Ein Zitat von Henri Bergson

Die treibende Kraft der Demokratie ist Liebe. — © Henri Bergson
Die treibende Kraft der Demokratie ist Liebe.
Die treibende Kraft der Demokratie ist Liebe
Ach, was für eine Versüßung der Mühe ist die Liebe – Liebe zu einem lieben irdischen Elternteil und noch mehr Liebe zu Christus. Es gibt keine Plackerei in der niedrigsten Beschäftigung, bei der dies der Antrieb ist.
Glaube ist die Macht, Gehorsam ist der Preis, Liebe ist das Motiv, der Geist ist der Schlüssel und Christus ist der Grund.
Es gibt Menschen, die alles aus berechnenden politischen Motiven tun. Mein einziges Motiv ist ein menschliches Motiv.
Liebe zur Republik ist in einer Demokratie Liebe zur Demokratie; Die Liebe zur Demokratie ist die der Gleichheit. Die Liebe zur Demokratie ist zugleich die der Genügsamkeit.
Wir denken über Demokratie nach, und das ist das Wort, das die Amerikaner gerne verwenden: „Demokratie“, und so charakterisieren wir unser System. Aber wenn Demokratie nur bedeutet, wählen zu gehen, ist das ziemlich bedeutungslos. Russland hat in diesem Sinne eine Demokratie. Die meisten autoritären Regime verfügen in diesem Sinne über eine Demokratie.
Ich spreche mit Gruppen, die die fortschrittlichsten spirituellen Lehren studieren, und manchmal fragen sich diese Menschen, warum in ihrem Leben nichts passiert. Ihr Motiv ist das Erreichen des inneren Friedens für sich selbst – was natürlich ein egoistisches Motiv ist. Bei diesem Motiv werden Sie nicht fündig. Wenn Sie inneren Frieden finden wollen, muss das Motiv ein nach außen gerichtetes Motiv sein. Service, natürlich Service. Geben, nicht bekommen. Ihr Motiv muss gut sein, damit Ihre Arbeit eine gute Wirkung haben soll. Das Geheimnis des Lebens besteht darin, zu dienen.
Macht richtig verstanden ist nichts anderes als die Fähigkeit, einen Zweck zu erreichen ... Eines der großen Probleme der Geschichte besteht darin, dass die Konzepte von Liebe und Macht normalerweise als Gegensätze – polare Gegensätze – gegenübergestellt wurden, so dass Liebe mit einem identifiziert wird Machtverzicht und Macht mit einer Verleugnung der Liebe ... Was benötigt wird, ist die Erkenntnis, dass Macht ohne Liebe rücksichtslos und missbräuchlich ist und Liebe ohne Macht sentimental und kraftlos ist. Macht in ihrer besten Form ist Liebe, die die Forderungen der Gerechtigkeit umsetzt, und Gerechtigkeit in ihrer besten Form ist Macht, die alles korrigiert, was der Liebe entgegensteht.
Ich denke, da war ein bisschen brüderliche Liebe, aber ich denke, wenn man König ist, hat alles ein Motiv. Es geht darum, diese Macht aufrechtzuerhalten – sie zu sichern – und ich denke, Edward war darin sehr geschickt. Ich denke, er war ein großartiger König. Die Meinungen gehen auseinander, wenn man sich anschaut, was er über ihn getan und geschrieben hat.
Der moderne Autoritarismus, wie er sich in Europa ausbreitet und nun auch die Vereinigten Staaten erreicht, beruht viel mehr auf dem Einsatz von Macht zum Schutz der Schuldigen als auf der Verfolgung der Unschuldigen. Und ihr Motiv ist kein verrückter totalitärer Utopismus, ihr Motiv ist repressive Kleptokratie. Zu stehlen und die Befugnisse des Staates zum Schutz vor Diebstahl zu nutzen.
Ich glaube, dass das menschliche Motiv zum Teilen sehr stark ist. Das menschliche Profitmotiv ist ebenfalls sehr stark, und ich denke, dass das Profitmotiv und das Teilenmotiv sich nicht ausschließen.
Die Vision, die ich sehe, ist nicht nur eine Bewegung der direkten Demokratie, der Selbst- und Mitbestimmung und der Gewaltlosigkeit, sondern eine Bewegung, in der Politik die Kraft zur Liebe und die Kraft zum Gefühl der Einheit auf dem Raumschiff Erde bedeutet.
...Es ist sinnvoll, zunächst die Fragen zu stellen: Warum sich Macht überhaupt vorstellen und welche Beziehung besteht zwischen dem Motiv, sich Macht vorzustellen, und dem Bild, das man am Ende hat?
Liebe dreht alle Räder der menschlichen Industrie, ist die treibende Kraft unter der Maschinerie der Welt, macht jedes Unternehmen auf der Erde lohnenswert, ist dem Leben ebenbürtig, überdauert den Tod und reicht bis in den Himmel.
Menschen kennen instinktiv den Unterschied zwischen etwas, das aus Profitgründen und etwas, das aus Liebe geschieht, geschieht.
Die Liebe zur Republik ist in einer Demokratie eine Liebe zur Demokratie, denn diese ist die Liebe zur Gleichheit. Die Liebe zur Demokratie ist zugleich die Liebe zur Genügsamkeit. Da jeder Einzelne hier das gleiche Glück und die gleichen Vorteile genießen sollte, sollte er folglich die gleichen Freuden genießen und die gleichen Hoffnungen hegen, was nur von einer allgemeinen Genügsamkeit erwartet werden kann.
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