Ein Zitat der Heiligen Teresa von Avila
Solange die Seele in der Todsünde ist, kann ihr nichts nützen; Keines seiner guten Werke verdient eine ewige Belohnung, da sie nicht von Gott als ihrem ersten Prinzip ausgehen und durch Ihn allein unsere Tugend wahre Tugend ist.
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Niemand sollte denken, dass er eine größere Vollkommenheit besitzt, weil er große Bußübungen verrichtet und sich mehr für die Erhaltung des Körpers einsetzt, als jemand, der weniger tut, da darin weder Tugend noch Verdienst liegen; denn sonst wäre er ein böser Fall, der aus irgendeinem legitimen Grund nicht in der Lage wäre, tatsächlich Buße zu tun. Verdienst besteht allein in der Tugend der Liebe, gewürzt mit dem Licht wahrer Diskretion, ohne die die Seele nichts wert ist.
Tugend ist kein Selbstzweck. Tugend ist nicht ihre eigene Belohnung oder Opferfutter für die Belohnung des Bösen. Das Leben ist der Lohn der Tugend – und Glück ist das Ziel und der Lohn des Lebens.
Verdienst besteht allein in der Tugend der Liebe, gewürzt mit dem Licht wahrer Diskretion, ohne die die Seele nichts wert ist.
Epikur sagt: „Dankbarkeit ist eine Tugend, mit der gewöhnlich ein Gewinn verbunden ist.“ Und wo ist die Tugend, die es nicht gibt? Dennoch ist die Tugend für sich selbst zu schätzen und nicht für den Gewinn, der mit ihr einhergeht.
Kein Mensch ist vor Gott gerechtfertigt oder hat aufgrund seiner eigenen Tugend und Verdienste einen berechtigten Standpunkt vor Gott. Es geht nur durch den Glauben an die Tugend und das Verdienst Christi.
Und was belohnt Tugend? Glauben Sie, dass der kommunistische Kommissar Tugend belohnt? Glaubst du, ein Hitler belohnt Tugend? Sie denken, entschuldigen Sie, amerikanische Präsidenten belohnen Tugend? Wählen sie ihre Kandidaten auf der Grundlage der Tugendhaftigkeit der ernannten Personen oder auf der Grundlage ihres politischen Einflusses aus?
Ich hörte einmal einen spirituellen Mann sagen, dass er sich nicht so sehr über die Dinge wunderte, die eine Seele in Todsünde tat, sondern über die Dinge, die sie nicht tat. Möge Gott uns in seiner Barmherzigkeit von solch einem großen Übel befreien, denn es gibt nichts in unserem gesamten Leben, das es so sehr verdient, als böse bezeichnet zu werden wie dieses, da es endlose und ewige Übel mit sich bringt.
Damit aus Wissen Weisheit wird und die Seele wachsen kann, muss die Seele in Gott verwurzelt sein. Und durch das Gebet kommt zu uns das, was die Stärke unserer Stärke und die Kraft unserer Tugend ist: der Heilige Geist .
Wir haben nur eine Geschichte. Alle Romane, alle Gedichte basieren auf dem nie endenden Kampf zwischen Gut und Böse in uns. Und mir fällt ein, dass das Böse ständig neu entstehen muss, während das Gute und die Tugend unsterblich sind. Das Laster hat immer ein neues, frisches, junges Gesicht, während die Tugend ehrwürdig ist wie nichts anderes auf der Welt.
Lasst uns weltlichen Wohlstand oder Widrigkeiten nicht als etwas Reales oder Augenblickliches betrachten, sondern lasst uns woanders leben und unsere ganze Aufmerksamkeit auf den Himmel richten; Wir betrachten die Sünde als das einzig wahre Übel und nichts wirklich Gutes, sondern als die Tugend, die uns mit Gott vereint.
Bei Allah, jedes Mal, wenn ich ein Unglück erleide, erhalte ich dafür vier Segen Allahs. Die erste davon ist, wenn das Unglück nicht durch meine Sünde verursacht wird (Tugend wird verdient). Das zweite, wenn das Unglück nicht größer ist als meine Sünde (Tugend wird verdient). Drittens, wenn mir die Zufriedenheit nicht vorenthalten wird (Tugend wird verdient). Und viertens erhoffe ich mir dadurch Tugenden.
Der rettende Glaube ist eine unmittelbare Beziehung zu Christus, die ihn allein annimmt, empfängt und sich auf ihn verlässt, um kraft der Gnade Gottes Rechtfertigung, Heiligung und ewiges Leben zu erlangen.
Wenn wir an die Höhe der Unendlichkeit Gottes denken, sollten wir nicht daran verzweifeln, dass sein Mitgefühl uns aus einer solchen Höhe erreichen wird; und wenn wir uns an die unendliche Tiefe unseres Sündenfalls erinnern, sollten wir uns nicht weigern zu glauben, dass die Tugend, die in uns getötet wurde, wieder auferstehen wird. Denn Gott kann beides erreichen: Er kann herabsteigen und unseren Intellekt mit spirituellem Wissen erleuchten, und er kann die Tugend in uns erwecken und sie durch Werke der Gerechtigkeit mit sich selbst erhöhen.
Wenn es einem Menschen gegeben wäre, den Lohn der Tugend im Jenseits zu sehen, würde er seinen Intellekt, sein Gedächtnis und seinen Willen nur mit guten Werken beschäftigen, ohne Rücksicht auf Gefahr oder Müdigkeit.
Wenn wir sagen, dass die Funktion des Menschen eine bestimmte Art von Leben ist, und zwar eine Aktivität oder Handlungen der Seele, die ein rationales Prinzip impliziert, und dass die Funktion eines guten Menschen die gute und edle Ausführung davon ist, und wenn Jede Handlung ist gut ausgeführt, wenn sie in Übereinstimmung mit der angemessenen Exzellenz des menschlichen Guten ausgeführt wird, erweist sich als Aktivität der Seele in Übereinstimmung mit der Tugend, und wenn es mehr als eine Tugend gibt, in Übereinstimmung mit der besten und vollständigsten.
Tugend ist die höchste Belohnung. Tugend geht wirklich über alles. Freiheit, Sicherheit, Leben, Eigentum, Eltern, Land und Kinder werden geschützt und bewahrt. Tugend hat alles in sich; Wer Tugend hat, wird von allen guten Dingen begleitet. [lat.: Virtus praemium est optimal. Virtus omnibus rebus anteit profecto. Libertas, Salus, Vita, Res, Parentes, Patria et Prognati Tutantur, Servantur; Virtus omnia in se habet; omnia assunt bona, quem penes est vertus.]
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