes gibt, gibt es auch kein Böse. Was ist deine Frage?
Dies ist eine Welt voller Gut und Böse. Wo immer es Gutes gibt, folgt Böses, aber jenseits und hinter all diesen Manifestationen, all diesen Widersprüchen findet die Vedanta diese Einheit heraus. Es heißt: „Gib auf, was böse ist, und gib auf, was gut ist.“ Was bleibt dann? Hinter Gut und Böse steht etwas, das Ihnen gehört, Ihr wahres Ich, jenseits jedes Bösen und auch jenseits jedes Guten, und es ist das, was sich als gut und böse manifestiert. Wisse das zuerst, und dann und nur dann wirst du ein wahrer Optimist sein, und nicht vorher; denn dann wirst du alles kontrollieren können.
Denn weder Gut noch Böse können ewig währen; Daraus folgt, dass das Gute nun nahe sein muss, da das Böse schon lange andauert.
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