Ein Zitat des Heiligen Augustinus

Darüber hinaus seit der Zeit, als Er sagte: „Wenn jemand nicht aus Wasser und Geist geboren wird, kann er nicht in das Himmelreich eingehen.“ und wiederum: „Wer sein Leben um meinetwillen verliert, wird es finden; „Niemand wird ein Glied Christi, außer durch die Taufe in Christus oder durch den Tod für Christus.“
Die Kirche wurde um den Preis des Blutes Christi erlöst. Jude oder Grieche, es macht keinen Unterschied; aber wenn er glaubt, muss er sich von seinen Sünden beschneiden [in der Taufe (Kol. 2:11-12)], damit er gerettet werden kann. . . Denn niemand steigt in das Himmelreich auf, außer durch das Sakrament der Taufe. . . „Solange ein Mensch nicht aus Wasser und dem Heiligen Geist wiedergeboren wird, kann er nicht in das Reich Gottes eingehen.“
Jesus sagte: „Wenn jemand nicht aus Wasser und Geist geboren wird, kann er nicht in das Reich Gottes eingehen.“ Es gibt keine Ausnahmen. Die Taufe ist eine notwendige Verordnung.
Verzichte und gib auf. Was hat Christus gesagt? „Wer sein Leben um meinetwillen verliert, wird es finden.“ Immer wieder predigte er den Verzicht als den einzigen Weg zur Vollkommenheit. Es kommt eine Zeit, in der der Geist aus diesem langen und trostlosen Traum erwacht – das Kind gibt sein Spiel auf und möchte zu seiner Mutter zurückkehren. Verzicht ist keine Askese. Sind alle Bettler Christus? Armut ist kein Synonym für Heiligkeit; oft das Gegenteil.
So wie ein Mensch nicht im Fleisch leben kann, wenn er nicht im Fleisch geboren ist, so kann ein Mensch nicht das geistliche Leben der Gnade haben, es sei denn, er ist geistlich wiedergeboren. Diese Wiedergeburt geschieht durch die Taufe: „Wenn der Mensch nicht aus Wasser und dem Heiligen Geist wiedergeboren wird, kann er nicht in das Reich Gottes eingehen“ (Joh 3,5)
Die Taufe ist ein Zeichen für Gott, für die Engel und für den Himmel, dass wir den Willen Gottes tun, und es gibt keinen anderen Weg unter den Himmeln, auf dem Gott den Menschen dazu bestimmt hat, zu Ihm zu kommen, um gerettet zu werden und in das Königreich Gottes einzutreten Gott, außer dem Glauben an Jesus Christus, der Buße und der Taufe zur Vergebung der Sünden und jedem anderen Weg ist vergeblich; dann haben Sie die Verheißung der Gabe des Heiligen Geistes.
Es ist dieser eine Geist, der es einem Säugling ermöglicht, regeneriert zu werden. . . wenn dieses Kind zur Taufe gebracht wird; und durch diesen einen Geist wird das so präsentierte Kind wiedergeboren. Denn es steht nicht geschrieben: „Es sei denn, der Mensch werde durch den Willen seiner Eltern wiedergeboren“ oder „durch den Glauben derer, die ihn vorstellen oder ihm dienen“, sondern: „Es sei denn, der Mensch wird aus Wasser und dem Heiligen Geist wiedergeboren.“ .' Das Wasser, das äußerlich das Sakrament der Gnade offenbart, und der Geist, der innerlich den Segen der Gnade bewirkt, erwecken beide in einem Christus den Menschen wieder, der in Adam geboren wurde.
„[Naaman] tauchte sich“, heißt es, „sieben Mal in den Jordan.“ Nicht umsonst wurde Naaman einst, als er an Lepra litt, bei seiner Taufe gereinigt, sondern als Zeichen für uns. Denn wie wir sind Aussätzige in der Sünde, wir werden durch das heilige Wasser und die Anrufung des Herrn von unseren alten Übertretungen gereinigt und als neugeborene Kinder geistig regeneriert, so wie der Herr erklärt hat: „Es sei denn, dass jemand durch Wasser wiedergeboren wird.“ und der Geist, er wird nicht in das Himmelreich eingehen.
Die irdische Form Christi ist die Form, die am Kreuz gestorben ist. Das Bild Gottes ist das Bild des gekreuzigten Christus. Nach diesem Bild muss das Leben der Jünger ausgerichtet werden; mit anderen Worten, sie müssen seinem Tod angepasst werden (Phil 3,10, Röm 6,4). Das christliche Leben ist ein Leben der Kreuzigung (Gal 2,19). In der Taufe wird ihm die Form des Todes Christi eingeprägt. Sie sind dem Fleisch und der Sünde gestorben, sie sind der Welt gestorben, und die Welt ist ihnen gestorben (Gal 6,14). Jeder, der in der Kraft der Taufe Christi lebt, lebt in der Kraft des Todes Christi.
Der Tod Christi ist das Leben des Christen. Das Kreuz Christi ist der Anspruch des Christen auf den Himmel. Christus, der auf Golgatha „erhöht“ und beschämt wurde, ist die Leiter, über die Christen „in das Allerheiligste eintreten“ und schließlich in der Herrlichkeit landen.
Außer dass Christus heute Abend wiedergeboren wird. In den Träumen aller Menschen, Heiligen und Söhne der Schande wird die Welt sein Königreich niemals strahlend sehen.
Das Himmelreich ist für die Erben – und wenn Kinder, dann Erben; wenn wiedergeboren, dann Erben. Darum heißt es ausdrücklich: „Wenn der Mensch nicht wiedergeboren wird, kann er das Reich Gottes nicht sehen.“ Mit diesem einen Wort wird jedes fleischliche Privileg, aus Fleisch und Blut und aus dem Willen des Menschen geboren zu werden, zunichte gemacht. Kannst du das Erstgeburtsrecht hervorbringen?
Wir leben „zwischen den Zeiten“ – der Zeit der Auferstehung Christi und dem neuen Zeitalter des Geistes und der Zeit der Erfüllung in Christus. Das Leben im Geist ist ein Pfand, eine „Anzahlung“ für das endgültige Königreich Schalom. In der Zwischenzeit sollen wir Zeichen des Reiches sein, das ist und kommt.
Es steht uns nicht zu, uns vorzustellen, dass wir die Wahrheit des Christentums durch unsere eigenen Argumente beweisen können; Niemand kann die Wahrheit des Christentums beweisen außer dem Heiligen Geist durch sein eigenes allmächtiges Werk, das verblendete Herz zu erneuern. Es ist das souveräne Vorrecht des Geistes Christi, das Gewissen der Menschen von der Wahrheit des Evangeliums Christi zu überzeugen. und die menschlichen Zeugen Christi müssen lernen, ihre Erfolgshoffnungen nicht auf der klugen Darstellung der Wahrheit durch den Menschen zu gründen, sondern auf der kraftvollen Demonstration der Wahrheit durch den Heiligen Geist.
... nur die gute Tat, die um Christi willen getan wird, bringt uns die Früchte des Heiligen Geistes. Alles, was nicht um Christi willen getan wird, bringt weder Lohn im zukünftigen Leben noch die Gnade Gottes in diesem Leben, auch wenn es gut ist. Deshalb sagte unser Herr Jesus Christus: „Wer nicht mit mir sammelt, zerstreut“ (Lk 11,23).
Christus sei mit mir, Christus in mir, Christus hinter mir, Christus vor mir, Christus neben mir, Christus, um mich zu gewinnen, Christus, um mich zu trösten und mich wiederherzustellen, Christus unter mir, Christus über mir, Christus in der Stille, Christus in Gefahr, Christus im Herzen aller, die mich lieben, Christus im Mund von Freunden und Fremden.
Die Verzweiflung, jemals gerettet zu werden, „es sei denn, du wirst wiedergeboren“, oder daran, Gott „ohne Heiligkeit“ zu sehen, oder daran, an Christus teilzuhaben, es sei denn, du „liebest ihn mehr als Vater, Mutter oder dein eigenes Leben“. Diese Art der Verzweiflung ist einer der ersten Schritte in den Himmel.
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