Ein Zitat von Henry F. Schaefer, III
Es muss einen Schöpfer geben. Die Wellen des Urknalls und die daraus resultierenden wissenschaftlichen Erkenntnisse deuten eindeutig auf eine Ex-Nihilo-Schöpfung hin, die mit den ersten Versen des Buches Genesis übereinstimmt.
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Es gibt keinen Grund für die Annahme, dass Materie und Energie bereits vor dem Urknall existierten und plötzlich in Aktion gesetzt wurden. Denn was könnte diesen Moment von allen anderen Momenten in der Ewigkeit unterscheiden? Es ist einfacher, eine Schöpfung aus dem Nichts zu postulieren – der göttliche Wille erschafft die Natur aus dem Nichts.
Da die Religion grundsätzlich empirische Methoden ablehnt, sollte niemals versucht werden, wissenschaftliche Theorien mit der Religion in Einklang zu bringen. Ein unendlich altes Universum, das sich ständig weiterentwickelt, ist möglicherweise nicht mit dem Buch Genesis kompatibel. Allerdings kommen Religionen wie der Buddhismus ohne eine explizite Schöpfungsmythologie aus und stehen in keiner Weise im Widerspruch zu einem Universum ohne Anfang und Ende. Creatio ex nihilo, selbst als religiöse Doktrin, datiert erst um das Jahr 200 n. Chr. Der Schlüssel liegt darin, Mythos und empirische Ergebnisse oder Religion und Wissenschaft nicht zu verwechseln.
Erstens war der Urknall nicht sehr groß. Zweitens gab es keinen Knall. Drittens sagt Ihnen die Urknalltheorie nicht, was, wann und wie es geknallt hat. Es hieß nur, es hätte geknallt. Die Urknalltheorie ist also in gewisser Weise eine völlige Fehlbezeichnung.
Der Urknall ist unser moderner wissenschaftlicher Schöpfungsmythos. Es entspringt demselben menschlichen Bedürfnis, das kosmologische Rätsel zu lösen [Woher kam das Universum?]
Alle Übel, unter denen Amerika leidet, lassen sich auf die Evolutionslehre zurückführen. Es wäre besser, jedes zweite jemals geschriebene Buch zu vernichten und nur die ersten drei Verse der Genesis aufzubewahren.
Ich glaube nicht, dass die gesamte Schöpfung in sechs Tagen stattgefunden hat, da wir jetzt die Zeit messen. Wenn wir beispielsweise die Urknalltheorie bestätigen können, veranlasst mich das überhaupt nicht, meinen Glauben daran, dass Gott den Urknall erschaffen hat, in Frage zu stellen.
Gott beschloss, sich uns im ersten Vers der Genesis als Schöpfer vorzustellen. Und doch verstehen so wenige Christen wirklich die Macht der Kreativität, die Kultur zu beeinflussen.
Wenn wir in Genesis über die Schöpfung lesen, laufen wir Gefahr, uns vorzustellen, dass Gott ein Zauberer war, der über einen Zauberstab verfügte, der alles tun konnte. Aber das ist nicht so. Gott ist kein Demiurg oder Zauberer, sondern der Schöpfer, der allen Wesen das Sein gibt. Die Evolution in der Natur steht nicht im Widerspruch zum Begriff der Schöpfung, denn Evolution setzt die Erschaffung von Lebewesen voraus, die sich weiterentwickeln.
Super Mario Bros. ist gleichbedeutend mit dem Urknall unseres Gaming-Universums. Ohne diese unglaublich spektakuläre Kreation gäbe es die digitale Unterhaltung, wie wir sie heute kennen, nicht.
Ironischerweise sind sich die Mitglieder beider Seiten der Debatte in einem Punkt einig: Die Urknall-Kosmologie gefährdet ihre Position. Der Urknall stellt für Kreationisten der jungen Erde ein Problem dar, weil er das Universum Milliarden Jahre alt macht und nicht Tausende. Eine solche Behauptung untergräbt ihr System in seinen Grundfesten. Die Urknallkosmologie stellt auch für atheistische Wissenschaftler ein Problem dar, weil sie direkt auf die Existenz eines transzendenten Schöpfers hinweist – eine Tatsache, die sie nicht zugeben dürfen.
Aus wissenschaftlicher Sicht ist diese Urknall-Annahme weitaus weniger überzeugend. Denn es handelt sich um einen irrationalen Prozess, der mit wissenschaftlichen Begriffen nicht beschrieben werden kann. . . . Auch aus philosophischen Gründen sehe ich keinen guten Grund, der Urknall-Idee den Vorzug zu geben. Tatsächlich scheint es mir im philosophischen Sinne eine ausgesprochen unbefriedigende Vorstellung zu sein, da sie die Grundannahme außer Sichtweite bringt, wo sie niemals durch einen direkten Appell an die Beobachtung in Frage gestellt werden kann.
Von Roger Bacon, dem Franziskaner aus dem 13. Jahrhundert, der die wissenschaftliche Methode entwickelte, bis zu George Lemaitre, dem belgischen Priester des 20. Jahrhunderts, der als Erster eine mathematische Grundlage für den „Urknall“ entwickelte, haben gläubige Menschen eine Schlüsselrolle bei der Weiterentwicklung des wissenschaftlichen Verständnisses gespielt.
Planet Lucy Press? Ich habe mich gegründet, um mich mit dem Verlagswesen zu befassen, und nannte mich Big Bang Incorporated, was natürlich mit dem Urknall am Anfang der Schöpfung zu tun hat.
Wenn wir über die Umwelt und die Schöpfung sprechen, fallen mir die ersten Seiten der Bibel, das Buch Genesis, ein, wo es heißt, dass Gott Mann und Frau auf die Erde gesetzt hat, um sie zu bebauen und zu pflegen. Und mir kommt die Frage in den Sinn: Was bedeutet es, die Erde zu kultivieren und zu pflegen? Kultivieren und pflegen wir wirklich die Schöpfung? Oder nutzen wir es aus und vernachlässigen es?
Man kann sich vorstellen, dass Gott das Universum buchstäblich zu irgendeinem Zeitpunkt in der Vergangenheit erschaffen hat. Wenn sich das Universum hingegen ausdehnt, kann es physikalische Gründe dafür geben, dass es einen Anfang geben musste. Man könnte sich vorstellen, dass Gott das Universum im Moment des Urknalls oder sogar danach so erschaffen hat, dass es so aussieht, als hätte es einen Urknall gegeben, aber es wäre sinnlos anzunehmen, dass es schon vorher erschaffen wurde der Urknall. Ein expandierendes Universum schließt einen Schöpfer nicht aus, aber es setzt Grenzen dafür, wann er seine Arbeit hätte ausführen können!
Uns allen wurde mit „The Big Bang Theory“ ein Geschenk gemacht, einer Show, die nicht nur in der wissenschaftlichen Gemeinschaft verankert ist, sondern auch von derselben enthusiastisch unterstützt wird – das ist unsere Gelegenheit, in diesem Sinne unserem „Big Bang Theory“ etwas zurückzugeben Die Familie Bang hat einen bedeutenden Beitrag geleistet, und gemeinsam werden wir uns an der Unterstützung dieser zukünftigen Gelehrten, Wissenschaftler und Führungskräfte beteiligen.
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