Ein Zitat des Heiligen Augustinus

Wer die Existenz Gottes leugnet, wünscht sich aus irgendeinem Grund, dass Gott nicht existierte. — © Sankt Augustinus
Wer die Existenz Gottes leugnet, wünscht sich aus irgendeinem Grund, dass Gott nicht existierte.
Gott ist gottlos. Gott ist eine Idee, die wir haben, ein anderes Konstrukt, eine Requisite, die nicht darauf hindeutet, dass Gott nicht existiert. Gott ist Existenz. Aber Ihre Vorstellung von Gott und der Existenz sind im Moment zwei verschiedene Dinge.
Es besteht genau der gleiche Grad an Möglichkeit und Wahrscheinlichkeit für die Existenz des christlichen Gottes wie für die Existenz des homerischen Gottes. Ich kann nicht beweisen, dass weder der christliche Gott noch die homerischen Götter existieren, aber ich glaube nicht, dass ihre Existenz eine Alternative ist, die hinreichend wahrscheinlich ist, um ernsthaft in Betracht gezogen zu werden.
Was mit wenigen Prinzipien erreicht werden kann, wird von vielen nicht erreicht. Aber es scheint, dass alles, was wir in der Welt sehen, durch andere Prinzipien erklärt werden kann, vorausgesetzt, Gott existierte nicht. Denn alle natürlichen Dinge können auf ein Prinzip reduziert werden, nämlich die Natur, und alle freiwilligen Dinge können auf ein Prinzip reduziert werden, nämlich die menschliche Vernunft oder der Wille. Daher besteht keine Notwendigkeit, die Existenz Gottes anzunehmen.
Hat Gott einen Grund, warum er möchte, dass wir barmherzig sind und uns um diejenigen kümmern, die nicht für sich selbst sorgen können? Entweder Gott tut es oder Gott tut es nicht, es ist nur Logik. Wenn Gott einen Grund hat, dann gibt es einen Grund, der von Gott unabhängig ist, und was auch immer Gottes Grund ist, wir sollten ihn selbst herausfinden. Es gibt einen Grund, und Gott begründet die Moral überhaupt nicht. Gott möchte, dass wir Almosen geben, weil es das Richtige ist.
Wenn Gott für die gesamte Menschheit existieren würde, wäre er zutiefst niederträchtig, da er die Existenz unergründlicher Sünde, Dummheit, Wahnsinn und Elend aus keinem anderen Grund als seinem eigenen verabscheuungswürdigen Vergnügen zulässt. Gott existiert jedoch nicht für die gesamte Menschheit, sondern für einen einzigen auserwählten Mann – einen Philosophen – der verpflichtet ist, die größte philosophische Frage zu beantworten, die Frage nach der Natur der Existenz des Fragestellers, die die göttliche Eitelkeit zunehmend auslöscht.
Verweisen Sie mich auf einen Atheisten, der die Existenz Gottes leugnet ... Sowohl etymologisch als auch philosophisch ist ein Atheist jemand ohne Gott. Das ist alles, was das „A“ vor „Theist“ wirklich bedeutet.
Ein Atheist ist jemand, der sicher ist, dass Gott nicht existiert, jemand, der überzeugende Beweise gegen die Existenz Gottes hat. Mir sind keine solch überzeugenden Beweise bekannt. Da Gott auf ferne Zeiten und Orte und auf ultimative Ursachen beschränkt werden kann, müssten wir viel mehr über das Universum wissen als jetzt, um sicher zu sein, dass kein solcher Gott existiert. Gewissheit über die Existenz Gottes und Gewissheit über die Nichtexistenz Gottes scheinen mir die zuversichtlichen Extreme in einem Thema zu sein, das so voller Zweifel und Ungewissheit ist, dass es in der Tat nur sehr wenig Vertrauen erweckt.
Es gibt zwei Götter, es gibt den Gott, an den die Menschen im Allgemeinen glauben – einen Gott, der ihnen dienen muss. Dieser Gott existiert nicht. Aber der Gott, den die Menschen vergessen – der Gott, dem wir alle dienen müssen – existiert und ist die Hauptursache unserer Existenz und von allem, was wir wahrnehmen.
Da es nun in den Ideen Gottes eine Unendlichkeit möglicher Universen gibt und nur eines davon existieren kann, muss es einen ausreichenden Grund für Gottes Wahl geben, der ihn eher zu einem als zu einem anderen bestimmt. Und dieser Grund kann nur in der Eignung oder dem Grad der Vollkommenheit gefunden werden, die diese Welten enthalten, da jedes mögliche Ding das Recht hat, im Verhältnis zu der Vollkommenheit, die es mit sich bringt, das Recht auf Existenz zu beanspruchen.
Gott existiert, ob Menschen nun an ihn glauben oder nicht. Der Grund, warum viele Menschen nicht an Gott glauben, liegt nicht so sehr darin, dass es intellektuell unmöglich ist, an Gott zu glauben, sondern darin, dass der Glaube an Gott diese nachdenkliche Person dazu zwingt, sich der Tatsache zu stellen, dass sie einem solchen Gott gegenüber rechenschaftspflichtig ist.
An Gott zu glauben bedeutet, sich nach seiner Existenz zu sehnen und darüber hinaus so zu tun, als ob er existierte.
„Ich weigere mich zu beweisen, dass ich existiere“, sagt Gott, „denn Beweise leugnen den Glauben, und ohne Glauben bin ich nichts.“ „Oh“, sagt der Mann, „aber der Babel-Fisch ist ein klares Zeichen, nicht wahr? Er beweist, dass Du existierst, und deshalb existiert Du nicht. QED“ „Oh, daran hatte ich nicht gedacht, „, sagt Gott, der sich prompt in einem Anflug von Logik auflöst.
In einem jüdischen theologischen Seminar gab es eine stundenlange Diskussion über Beweise für die Existenz Gottes. Nach einigen Stunden stand ein Rabbiner auf und sagte: „Gott ist so großartig, dass er nicht einmal existieren muss.“
Der Existenzialismus ist nicht so atheistisch, dass er sich damit abmüht, zu zeigen, dass Gott nicht existiert. Vielmehr heißt es, dass selbst wenn Gott existierte, das nichts ändern würde.
Nach der Lehre unseres Herrn besteht das Problem mit der Welt gerade darin, dass sie nicht an Gott glaubt. Doch es ist klar, dass der Unglaube, den er so bitter beklagte, keine intellektuelle Überzeugung von der Nichtexistenz Gottes war. Diejenigen, die er wegen ihres mangelnden Glaubens zurechtwies, waren keine Männer, die Gott mit lautem Verstand leugneten, sondern Männer, die, obwohl sie offenbar nicht in der Lage waren, mit lautem Verstand an ihm zu zweifeln, so lebten, als ob er nicht existierte.
Gott existiert nicht. Er ist das Sein-selbst jenseits von Essenz und Existenz. Daher bedeutet die Behauptung, dass Gott existiert, eine Leugnung von ihm.
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