Ein Zitat von Heinz Pagels
Die Wissenschaft expandiert und mit ihr auch unsere Vision vom Universum. Auch wenn uns diese neue und sich ständig ändernde Sichtweise nicht immer Trost spendet, hat sie doch den Wert der Wahrheit, entsprechend unseren effektivsten Ressourcen zum Erwerb von Wissen. Keine Philosophie, keine moralische Anschauung oder Religion kann mit den Erkenntnissen der Wissenschaft und der Hoffnung, unter gebildeten Menschen Bestand zu haben, unvereinbar sein.
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Ich habe das Gefühl, dass es in der Wissenschaft des 20. Jahrhunderts eine Tendenz gibt, zu vergessen, dass es eine Wissenschaft des 21. Jahrhunderts und tatsächlich eine Wissenschaft des 30. Jahrhunderts geben wird, aus deren Blickwinkel unser Wissen über das Universum möglicherweise ganz anders erscheint als für uns . Wir leiden vielleicht unter zeitlichem Provinzialismus, einer Form der Arroganz, die die Nachwelt schon immer verärgert hat.
Aber letztendlich liefert die Wissenschaft nicht die Antworten, die die meisten von uns benötigen. Die Geschichte unseres Ursprungs und unseres Endes ist, gelinde gesagt, unbefriedigend. Auf die Frage „Wie hat alles angefangen?“ antwortet die Wissenschaft: „Wahrscheinlich durch einen Zufall.“ Auf die Frage „Wie wird alles enden?“ antwortet die Wissenschaft: „Wahrscheinlich durch einen Zufall.“ Und für viele Menschen ist das zufällige Leben nicht lebenswert. Darüber hinaus hat der Wissenschaftsgott keine Antwort auf die Frage: „Warum sind wir hier?“ und auf die Frage „Welche moralischen Anweisungen geben Sie uns?“ schweigt der Wissenschaftsgott.
Philosophie ist für Platon eine Art Vision, die „Vision der Wahrheit“ ... Jeder, der irgendeine kreative Arbeit geleistet hat, hat mehr oder weniger den Geisteszustand erlebt, in dem er nach langer Arbeit Wahrheit oder Schönheit erscheint oder scheint in plötzlicher Pracht zu erscheinen – es kann sich nur um eine Kleinigkeit handeln, oder es kann sich um das Universum handeln. Ich denke, dass die meisten der besten kreativen Arbeiten in der Kunst, in der Wissenschaft, in der Literatur und in der Philosophie das Ergebnis genau eines solchen Augenblicks sind.
Das Wesen der Moderne besteht darin, dass der Fortschritt nicht länger auf Genies wartet; Stattdessen haben wir gelernt, auf die organisierten Bemühungen gewöhnlicher Menschen zu vertrauen. Die Wissenschaft ist so alt wie die Menschheit, aber die effektive Organisation der Wissenschaft ist neu. Die antike Wissenschaft war wie der Seifenabbau eine Angelegenheit einsamer Goldsucher. Es wurden kleine Körnchen Wahrheit gefunden, aber der gesamte Wissensschatz wuchs langsam. Der moderne Mensch begann, diese Welt zu verändern, als er begann, die verborgenen Wissensadern systematisch auszuschöpfen.
Die Philosophie des Tees ist nicht bloßer Ästhetizismus ... denn sie drückt zusammen mit Ethik und Religion unsere gesamte Sicht auf Mensch und Natur aus. Es ist Hygiene, denn es sorgt für Sauberkeit; es handelt sich um Ökonomie, denn es zeigt Trost in der Einfachheit und nicht im Komplexen und Kostspieligen; Es handelt sich um moralische Geometrie, da sie unseren Sinn für Proportionen zum Universum definiert.
Meiner Ansicht nach ist „The Temple of Man“ das wichtigste wissenschaftliche Werk dieses Jahrhunderts. RA Schwaller de Lubicz beweist schließlich die Existenz der legendären „heiligen Wissenschaft“ der Antike und demonstriert systematisch deren Funktionsweise. Es war diese große Wissenschaft, die auf einer intimen und genauen Kenntnis kosmischer Prinzipien beruhte, die Kunst, Religion, Wissenschaft und Philosophie zu einem kohärenten Ganzen verschmolz und das alte Ägypten dreitausend Jahre lang am Leben hielt.
Wesentlich für unseren persönlichen Glauben und unsere Entwicklung ist das unmissverständliche Wissen, dass unser Vater und unser Erlöser wollen, dass wir Erfolg haben. Sie wollen, dass wir in ihre Gegenwart zurückkehren. Aufgrund ihrer Liebe zu uns haben sie uns Ressourcen gegeben, um Trost, Orientierung und Kraft für unsere Heimreise zu finden. Ich spreche vom Gebet, der wunderbaren und erhabenen Fähigkeit, unsere Anliegen mit dem Vater zu kommunizieren und zu teilen; der Heilige Geist, der uns erleuchten und trösten wird; und die Worte der alten und modernen Propheten. Diese Ressourcen geben uns Verständnis und Orientierung bei der Bewältigung unserer Herausforderungen.
Im Zeitalter der Raumfahrt, in dem wir die modernen Werkzeuge der Wissenschaft nutzen, um in neue Bereiche menschlicher Aktivität vorzudringen, bleibt die Bibel ... in jeder Hinsicht ein aktuelles Buch. Unser Wissen und die Nutzung der Naturgesetze, die uns den Flug zum Mond ermöglichen, ermöglichen es uns auch, unseren Heimatplaneten mit der Atombombe zu zerstören. Die Wissenschaft selbst befasst sich nicht mit der Frage, ob wir die uns zur Verfügung stehende Macht zum Guten oder zum Bösen nutzen sollen. Die Richtlinien dafür, was wir tun sollten, sind im moralischen Gesetz Gottes enthalten.
Fotografie war als Erfindung sowohl Kunst als auch Wissenschaft. Die Sicht auf die Welt, die es uns vermittelte, war in gewissem Maße akzeptabel, weil sie ein Produkt unserer Sicht auf die Welt war; und dies geschah als Teil desselben Prozesses, der scheinbar „Wahrheit“ vermittelte: der Wissenschaft.
Unsere Welt verändert sich ständig, aber die Bedürfnisse unseres Herzens bleiben dieselben, ebenso wie Gottes Macht, unser Leben zu verändern und uns Hoffnung für die Zukunft zu geben.
Wenn die Wissenschaft im Laufe von tausend oder zweitausend Jahren zu der Notwendigkeit gelangt, ihre Standpunkte zu erneuern, bedeutet das nicht, dass die Wissenschaft eine Lügnerin ist. Die Wissenschaft kann nicht lügen, denn sie ist stets bestrebt, aus dem aktuellen Wissensstand herauszuleiten, was wahr ist. Wenn es einen Fehler macht, tut es dies in gutem Glauben. Es ist das Christentum, das lügt. Es befindet sich in ständigem Konflikt mit sich selbst.
Wissenschaft ohne Philosophie, Fakten ohne Perspektive und Wertung können uns nicht vor Chaos und Verzweiflung bewahren. Die Wissenschaft gibt uns Wissen, aber nur die Philosophie kann uns Weisheit geben.
Es gibt zwei Fragen, die uns alle beschäftigen: Sind wir allein im Universum? Und woher kamen wir? Für mich bietet die Wissenschaft eine viel zufriedenstellendere Möglichkeit, Antworten zu finden, als jede Religion, die mir begegnet ist. Dennoch ist das Universum geheimnisvoll und wunderbar. Es erfüllt mich mit Ehrfurcht vor der Natur und unserem Platz unter den Sternen; Unser Platz im Weltraum.
In der Wissenschaft gibt es eine Belohnungsstruktur, die sehr interessant ist: Unsere höchste Auszeichnung geht an diejenigen, die die Erkenntnisse der am meisten verehrten unter uns widerlegen. Einstein wird also nicht nur verehrt, weil er so viele grundlegende Beiträge zur Wissenschaft geleistet hat, sondern auch, weil er eine Unvollkommenheit im grundlegenden Beitrag von Isaac Newton festgestellt hat.
Ich versuche, meine Wissenschaft auf moralische Weise zu betreiben, und ich glaube, dass Wissenschaft im Idealfall als etwas betrachtet werden sollte, das uns hilft, unsere Rolle im Universum zu verstehen.
Wir müssen die bleibenden spirituellen Werte, die den tiefen religiösen Erfahrungen aller Zeiten innewohnen, aufgreifen und ihnen im Sinne des Rahmens, den unser neues Wissen uns gibt, neuen Ausdruck verleihen. Die Wissenschaft zwingt die Religion, sich mit neuen Ideen im theoretischen Bereich und neuen Kräften im praktischen Bereich auseinanderzusetzen.
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