Ein Zitat der Heiligen Teresa von Avila
Es ist kein kleines Unglück und keine kleine Schande, dass wir aus eigener Schuld weder unsere Natur noch unsere Herkunft verstehen.
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...das Bruttosozialprodukt reicht nicht aus für die Gesundheit unserer Kinder, die Qualität ihrer Bildung oder die Freude am Spiel. Dazu gehört nicht die Schönheit unserer Poesie oder die Stärke unserer Ehen, die Intelligenz unserer öffentlichen Debatte oder die Integrität unserer Amtsträger. Es misst weder unseren Witz noch unseren Mut, weder unsere Weisheit noch unsere Gelehrsamkeit, weder unser Mitgefühl noch unsere Hingabe an unser Land, es misst kurz gesagt alles, außer dem, was das Leben lebenswert macht.
Unsere Zukunft mag außerhalb unserer Vision liegen, aber sie liegt nicht völlig außerhalb unserer Kontrolle. Es ist der prägende Impuls Amerikas, dass weder das Schicksal noch die Natur noch die unwiderstehlichen Wellen der Geschichte, sondern das Werk unserer eigenen Hände, abgestimmt auf Vernunft und Prinzipien.
Das Bruttosozialprodukt misst weder unseren Witz noch unseren Mut, weder unsere Weisheit noch unsere Gelehrsamkeit, weder unser Mitgefühl noch unsere Hingabe an unser Land. Kurz gesagt, es misst alles, außer dem, was das Leben lebenswert macht, und es kann uns alles über Amerika sagen – außer ob wir stolz darauf sind, Amerikaner zu sein.
Unsere Zukunft mag außerhalb unserer Vision liegen, aber sie liegt nicht völlig außerhalb unserer Kontrolle. Es ist der prägende Impuls Amerikas, dass weder das Schicksal noch die Natur noch die unwiderstehlichen Wellen der Geschichte, sondern die Arbeit unserer eigenen Hände, abgestimmt auf Vernunft und Prinzipien, unser Schicksal bestimmen wird. Darin steckt Stolz, sogar Arroganz, aber auch Erfahrung und Wahrheit. Auf jeden Fall ist es die einzige Möglichkeit, wie wir leben können.
Weder unsere Ozeane noch unser Radar noch unsere Kampfflugzeuge können uns in einem weiteren großen Krieg intakt halten.
Unsere Schwächen zu leugnen ist weder Macht noch Schutz. Wir können diese behindernden Teile unserer eigenen Natur, die uns tatsächlich die Kraft rauben, nicht überwinden, wenn wir ihre Existenz nicht anerkennen.
Wir leben und bewegen uns und denken; aber wir sind nicht die Schöpfer unserer eigenen Herkunft und Existenz. Wir sind nicht die Schiedsrichter über jede Bewegung unserer eigenen komplizierten Natur; Wir sind nicht die Herren unserer eigenen Vorstellungen und Stimmungen unseres geistigen Seins.
Die schwarze Gemeinschaft in Washington konnte über seine kühnsten Träume hinaus Erfolg haben. Ich meine, wir hatten unsere eigenen Zeitungen, unsere eigenen Restaurants, unsere eigenen Theater, unsere eigenen kleinen Läden, unsere eigenen Clubs, unsere eigenen Freimaurerlogen.
Und es gibt weder Anfang noch Ende, weder Vergangenheit noch Zukunft; es gibt nur ein Gegenwärtiges, zugleich Statisches und Vergängliches, Vielfaches und Absolutes. Es ist der lebenswichtige Ozean, an dem wir alle teilhaben, je nach unserer Stärke, unseren Bedürfnissen oder unseren Wünschen.
Wir sind nichts: Imitationen, Kopien, Phantome: Wiederholungen dessen, was wir schlecht, das heißt kaum, verstehen: die belebten Fossilien einer Vorgeschichte, die weder hier noch dort und folglich nirgendwo gelebt haben, denn wir sind einheimische Ausländer, die von Geburt an verpflanzt wurden in unseren jeweiligen Herkunftsländern.
Die menschliche Existenz ist voller Geheimnisse: Der enge Bereich unserer Erfahrung ist eine kleine Insel inmitten eines grenzenlosen Meeres. Um das Mysterium noch zu verstärken, ist der Bereich unserer irdischen Existenz nicht nur eine Insel im unendlichen Raum, sondern auch in unendlicher Zeit. Die Vergangenheit und die Zukunft sind gleichermaßen vor uns verborgen: Wir kennen weder den Ursprung von allem, was ist, noch sein endgültiges Ziel.
Man kann durchaus argumentieren, dass Christen eine große Verantwortung für unsere ökologische Krise tragen. Aber der Fehler liegt nicht in ihrer biblischen, sondern in ihrer unbiblischen Sicht auf die Natur. Christen haben lange nicht verstanden, was die Bibel wirklich über die Natur und unsere Verantwortung für sie lehrt. Dafür gibt es keine Entschuldigung. Reue muss unsere erste Reaktion sein. Unsere zweite Reaktion muss dann darin bestehen, das Unrecht unseres fehlerhaften Verständnisses zu korrigieren und entsprechend zu handeln. Wir alle sind dafür verantwortlich, zu wissen, was über Gottes Willen für die Natur bekannt sein kann, und dann sind wir dafür verantwortlich, auf der Grundlage dieses Wissens zu handeln.
Ja, mir ist durchaus bewusst, dass die Natur – oder das, was wir Natur nennen: die Gesamtheit von Objekten und Prozessen, die uns umgibt und die uns abwechselnd erschafft und verschlingt – weder unser Komplize noch unser Vertrauter ist.
Die größten Bedrohungen für unser Überleben gehen nicht mehr von der äußeren Natur aus, sondern von unserer eigenen menschlichen Natur im Inneren. Es sind unsere Nachlässigkeit, unsere Feindseligkeiten, unser Egoismus, unser Stolz und unsere vorsätzliche Ignoranz, die die Welt gefährden.
Liebe ist ein Gefühl, das aus eigener Entscheidung in unser Herz kommt, denn weder Gewalt noch Härte können die Freiheit des Herzens einschränken.
Demut hat nichts damit zu tun, uns selbst und unsere Gaben auf eine Weise herabzuwürdigen, von der wir wissen, dass sie unwahr ist. Sogar eine „bescheidene“ Haltung kann eine Maske des Stolzes sein. Demut ist die Freiheit von uns selbst, die es uns ermöglicht, in Positionen zu sein, in denen wir weder Anerkennung noch Bedeutung, weder Macht noch Sichtbarkeit haben und sogar Entbehrungen erleben und dennoch Freude und Freude empfinden. Es ist die Freiheit zu wissen, dass wir uns nicht im Zentrum des Universums befinden, nicht einmal im Zentrum unseres eigenen privaten Universums.
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