Ein Zitat von Henning von Tresckow

Der Freiheitsgedanke lässt sich nie vom wahren Preußen trennen. Der wahre preußische Geist bedeutet eine Synthese zwischen Zurückhaltung und Freiheit, zwischen freiwilliger Unterordnung und gewissenhafter Führung, zwischen Selbststolz und Rücksichtnahme auf andere, zwischen Strenge und Mitgefühl. Wenn zwischen diesen Eigenschaften kein Gleichgewicht gehalten wird, besteht die Gefahr, dass der preußische Geist in seelenlose Routine und engstirnigen Dogmatismus verkommt.
Wissenschaft bedeutet, ständig auf einem schmalen Grat zwischen blindem Glauben und Neugier zu wandeln; zwischen Fachwissen und Kreativität; zwischen Voreingenommenheit und Offenheit; zwischen Erfahrung und Offenbarung; zwischen Ehrgeiz und Leidenschaft; und zwischen Arroganz und Überzeugung – kurz: zwischen einem alten Heute und einem neuen Morgen.
Die wahre Spaltung in der heutigen Welt besteht nicht zwischen Sozialismus und Kapitalismus, sondern zwischen Freiheit und Totalitarismus.
Die Entscheidung muss getroffen werden zwischen Judentum und Christentum, zwischen Wirtschaft und Kultur, zwischen Mann und Frau, zwischen Rasse und Individuum, zwischen Unwürdigkeit und Wert, zwischen irdischem und höherem Leben, zwischen Verneinung und Gottähnlichkeit. Die Menschheit hat die Wahl zu treffen. Es gibt nur zwei Pole und keinen Mittelweg.
Ich glaube, dass der wirkliche Unterschied in der amerikanischen Kirche nicht zwischen Konservativen und Liberalen, Fundamentalisten und Charismatikern oder zwischen Republikanern und Demokraten besteht. Der wahre Unterschied besteht zwischen dem Bewussten und dem Unbewussten.
Zwischen einem Tiger und einem Huhn kann es keinen echten Kampf geben; zwischen der Liebe und dem Mann; zwischen den Starken und den Schwachen!
Wenn die Zeit nicht real ist, dann ist auch die Trennlinie zwischen dieser Welt und der Ewigkeit, zwischen Leiden und Glückseligkeit, zwischen Gut und Böse eine Illusion.
Die wirklichen Unterschiede auf der Welt bestehen heute nicht zwischen Juden und Arabern; Protestanten und Katholiken; Muslime, Kroaten und Serben. Die wirklichen Unterschiede bestehen zwischen denen, die den Frieden befürworten, und denen, die ihn zerstören würden. Zwischen denen, die in die Zukunft blicken, und denen, die an der Vergangenheit festhalten. Zwischen denen, die ihre Arme öffnen, und denen, die entschlossen sind, die Fäuste zu ballen.
Ich glaube, dass die grundlegende Alternative für den Menschen die Wahl zwischen „Leben“ und „Tod“ ist; zwischen Kreativität und destruktiver Gewalt; zwischen Realität und Illusionen; zwischen Objektivität und Intoleranz; zwischen Bruderschaft-Unabhängigkeit und Dominanz-Unterwerfung.
Es gibt keine Unvereinbarkeit zwischen moralischer Klarheit und intellektueller Feuerkraft, zwischen Glauben an Gott und Demut – tatsächlich bedingen sie sich gegenseitig, zwischen der festen Überzeugung, dass wir in den Krieg ziehen müssen, und einem großen Mitgefühl für alle, die dadurch sterben könnten und zwischen politischem Konservatismus und persönlichem Anstand.
Wir können zwischen Zukunft und Vergangenheit, zwischen Vernunft und Unwissenheit, zwischen wahrem Mitgefühl und bloßer Ideologie wählen.
Mitgefühl ist keine Beziehung zwischen dem Heiler und dem Verwundeten. Es ist eine Beziehung zwischen Gleichen. Nur wenn wir unsere eigene Dunkelheit gut kennen, können wir mit der Dunkelheit anderer präsent sein. Mitgefühl wird real, wenn wir unsere gemeinsame Menschlichkeit erkennen.
Es gibt Zeiten, in denen nur Amerika den Unterschied zwischen Krieg und Frieden, zwischen Freiheit und Unterdrückung, zwischen Leben und Tod ausmachen kann. Wir können nicht alle Kinder der Welt retten, aber wir können viele von ihnen retten.
Mütter kennen den Unterschied zwischen einer Brühe und einer Brühe. Und der Unterschied zwischen Damast und Chintz. Und der Unterschied zwischen Vinyl und Naugahyde. Und der Unterschied zwischen einem Haus und einem Zuhause. Und der Unterschied zwischen einem Romantiker und einem Stalker. Und der Unterschied zwischen einem Felsen und einem harten Ort.
Die Realität ist, wenn der Leuchtturm zwischen den Blitzen dunkel ist: Es ist der Augenblick zwischen den Ticken der Uhr: Es ist ein leerer Zeitraum, der für immer durch die Zeit gleitet: der Bruch zwischen Vergangenheit und Zukunft: die Lücke an den Polen des rotierenden Magnetfelds, unendlich klein klein, aber letztendlich echt. Es ist die interchronische Pause, in der nichts passiert. Es ist die Leere zwischen den Ereignissen.
„Freiheit“ ist wahrscheinlich das Wort, das er am häufigsten verwendete. Er benutzte ständig das Wort Freiheit. Ich denke, für einige wurden seine häufigen Aufrufe zur Freiheit zu einem Klischee, weil er es so oft tat. Sie haben es nicht verstanden, aber Reagan hat es auf jeden Fall verstanden. Er dachte intensiv über die Beziehung zwischen Gott und der menschlichen Freiheit nach und über die fehlende Beziehung zwischen dem atheistischen Kommunismus und dieser Freiheit.
Wir glauben, dass wir in einer heterosexuellen Gesellschaft leben, weil die meisten Männer auf Frauen als Sexualobjekte fixiert sind; aber tatsächlich leben wir in einer homosexuellen Gesellschaft, weil alle glaubwürdigen Macht-, Autoritäts- und Authentizitätstransaktionen zwischen Männern stattfinden; Alle auf Gerechtigkeit und Individualität basierenden Transaktionen finden zwischen Männern statt. Männer sind real; daher sind alle wirklichen Beziehungen zwischen Männern; alle wirkliche Kommunikation findet zwischen Männern statt; alle wirkliche Gegenseitigkeit findet zwischen Männern statt; Jede wirkliche Gegenseitigkeit besteht zwischen Männern.
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