Ein Zitat des Heiligen Augustinus
Denn wenn Gott das höchste Gut des Menschen ist, was man nicht leugnen kann, dann folgt daraus eindeutig, dass ein gutes Leben nichts anderes bedeutet, als Gott mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele zu lieben der ganze Geist.
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Das höchste Gut zu suchen bedeutet, gut zu leben, und gut zu leben bedeutet nichts anderes, als Gott mit dem ganzen Herzen, der ganzen Seele und dem ganzen Verstand zu lieben: Es ist daher offensichtlich, dass diese Liebe ganz und unverdorben bleiben muss, das ist Mäßigkeit; es darf nicht mit Schwierigkeiten überwunden werden, das ist Standhaftigkeit, es darf nichts anderem unterworfen sein, das ist Gerechtigkeit; Sie muss zwischen den Dingen unterscheiden, um nicht durch Falschheit oder Betrug getäuscht zu werden, das ist Klugheit.
Gott ist unendlich und ohne Ende, aber das Verlangen der Seele ist ein Abgrund, der nur durch ein unendliches Gut gefüllt werden kann; und je leidenschaftlicher sich die Seele nach Gott sehnt, desto mehr will sie sich nach ihm sehnen; denn Gott ist ein Gut ohne Nachteile und eine Quelle lebendigen Wassers ohne Boden, und die Seele ist nach dem Bilde Gottes geschaffen und daher geschaffen, um Gott zu kennen und zu lieben.
Sie kennen eine Konstellation unvergänglicher Werte. Lebe nach der mächtigen Wahrheit und Kraft Gottes. Lebe über dem Schlamm einer kranken Gesellschaft. Lebe unter entmutigten Menschen als Vorhut des Friedens und der guten Nachricht. Denken Sie daran, unser Oberbefehlshaber hat keine Verwendung für Zinnsoldaten.
Da die Liebe zu Gott das höchste Glück und Glück des Menschen, sein letztes Ziel und das Ziel aller seiner Handlungen ist, folgt daraus, dass nur derjenige das göttliche Gesetz befolgt, der darauf bedacht ist, Gott zu lieben, nicht aus Angst vor Strafe oder aus Liebe zu etwas anderem. wie Vergnügen, Ruhm usw., sondern aus der einzigen Tatsache, dass er Gott kennt oder dass er weiß, dass die Kenntnis und Liebe Gottes das höchste Gut ist
Ein Gott kann sich den Tod nicht verschaffen, selbst wenn er ihn wünschte, der dem Menschen, so zahlreich die Übel des Lebens sind, als unser höchstes Gut zugestanden wurde.
Das wichtigste Gut ist die Aussetzung des Urteils (insbesondere des negativen Urteils), dem die Ruhe des Geistes wie sein Schatten folgt.
Niemand soll durch seinen Platz, seine Würde oder seinen Reichtum aufgeblasen werden; und niemand soll durch seine schlechte Lage oder Armut entwürdigt werden. Denn die Hauptpunkte sind der Glaube an Gott, die Hoffnung an Christus, die Freude an den guten Dingen, nach denen wir suchen, und die Liebe zu Gott und unserem Nächsten.
Um Gott zu finden, muss man mit ganzem Herzen suchen. Um vor Gott präsent zu bleiben, müssen Sie mit Ihrem Herzen präsent bleiben. Um seine Stimme zu hören, muss man mit ganzem Herzen zuhören. Um ihn zu lieben, muss man von ganzem Herzen lieben. Du kannst nicht die Person sein, die Gott für dich vorgesehen hat, und du kannst nicht das Leben führen, das er für dich vorgesehen hat, es sei denn, du lebst aus dem Herzen.
Es ist ein großes Gut, sich dem Willen Gottes zu unterwerfen. Dann ist der Herr allein in der Seele und kein anderer Gedanke, und sie betet mit reinem Geist zu Gott. Wenn sich die Seele ganz dem Willen Gottes hingibt, beginnt der Herr selbst, sie zu führen, und die Seele lernt direkt von Gott ... Ein stolzer Mann braucht nicht, nach dem Willen Gottes zu leben. Er liebt es, sich selbst zu leiten, und versteht nicht, dass der Mensch nicht genug Verständnis hat, um sich ohne Gott zu leiten.
Dieses Gebet hat eine große Kraft, die ein Mensch mit aller Kraft verrichtet. Es macht ein saures Herz süß, ein trauriges Herz fröhlich, ein armes Herz reich, ein törichtes Herz weise, ein schüchternes Herz mutig, ein krankes Herz gesund, ein blindes Herz voller Augen, ein kaltes Herz glühend. Es zieht den großen Gott in das kleine Herz hinein; es treibt die hungrige Seele in die Fülle Gottes; Es bringt zwei Liebende, Gott und die Seele, an einem wunderbaren Ort zusammen, wo sie viel über Liebe sprechen.
Ob Sie es sehen können oder nicht – und oft können wir es nicht – alles wird von Gott zu Ihrem Wohl und zum Wohl anderer genutzt. Dieses Wissen kommt durch den Glauben. Es ist nicht immer das Sehen. Aber es ist dennoch sicher, denn es basiert auf dem Charakter Gottes, der sich uns sowohl als souverän als auch als gütig offenbart. Wir dürfen uns nicht um die unbekannte Zukunft sorgen oder uns darüber ärgern. Wir sollen von Augenblick zu Augenblick in der Abhängigkeit von Gott leben.
Der Mensch hat 32 Millionen Gesetze erlassen, seit DIE GEBOTE vor mehr als dreitausend Jahren auf dem Berg Sinai an Moses weitergegeben wurden, aber er hat das Gesetz Gottes nie verbessert. DIE ZEHN GEBOTE sind die Grundsätze, nach denen der Mensch mit Gott und mit dem Menschen leben kann. Sie sind Ausdruck der Gedanken Gottes gegenüber seinen Geschöpfen. Sie sind die Charta und der Leitfaden der menschlichen Freiheit, denn ohne das Gesetz kann es keine Freiheit geben.
Die Vorstellung, dass ein guter Gott Menschen in die brennende Hölle schicken würde, ist für mich absolut verwerflich. Mit so einem Gott möchte ich nichts zu tun haben. Aber obwohl ich mir einen solchen Gott nicht vorstellen kann, erkenne ich doch die Existenz einer großen universellen Macht an – einer Macht, die wir nicht einmal ansatzweise begreifen können und die wir auch nicht versuchen sollten. Es kann ein bewusster Geist sein oder auch nicht. Ich weiß nicht. Als Wissenschaftler würde ich es gerne wissen, aber als Mann mache ich mir keine so großen Sorgen.
Die Lehren Jesu sind einfach und dienen dem Glück des Menschen, dass es nur einen Gott gibt und dass Gott perfekt ist. Dass Gott und Mensch eins sind. Dass Gott von ganzem Herzen und den Nächsten wie sich selbst liebt, ist die Quintessenz der Religion. Dies sind die großen Punkte, an denen ich mich bemühe, mein Leben zu reformieren und zu leben.
Aber das Gute Buch sagte eine Menge Dinge. Zum Beispiel „Liebe deinen Nächsten“ und „Behandle andere so, wie du es von ihnen erwarten würdest.“ War die Botschaft des Guten Buches nicht zumindest, zu leben und leben zu lassen? Wie konnten sich die Kreuze also „Gottes Auserwählte“ nennen und uns trotzdem so behandeln, wie sie es taten?
In unserer Zeit gilt die Nützlichkeit als das Hauptverdienst der Natur. in der die Erlangung von Macht und die Nutzung ihrer Ressourcen als das Hauptziel des Menschen in der Schöpfung Gottes angesehen wird. Der Mensch ist in der Tat in erster Linie ein Werkzeugtier geworden, und die Welt ist nun ein riesiger Werkzeugkasten zur Befriedigung seiner Bedürfnisse.
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