Ein Zitat der Heiligen Katharina von Siena

Denn die Liebe zu unserem Schöpfer kann nicht aufrechterhalten werden, wenn wir andere nicht um Gottes willen lieben. — © Hl. Katharina von Siena
Denn die Liebe zu unserem Schöpfer kann nicht aufrechterhalten werden, wenn wir andere nicht um Gottes willen lieben.
Hier ist ein spiritueller Grundsatz: Wir können keine Liebe ausüben, ohne Gnade zu erfahren. Sie können andere nicht wirklich lieben, wenn Sie nicht davon überzeugt sind, dass Gottes Liebe zu Ihnen bedingungslos ist und ausschließlich auf dem Verdienst Christi und nicht auf Ihrer Leistung basiert. Unsere Liebe zu Gott oder zu anderen kann nur eine Antwort auf seine Liebe zu uns sein.
Feuerbach ... erkennt ... „sogar die Liebe, an sich das wahrste, innerste Gefühl, wird durch die Religiosität zu einem dunklen, illusorischen, da die religiöse Liebe den Menschen nur um Gottes willen, also den Menschen nur scheinbar, in Wahrheit aber nur Gott liebt.“ Ist das bei moralischer Liebe anders? Liebt es den Mann, diesen Mann um seines Willens willen, oder um der Moral willen, um des Menschen willen und so – für homo homini Deus – um Gottes willen?
Wir können uns selbst nicht lieben, wenn wir nicht andere lieben, und wir können andere nicht lieben, wenn wir uns nicht selbst lieben. Aber eine selbstsüchtige Liebe zu uns selbst macht uns unfähig, andere zu lieben.
Liebe ist unser einziger Lebensgrund und der einzige Sinn des Lebens. Wir leben um der Liebe willen und wir leben auf der Suche nach Liebe ... es ist nicht verwunderlich, dass wir ständig nach Liebe suchen. Wir alle sind nichts anderes als Schwingungen der Liebe. Wir werden von der Liebe getragen und am Ende verschmelzen wir wieder in der Liebe.
Einen heiligen Gott zu lieben liegt außerhalb unserer moralischen Kräfte. Die einzige Art von Gott, die wir aufgrund unserer sündigen Natur lieben können, ist ein unheiliger Gott, ein von unseren eigenen Händen geschaffenes Idol. Solange wir nicht aus dem Geist Gottes geboren sind, solange Gott nicht seine heilige Liebe in unsere Herzen gießt, solange er sich nicht in seiner Gnade beugt, um unsere Herzen zu verändern, werden wir ihn nicht lieben ... Um einen heiligen Gott zu lieben, ist Gnade erforderlich, eine Gnade, die stark genug ist um unsere verhärteten Herzen zu durchdringen und unsere sterbenden Seelen zu erwecken.
Wir können nicht wissen, ob wir Gott lieben, auch wenn es gute Gründe dafür gibt; Aber es kann keinen Zweifel darüber geben, ob wir unseren Nächsten lieben oder nicht. Stellen Sie sicher, dass Sie Ihre Liebe zu Gott in dem Maße steigern, in dem Sie in der brüderlichen Nächstenliebe voranschreiten, denn Seine Majestät hegt eine so innige Zuneigung zu uns, dass ich nicht daran zweifeln kann, dass Er unsere Liebe für andere durch Vergrößerung und auf tausend verschiedene Arten zurückzahlen wird Wege, das, was wir für Ihn tragen.
Wir können andere nicht als andere lieben, wenn wir nicht über ausreichend Selbstliebe verfügen, eine Liebe, die wir lernen, wenn wir im Kindesalter geliebt werden.
Gottes Wille und Wunsch – sein Wohlgefallen – ist, dass wir ihn lieben. Wir können Gott nicht gefallen, wenn wir ihn nicht lieben. Wir können ihn nicht lieben, wenn wir ihn nicht kennen, und wir können ihn nicht kennen, wenn wir nicht an ihn glauben.
Deshalb können wir nicht lieben, denn mit dem Ego ist Liebe unmöglich. Deshalb reden wir so viel über Liebe, aber wir sind nie verliebt. Und was auch immer wir Liebe nennen, es ist mehr oder weniger Sex, es ist keine Liebe; weil du dein Ego nicht verlieren kannst und Liebe nicht existieren kann, solange das Ego nicht verschwunden ist. Liebe, Meditation, Frömmigkeit, sie alle erfordern eines: Das Ego darf nicht da sein. Deshalb hat Jesus Recht, wenn er sagt, dass Gott Liebe ist, denn beide Phänomene passieren nur, wenn das Ego es nicht ist.
Es dauerte viele Jahre, bis Christen erkannten, dass wir Gott nicht lieben und gleichzeitig Menschen als Sklaven halten können. Es hat sogar noch länger gedauert, bis Christen erkannt haben, dass wir Gott nicht lieben und Frauen auch nicht als Menschen zweiter Klasse betrachten können. Jetzt ist es an der Zeit, dass Christen erkennen, dass wir Gott nicht lieben und die nichtmenschlichen Geschöpfe des Schöpfers hassen können.
Der Mensch ist in allen Dingen auf Gott angewiesen: Gott ist in einem Punkt auf den Menschen angewiesen. Ohne die Liebe des Menschen existiert Gott nicht als Gott, sondern nur als Schöpfer, und Liebe ist das Einzige, was niemand, nicht einmal Gott selbst, gebieten kann. Es ist ein kostenloses Geschenk oder es ist nichts. Und es ist am meisten selbst, am freisten, wenn es trotz Leid, Ungerechtigkeit und Tod angeboten wird. . . Die Rechtfertigung der Ungerechtigkeit des Universums ist nicht unsere blinde Akzeptanz von Gottes unerklärlichem Willen, noch unser Vertrauen in Gottes Liebe, seine dunkle und unverständliche Liebe zu uns, sondern unsere menschliche Liebe zu ihm, ungeachtet allem.
Ich möchte die Liebe, die nicht anders kann als Liebe; Lieben wie Gott, um der Liebe willen.
Für alles, wofür ich Gott um Christi willen nicht danken kann, darf ich Gott überhaupt nicht danken; das zu tun wäre Sünde. ... Wir können die Gaben Gottes nicht richtig anerkennen, wenn wir nicht den Mittler anerkennen, um dessentwillen sie uns allein gegeben wurden.
Wenn wir uns selbst nicht lieben, würden wir andere nicht lieben. Wenn dir jemand sagt, du sollst zuerst andere lieben und andere mehr als uns selbst; es ist unmöglich. Wenn du dich selbst nicht lieben kannst, kannst du auch niemanden anderen lieben. Deshalb müssen wir unsere große Kraft bündeln, damit wir wissen, inwiefern wir gut sind, welche besonderen Fähigkeiten wir haben, welche Weisheit, welche Art von Talent wir haben und wie groß unsere Liebe ist. Wenn wir unsere Tugenden erkennen, können wir lernen, andere zu lieben.
Es ist gut, Gott aus der Hoffnung auf Belohnung zu lieben, aber es ist besser, Gott um der Liebe willen zu lieben; und das Gebet lautet: „O Herr, ich will weder Reichtum noch Kinder noch Bildung.“ Wenn es Dein Wille ist, werde ich von Geburt zu Geburt gehen. Aber gewähre mir dies, dass ich dich ohne Hoffnung auf Belohnung lieben kann. „Liebe“ selbstlos um der Liebe willen.
Da unser Friede darin liegt, zu lieben, wie Gott liebt, müssen wir danach streben, jeden zu lieben. Die einzige Liebe, die uns vervollständigt, ist die Liebe Gottes, und die Liebe Gottes ist die Liebe aller.
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