Ein Zitat von Hazrat Inayat Khan

Unter allen wertvollen Dingen dieser Welt ist das Wort das Kostbarste. Denn im Wort kann man ein Licht finden, das Edelsteine ​​und Juwelen nicht besitzen; Ein Wort kann so viel Leben enthalten, dass es die Wunden des Herzens heilen kann. Daher ist Poesie, in der die Seele zum Ausdruck kommt, so lebendig wie ein Mensch. Der größte Lohn, den Gott dem Menschen schenkt, ist Beredsamkeit und Poesie. Das ist keine Übertreibung, denn es ist die Gabe des Dichters, die mit der Zeit in der Gabe der Prophezeiung ihren Höhepunkt findet.
Wir können nur einen Punkt erwähnen (was die Erfahrung bestätigt), nämlich dass die Musik neben dem Wort Gottes das höchste Lob verdient. Es gibt keine größere Auszeichnung als diese – zumindest nicht von uns. Schließlich wurde dem Menschen die Gabe der Sprache verbunden mit der Gabe des Gesangs nur gegeben, um ihn wissen zu lassen, dass er Gott sowohl mit Wort als auch mit Musik preisen sollte, nämlich indem er [das Wort Gottes] durch Musik verkündete.
„Sowohl das Christentum als auch der Islam sind logozentrisch“, sagte er seinen Schülern, „das heißt, sie konzentrieren sich auf das Wort.“ In der christlichen Tradition wurde das Wort im Buch Johannes Fleisch: „Und das Wort wurde Fleisch und wohnte unter uns.“ „Deshalb war es akzeptabel, das Wort in menschlicher Form darzustellen. In der islamischen Tradition wurde das Wort jedoch nicht Fleisch und daher muss das Wort in der Form eines Wortes bleiben … in den meisten Fällen kalligraphische Darstellungen.“ der Namen der heiligen Figuren des Islam.“
Wenn jemand von dem Wort berührt wird, spricht er es zu anderen. Gott hat gewollt, dass wir sein lebendiges Wort im Zeugnis eines Bruders, im Mund eines Menschen suchen und finden sollen. Deshalb braucht der Christ einen anderen Christen, der ihm Gottes Wort sagt. Der Christus in seinem eigenen Herzen ist schwächer als der Christus im Wort seines Bruders; sein eigenes Herz ist unsicher, das seines Bruders ist sicher.
Manchmal, wenn ich der vielen Schwankungen überdrüssig bin, suche ich Zuflucht bei einem Wort, das ich für sich selbst zu lieben beginne. Im Herzen der Worte ruhen, klar in die Zelle eines Wortes blicken, spüren, dass das Wort der Samen eines Lebens ist, eine wachsende Morgendämmerung ... Der Dichter Vandercammen bringt das alles in einer Zeile auf den Punkt: „Ein Wort kann eine Morgendämmerung sein.“ und sogar ein sicherer Unterschlupf.
Loben Sie den Namen Baseball. Das Wort wird Gefangene befreien. Das Wort wird die Augen der Blinden öffnen. Das Wort wird die Toten auferwecken. Lebt das Wort Baseball in dir? Ist das Wort Baseball ein Teil von Ihnen geworden? Lebst du es, spielst du es, verdaust du es, für immer? Lassen Sie sich von einem alten Mann sagen, dass Sie das Wort Baseball zu Ihrem Leben machen sollen. Gehen Sie in die Welt und sprechen Sie über Baseball. Lass das Wort wie Wasser durch dich fließen, damit es den Durst deiner Mitmenschen stille.
Nun stellt sich die Frage nach der Definition Ihrer Begriffe. Was ist Literatur? Sofern wir nicht zulassen, dass es die mündliche Überlieferung umfasst, aus der es hervorgegangen ist, was bedeutet, dass es auf Homer und darüber hinaus zurückgeführt wird, erfordert es das geschriebene Wort – Poesie und Prosa. [Bob] Dylan scheut sich nicht mit dem geschriebenen Wort, sowohl an sich als auch in der Transkription aus seinen Texten, die oft als Poesie gefeiert wurden und durchaus als solche gelten können. Aber das ist nicht sein Metier.
Die Worte und das Leben christlicher Männer müssen durch das geschriebene Wort ihres Gottes ständig reformiert werden. Das bedeutet, dass kirchliche Traditionen und private theologische Spekulationen niemals mit dem Wort Gottes identifiziert werden dürfen, sondern den Worten von Menschen zuzuordnen sind, die das Wort Gottes reformieren muss.
Gottes Liebe gibt so, dass sie aus dem Herzen eines Vaters fließt, der Quelle allen Guten. Das Herz des Gebers macht das Geschenk lieb und wertvoll; denn unter uns sagen wir selbst von einem unbedeutenden Geschenk: „Es kommt aus einer Hand, die wir lieben“, und schauen dabei nicht so sehr auf das Geschenk als vielmehr auf das Herz.
Wenn das verlorene Wort verloren geht, wenn das verbrauchte Wort ausgegeben wird. Wenn das ungehörte, unausgesprochene Wort unausgesprochen, ungehört ist; Dennoch ist das gesprochene Wort, das ungehörte Wort, das Wort ohne Wort, das Wort in der Welt und für die Welt; Und das Licht schien in der Dunkelheit und gegen das Wort wirbelte die stille Welt immer noch um das Zentrum des stillen Wortes. Oh mein Volk, was habe ich dir getan? Wo soll das Wort zu finden sein, wo soll das Wort erklingen? Nicht hier, es gibt nicht genug Stille
Und hier, über den Portalen meiner Festung, werde ich das Wort in den Stein schneiden, das mein Leuchtfeuer und mein Banner sein soll. Das Wort, das nicht sterben wird, wenn wir alle im Kampf sterben. Das Wort, das auf dieser Erde niemals sterben kann, denn es ist sein Herz, seine Bedeutung und seine Herrlichkeit. Das heilige Wort: EGO
Das ist die Rolle der Poesie. Es enthüllt im engeren Sinne des Wortes. Es legt unter einem Licht, das die Trägheit abschüttelt, die überraschenden Dinge offen, die uns umgeben und die unsere Sinne mechanisch aufzeichnen.
O fleischgewordenes Wort Gottes. . . Es ist die goldene Schatulle, in der Edelsteine ​​der Wahrheit aufbewahrt werden; Es ist das vom Himmel gezeichnete Bild von Dir, dem lebendigen Wort.
Das Wort „Revolution“ ist ein Wort, für das man tötet, für das man stirbt, für das man die werktätigen Massen in den Tod schickt; die aber keinen Inhalt enthält.
Die Bibel an sich ist nicht das Wort Gottes. Das Wort Gottes ist eine Person. Genauso wenig wie die jüdische Torach hat die Bibel Leben, Kraft oder Licht in sich. Diese Eigenschaften können der Bibel nur aufgrund ihrer Beziehung zu Ihm zugeschrieben werden, der Wort, Leben, Kraft und Licht ist. Das Leben liegt nicht im Buch, wie die Pharisäer annahmen, sondern nur im Mann des Buches.
DAS WORT GOTTES IST DIE SCHÖPFUNG, DIE WIR SEHEN: Und in diesem Wort, das keine menschliche Erfindung fälschen oder verändern kann, spricht Gott allgemein zum Menschen.
Zuhören kommt unter Menschen selten vor. Sie können dem Wort eines anderen nicht zuhören, wenn Sie sich mit Ihrem Aussehen beschäftigen oder den anderen beeindrucken möchten, wenn Sie überlegen, was Sie sagen wollen, wenn der andere aufhört zu reden, oder wenn Sie darüber diskutieren, ob das, was gesagt wird, auch so ist wahr oder relevant oder angenehm. Solche Dinge haben ihren Platz, aber nur, nachdem man dem Wort zugehört hat, während es ausgesprochen wird. Zuhören ist ein primitiver Akt der Liebe, bei dem sich ein Mensch dem Wort eines anderen hingibt und sich für dieses Wort zugänglich und verletzlich macht.
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