Ein Zitat von Saint Basil

Wenn jemand einem anderen die Kleidung stiehlt, bezeichnen wir ihn als Dieb. Sollten wir nicht jemandem denselben Namen geben, der Nackte bekleiden konnte und dies nicht tut? Das Brot in deinem Schrank gehört den Hungrigen; Der unbenutzte Mantel in Ihrem Schrank gehört demjenigen, der ihn braucht; Die Schuhe, die in deinem Schrank verrotten, gehören denen, die keine Schuhe haben; Das Geld, das du hortest, gehört den Armen.
Das Brot, das du zurückhältst, gehört den Hungrigen; Der Mantel, den ihr in euren verschlossenen Truhen verwahrt, gehört den Nackten; Die Schuhe, die in Ihrem Kleiderschrank verrotten, gehören denen ohne Schuhe. Das Silber, das Sie an einem sicheren Ort verstecken, gehört dem Bedürftigen. So viele es auch gibt, für die Sie hätten sorgen können, so viele gibt es, denen Sie Unrecht tun.
Das Brot, das du aufbewahrst, gehört den Hungrigen; Der Mantel, der in deiner Brust liegt, gehört den Nackten; Das Gold, das du in der Erde versteckt hast, gehört den Armen.
Lass das Brot des hungrigen Mehltaus nicht in deiner Speisekammer! Lasst nicht zu, dass Motten den Umhang des armen Mannes fressen. Bewahren Sie Ihre Schuhe nicht barfuß auf. Horten Sie nicht das Geld der Bedürftigen. Dinge, die du im Überfluss besitzt, gehören den Armen und nicht dir. Sie sind der Dieb, der Gott bestiehlt, wenn Sie Ihrem Nächsten helfen können und sich weigern, es zu tun.
Wenn jemand die Kleidung einer Person stiehlt, nennen wir ihn einen Dieb. Sollten wir nicht auch den gleichen Namen demjenigen geben, der die Nackten bekleiden konnte, es aber nicht tut?
Der Mantel, der in deinem Schrank hängt, gehört den Armen.
Nichts gehört einem Künstler mehr als seine Schöpfung – selbst wenn Sie ihm Ihre Jugend, Ihr Geld, Ihre Liebe, Ihren Mut schenken, nichts gehört Ihnen.
Das Brot, das du verwendest, ist das Brot der Hungrigen; Das Gewand, das in deinem Kleiderschrank hängt, ist das Gewand dessen, der nackt ist. Die Schuhe, die du nicht trägst, sind die Schuhe dessen, der barfuß ist. Die Taten der Nächstenliebe, die ihr nicht vollbringt, sind so viele Ungerechtigkeiten, die ihr begeht.
Wie ich jungen Leuten in Workshops sage: „Es ist dein Land.“ Wenn Sie auf dem Grund eines Sklavenschiffs hierher gekommen sind, wenn Ihr Volk auf der Suche nach politischer Freiheit hierher gekommen ist – wie auch immer Ihre Leute hierher gekommen sind –, gehört sie Ihnen genauso wie jedem anderen, also beanspruchen Sie sie. Es ist dein Geburtsrecht. „Amerika gehört jedem Menschen, der hier ist.“
Alles, was ein Mensch im Überfluss hat, ist von Natur aus den Armen für ihren Lebensunterhalt schuldig. So sagt Ambrosius, und es steht auch im Decretum Gratiani: Das Brot, das ihr vorenthaltet, gehört den Hungrigen; die Kleidung, die ihr wegschließt, gehört den Nackten; und das Geld, das ihr in der Erde vergräbt, ist die Erlösung und Freiheit von ihnen.“ der Mittellose.
Wenn Sie zwei Hemden in Ihrem Kleiderschrank haben, gehört eines Ihnen und das andere dem Mann ohne Hemd.
Wenn man einen eigenen Bus hat, dann hat man Würde. Wenn Sie eine eigene Schule haben, haben Sie Würde. Wenn man ein eigenes Land hat, hat man Würde. Wenn man etwas Eigenes hat, hat man Würde. Aber wann immer Sie um die Chance betteln, an etwas teilzuhaben, das jemand anderem gehört, oder das, was jemand anderem gehört, gleichberechtigt mit dem Eigentümer zu nutzen, ist das keine Würde. Das ist Unwissenheit.
Mir wurde klar, dass es eine Sache war, keinen Ehemann zu wollen; Es war etwas ganz anderes, keins für das Dach über dem Kopf, für Fleisch und Brot, für die Schuhe an den Füßen und den Mantel auf dem Rücken zu brauchen.
Somit ist mein Lernen nicht mein eigenes; Es gehört den Ungebildeten und ist die Schuld, die ich ihnen schulde. Meine Weisheit gehört den Dummen, meine Macht den Unterdrückten. So gehört mein Reichtum den Armen, meine Gerechtigkeit den Sündern.
Wenn bestimmte Leute in Paris dich bereit sehen, deinen Fuß in den Steigbügel zu setzen, ziehen einige deine Rockschöße, andere lockern die Schnalle des Riemens, sodass du fallen und dir den Schädel brechen könntest; Einer reißt Ihrem Pferd die Hufeisen ab, ein anderer stiehlt Ihre Peitsche, und der am wenigsten heimtückische von allen ist der Mann, den Sie kommen sehen, um seine Pistole aus nächster Nähe auf Sie abzufeuern.
Spiritualität gehört zum Ewigen und Religion gehört zum Zeitlichen. Religion gehört zum Verhalten der Menschen. Es ist wirklich das, was Pavlov, Skinner, Delgado und andere eine Konditionierung des Verhaltens nennen. Das Kind wird christlich erzogen – dann wird es auf eine Art konditioniert, es wird Christ.
In der Politik kann man schon beim Aufwachen erkennen, wer welcher Partei angehört. Im Kino kann man nicht erkennen, wer wohin gehört. Jeder sieht aus wie dein Freund.
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