Ein Zitat des Heiligen Augustinus

Da mihi castitatem et continentiam, sed noli modo (Gib mir Keuschheit und Enthaltsamkeit, aber noch nicht)! — © Sankt Augustinus
Da mihi castitatem et continentiam, sed noli modo (Gib mir Keuschheit und Enthaltsamkeit, aber noch nicht)!
Gib mir Keuschheit und Enthaltsamkeit, aber noch nicht.
Sie müssen wissen, dass es nicht absurd ist, dass Sie nicht von jedem Philosophen geschrieben werden. (Nichts ist so absurd, aber irgendein Philosoph hat es gesagt.)
Heilige Dinge sollten nicht nur mit den Händen berührt werden, sondern auch in Gedanken. [Lat., Res sacros non modo manibus attingi, sed ne cogitatione quidem violari fas fuit.]
Sobald ich mir in den Sinn kam, dass es "da da da dadadada da da" gehen wird, dann ist es so, als würde man die Lücken ausfüllen.
Universitas in modo citharae sitzen disposita, in qua diversa genera in modo chordarum sitzen consonantia. Das Universum ist wie eine Zithera angeordnet, in der verschiedene Arten von Dingen harmonisch zusammenklingen, genau wie in einem Akkord.
Modo, et modo, non habebent modum. Das Vergehen hat kein Ende.
Gib mir Kuppel, Kuppel, da-da-da-da-da, Kuppel, Kuppel, Kuppel. Ich werde dich nicht lange, lange, lange über dein Geld stolpern lassen
Ich wollte nicht die Flagge schwenken und sagen: ‚Schau! Ich bin schwul! Da da da.' Ich wollte nur sagen: „Das ist mein Lebensstil.“
Ich liebe es, Geschichten zu erzählen. Wenn mich Leute live interviewen, bin ich gegenüber solchen Geschichten völlig offen – solange sie nicht gedruckt oder aufgezeichnet werden. Es ist nur für diejenigen, die im Publikum sind. Es hat mir immer Spaß gemacht, und dann kommen alle raus und sagen: „Sie hat diese Geschichte über da da da erzählt“, aber niemand kann es beweisen.
Bigotterie ist eine seltsame Sache. Um bigott zu sein, muss man absolut sicher sein, dass man Recht hat, und nichts verleiht dieser Sicherheit und Rechtschaffenheit mehr als Enthaltsamkeit. Enthaltsamkeit ist der Feind der Häresie.
Groß sind diese beiden Gaben, Weisheit und Enthaltsamkeit: Weisheit, wahrlich, durch die wir in der Erkenntnis Gottes geformt werden; Enthaltsamkeit, durch die wir nicht an diese Welt angepasst sind.
Um nun die Bedeutung der Keuschheit in uns zu verstehen, müssen wir wissen, dass Keuschheit die Grundlage aller Dharmas ist. Solange du kein Gefühl der Keuschheit hast, kannst du keinen Dharma haben.
Das Beste daran, diese Oscar-Verleihung zu gewinnen, ist, dass jemand, wenn ich einige meiner Ideen sage, mir zuhört und das, was ich sage, vorwegnimmt: „Oscar-Gewinner da-da-“ da-da-da.'
Oh Herr, gib mir Keuschheit, aber gib sie noch nicht.
Stellen Sie sich vor, Beethoven hätte ein Tonbandgerät. Dann wüssten Sie genau, was er meinte. Vielleicht meinte er „Da da da da“ statt „Boom boom boom boom!“ Wer weiß?
Das Wesen der Keuschheit ist nicht die Unterdrückung der Lust, sondern die völlige Ausrichtung des eigenen Lebens auf ein Ziel. Ohne ein solches Ziel wird die Keuschheit zwangsläufig lächerlich. Keuschheit ist die unabdingbare Voraussetzung für Klarheit und Konzentration.
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