Ein Zitat des Heiligen Augustinus
Wer sonst ruft uns aus dem Tod des Irrtums zurück, außer dem Leben, das den Tod nicht kennt, und der Weisheit, die, ohne Licht zu benötigen, die Geister erleuchtet, die in der Dunkelheit sind, jene Weisheit, durch die die ganze Welt, sogar die Welt, erleuchtet wird Blätter von Bäumen, die im Wind treiben, wird regiert?
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Wir empfangen keine Weisheit, wir müssen sie selbst entdecken, nach einer Reise durch die Wildnis, die niemand sonst für uns machen kann, die uns niemand ersparen kann, denn unsere Weisheit ist der Standpunkt, von dem aus wir letztendlich gelangen die Welt betrachten.
Was meinen wir mit dem Wort „Weisheit“? Normalerweise meinen wir etwas, das dem Wissen überlegen ist, etwas Tieferes. In der spirituellen Welt wird das Wort „Weisheit“ nicht auf diese Weise verwendet. Weisheit bedeutet hier Licht, erhellendes Licht, transformierendes Licht. Das, was unser unbeleuchtetes Bewusstsein erleuchtet, ist Weisheit. Das, was das endliche Bewusstsein in das unendliche Bewusstsein umwandelt, wird Weisheit genannt.
...denken Sie bei der Suche nach materiellem Licht an das spirituelle Licht, das für die Seele unverzichtbar ist und ohne das sie in der Dunkelheit der Leidenschaften, in der Dunkelheit des spirituellen Todes verbleibt. „Ich bin als Licht in die Welt gekommen“, sagt der Herr, „damit jeder, der an mich glaubt, nicht in der Finsternis bleibe“ (Joh 12,46).
Uns bleibt nichts als der Tod, die unumstößliche Tatsache unserer eigenen Sterblichkeit. Den Tod nach langer Krankheit können wir resigniert hinnehmen. Selbst einen Unfalltod können wir dem Schicksal zuschreiben. Aber wenn ein Mensch ohne ersichtlichen Grund stirbt, wenn ein Mensch stirbt, nur weil er ein Mensch ist, dann bringt uns das so nahe an die unsichtbare Grenze zwischen Leben und Tod, dass wir nicht mehr wissen, auf welcher Seite wir stehen. Das Leben wird zum Tod, und es ist, als ob dieser Tod die ganze Zeit über dieses Leben besessen hätte. Tod ohne Vorwarnung. Das heißt: Das Leben hört auf. Und es kann jeden Moment aufhören.
Denn diese Angst vor dem Tod ist in der Tat der Vorwand der Weisheit und nicht die wahre Weisheit, da sie den Anschein erweckt, das Unbekannte zu kennen; denn niemand weiß, ob der Tod, den sie in ihrer Angst für das größte Übel halten, nicht vielleicht das größte Gut ist.
Wir empfangen keine Weisheit, wir müssen sie selbst entdecken, nach einer Reise durch die Wildnis, die niemand sonst für uns machen kann, die uns niemand ersparen kann, denn unsere Weisheit ist der Standpunkt, von dem aus wir letztendlich gelangen die Welt betrachten. Das Leben, das Sie bewundern, die Einstellungen, die Ihnen edel erscheinen, wurden nicht von einem Familienvater oder einem Schulmeister geprägt, sie sind aus ganz anderen Anfängen entstanden und wurden vom Bösen oder dem Alltäglichen beeinflusst, das um sie herum herrschte. Sie repräsentieren einen Kampf und einen Sieg.
Mir scheint, dass man sich über die Tatsache des Todes freuen sollte – man sollte sich sogar dazu entschließen, sich den Tod zu verdienen, indem man sich mit Leidenschaft dem Rätsel des Lebens stellt. Man ist dem Leben gegenüber verantwortlich: Es ist das kleine Leuchtfeuer in dieser schrecklichen Dunkelheit, aus der wir kommen und zu der wir zurückkehren werden. Man muss diesen Übergang so edel wie möglich meistern, zum Wohle derer, die nach uns kommen.
Der Mensch ist weise und ständig auf der Suche nach mehr Weisheit; Aber die ultimative Weisheit, die sich mit Anfängen beschäftigt, bleibt in einem Samenkorn eingeschlossen. Da liegt sie, die einfachste Tatsache des Universums und gleichzeitig diejenige, die eher Glauben als Vernunft hervorruft.
...die Nacht eroberte uns und der Schatten des Todes umgab uns, denn wir waren in Sünde gefallen und verloren die Sehkraft, die uns durch Gottes Gnade zukam und durch die wir das Licht wahrnehmen konnten, das wahres Leben schenkt. Nacht und Tod waren über unsere menschliche Natur ausgegossen worden, nicht weil sich das wahre Licht verändert hatte, sondern weil wir uns abgewandt hatten und keine Neigung mehr zum lebensspendenden Licht hatten. In den letzten Zeiten jedoch hatte der Geber des ewigen Lichts und die Quelle des wahren Lebens Erbarmen mit uns.
Die Geburt Christi, unseres Herrn, war mehr als ein Ereignis, sie war eine Epoche in der Geschichte der Welt ... Er kam, um uns den Charakter Gottes zu lehren, und zeigte uns durch Beispiel und Gebot den Weg, den wir gehen, wenn wir gehen es wird uns zurück in seine Gegenwart führen. Er kam, um die Bande des Todes zu zerreißen, mit denen der Mensch gefesselt war, und ermöglichte die Auferstehung, durch die das Grab seines Sieges und der Tod seines Stachels beraubt wird.
Es steht geschrieben, dass der letzte Feind, der besiegt werden muss, der Tod ist. Wir sollten früh im Leben damit beginnen, diesen Feind zu besiegen, indem wir jede Spur der Angst vor dem Tod aus unserem Geist verbannen. Dann können wir uns dem Leben zuwenden und den gesamten Horizont unserer Seele damit füllen, uns mit größerer Begeisterung all den ernsten Aufgaben zuwenden, die es uns auferlegt, und den reinen Freuden, die es hier und da bietet.
Es gibt ein unbeschreibliches Geheimnis, das uns und der Welt zugrunde liegt. Es ist die Dunkelheit, aus der das Licht scheint. Wenn Sie die Integrität des Universums erkennen und erkennen, dass der Tod so sicher ist wie die Geburt, können Sie sich entspannen und akzeptieren, dass es so ist. Es gibt nichts anderes zu tun.
Wir sind von der Idee überzeugt, dass es bei Bildung um Ausbildung und „Erfolg“ geht, die in Geld ausgedrückt werden, und nicht darum, zu lernen, kritisch zu denken und Herausforderungen zu stellen. Wir sollten nicht vergessen, dass der wahre Zweck der Bildung darin besteht, Köpfe zu bilden und nicht Karrieren zu machen. Eine Kultur, die das lebenswichtige Zusammenspiel von Moral und Macht nicht begreift, die Managementtechniken mit Weisheit verwechselt, die nicht versteht, dass der Maßstab einer Zivilisation ihr Mitgefühl und nicht ihre Geschwindigkeit oder Konsumfähigkeit ist, verurteilt sich selbst zum Tode.
Um in den Bereich der Kontemplation einzutreten, muss man gewissermaßen sterben: Doch dieser Tod ist tatsächlich der Eingang zu einem höheren Leben. Es ist ein Tod um des Lebens willen, der alles zurücklässt, was wir als Leben, als Gedanken, als Erfahrung, als Freude, als Sein kennen oder schätzen können.
Ich habe zuweilen versucht, mir die Verzweiflung vorzustellen, die zum Selbstmord führt, und habe versucht, mir das Chaos der Dunkelheit vorzustellen, in dem nur der Tod wie ein Nadelstich aus Licht erscheint: mit anderen Worten, das genaue Gegenteil des normalen Lebenszustands.
Wenn es für jeden von uns ein eigenes persönliches Paradies gibt, muss dieses unwiderruflich mit Bäumen der Worte bepflanzt werden, die der Wind wie Pappeln versilbert, von Menschen, die ihre beschlagnahmte Gerechtigkeit zurückgegeben sehen, und von Vögeln, die selbst inmitten der Wahrheit des Todes darauf bestehen über das Singen auf Griechisch und das Sprichwort „Eros, Eros, Eros“.
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